بنت العمدة - أم الشيماء
03-12-2010, 10:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم التأمين وقت الدعاء في خطبتي الجمعة لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
السؤال :
ما حكم التأمين يوم الجمعة والإمام يخطب في حالة الدعاء ؟
الجواب :
الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : فقد ورد النهي من الشارع صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة منها قوله صلوات الله وسلامه عليه " إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت " رواه البخاري .
وفي رواية " ومن لغا فلا جمعة له " ولأحمد من حديث علي مرفوعا " من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له " ولأبي داود ولأحمد والبزار من حديث ابن عباس مرفوعا " من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليست له جمعة " قال الحافظ في الفتح وله شاهد قوي في جامع حماد بن سلمة عن ابن عمر موقوفا قال العلماء لا جمعة له كاملة للإجماع على إسقاط فرض الوقت عنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عد الأمر بالإنصات وهو أمر بمعروف مبطلا لأجر الجمعة فغيره من باب أولى وقد اختلف أهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والتأمين على الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره هل هي جائزة أم لا والذي يظهر أن ترك هذه الأربع أحوط لأن عموم الأمر بها في غير الخطبة لا يمنع النهي عنها في حال الخطبة ويكون النهي عن جميع الكلام في حال الخطبة تخصيص للأمر بها بغير الخطبة وبالله التوفيق .
المصدر :
فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله [ ج 1 ص 235 ] .
حكم التأمين وقت الدعاء في خطبتي الجمعة لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
السؤال :
ما حكم التأمين يوم الجمعة والإمام يخطب في حالة الدعاء ؟
الجواب :
الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : فقد ورد النهي من الشارع صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة منها قوله صلوات الله وسلامه عليه " إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت " رواه البخاري .
وفي رواية " ومن لغا فلا جمعة له " ولأحمد من حديث علي مرفوعا " من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له " ولأبي داود ولأحمد والبزار من حديث ابن عباس مرفوعا " من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليست له جمعة " قال الحافظ في الفتح وله شاهد قوي في جامع حماد بن سلمة عن ابن عمر موقوفا قال العلماء لا جمعة له كاملة للإجماع على إسقاط فرض الوقت عنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عد الأمر بالإنصات وهو أمر بمعروف مبطلا لأجر الجمعة فغيره من باب أولى وقد اختلف أهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والتأمين على الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره هل هي جائزة أم لا والذي يظهر أن ترك هذه الأربع أحوط لأن عموم الأمر بها في غير الخطبة لا يمنع النهي عنها في حال الخطبة ويكون النهي عن جميع الكلام في حال الخطبة تخصيص للأمر بها بغير الخطبة وبالله التوفيق .
المصدر :
فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله [ ج 1 ص 235 ] .