أبيات رائعة ندعوكم للتركيب على منوالها

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

:كان شيخ في مجلس من مجالس العلم ـ فجاء رجل من أدباء مدينة إب ، فسأله الشيخ عن أحواله وأحوال أهله ؛ فذكر له من أحواله ، ثم قال شعراً يبين فيه حال أهله وزوجه حين فارقهم ؛ فأنشد قائلاً :



قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه الرطب


أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان إب


فأجبتها متألماً *** والقلب محزون كئب


طلب المعاش مفرق *** بين الحبيبة والمحب


[كئب = كئيب]


فأعجب الشيخ بهذه البديهة الشعرية ، والتعبير المؤثر .


وقال : أنا سأركب هذه الأبيات على مدينة عدن ؛ فأنشد قائلاً :
قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه الحسن


أتفارق البلد التي *** هي خيرة الدنيا عدن


فأجبتها متألماً *** والقلب مملو بالحزن


طلب المعاش مفرق *** بين الحسينة والحسن


وكان أحد العلماءحاضراً من مدينة صِيف من بلاد (دَوْعَن) بحضرموت ، فقال منشداً :

قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه اللطيف


أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان صيف


فأجبتها متألماً *** والقلب محزون أسيف


طلب المعاش مفرق *** بين الوصيفة والوصيف


فقال شيخ آخر : في غيل باوزير


قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه النضير


أتفارق البلد التي *** تدعى بغيل أبي وزير


فأجبتها متألماً *** والقلب محزون كسير


طلب المعاش مفرق *** بين النظيرة والنظير


(غيل باوزير) من مدن حضرموت الساحلية .


وقد قال آخر في تريم :


قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه الوسيم


أتفارق البلد التي *** هي خيرة الدنيا تريم


فأجبتها متألما *** والقلب محزون كليم


طلب المعاش مفرق *** بين النديمة والنديم
منقووووووول

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا أخي عبد الحفيظ على هذا النقل

أبيات طيبة وبديهه حاضرة

[أبو إسحاق أنس بن عامر]

جزاك الله خيراً

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بارك الله فيك جميل ما نقلت

أخي عبد الحفيظ

[الشاعر أبو رواحة الموري]

قالت وقد وَّدعتها *** أتفارق الوجه السرور
أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" مور"

فأجبتها متألماً *** والقلب محزون يفور

طلب المعاش مفرق *** بين الإناث والذكور

* * *

قالت وقد وَّدعتها *** أتفارق الوجه الأنيس

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" حَيس"

فأجبتها متألماً *** والقلب محزون بئيس

طلب المعاش مفرق *** بين العروسة والعريس


وهما محاولتان مني تلبية لطلب أخينا الحبيب عبدالحفيظ المقرئ وفقه الله
ولا نزال ننتظر محاولات شعراء المنتدى ,
مثل
الأستاذ: علي خرمي
والأخوين: العوضي والعكرمي

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

الأمر الأوّل عتبٌ على شيخنا الموري أن يضم

إسمي مع إسم الشاعر المتمكن أبي محمد العوضي

بله وضع إسمي مع الأستاذ الشاعر الكبير علي خرمي

فأين الثرى من الثريا يا شيخنا الحبيب

و لو أنّك قلت مثلاً : و لأخينا المبتدئ العكرمي أن يشارك

لكان أفضل رفع الله قدرك شيخنا أبا رواحة

ثانيا :

لم أجد من أسماء البلدان ما يوافق هواي

غير أنني كنت قد علقت على الموضوع نفسه

لمّا وضعه الأخ زين الدين المقري في منتديات

أهل الحديث السلفية حيث قلت :

غليزان لا تأتي مع القافية أخي الحبيب و لكن لعلي أركبها
على غير المعنى و أعكسها فأجعلها بين شخصين تحابا
فأبى الرجل إلا العفاف ففارق , و هذا التركيب على عجل
فعذرا إن حوى قولي زلل:



قالت و قد ودعتها /// أتفارق الوجه الحبيب

أتفارق البنت التي/// هي درّة الكون العجيب

فأجبتها متحسراً/// و القلب محزون سليب

طلب العفاف مفرق /// بين الغريبة و الغريب

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أولا:
أخي العكرمي إن ما تقوله تواضع صرف يؤكد حقيقته مقدرتك الشعرية التي لمسها الجميع, ولا أدل على ذلك من جاهزيتك الشعرية أمام الجهاز
نعم , هناك فرق بينكم في الشاعرية , لكن القول بالفرق لا يعني إهدار القدرات
وعلى العموم فما كتبته كانت محاولة طيبة

ثانيا :
غير أن لي ملاحظة معنوية وهي :
أن المتبادر إلى الأذهان عند الناس أن طلب الرزق هو الذي يكون سببا في البعد عن الأهل والأوطان , أما طلب العفاف ففي نظري القاصر أنه مقرِّب بين الغريب والغريبة , وربما كانت من بلد وهومن بلد اخرى جمع بينهما العفافُ , فهل من تأمل ؟!!

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بورك فيكم شيخنا الفاضل و أحسن الله عاقبتكم

بخصوص لفظ الغريبة إنّما عنيت به الرجل الأجنبي عن المرأة

و المرأة الأجنبية عن الرجل فطلب العفاف مخافةَ لله

يبعد بين الغريب و مخالطته للغريبة في صورة تغضب

ربّنا سبحانه هذا ما أحببت توضيحه

و يبدو أنّ ما كتبتُ حوى بعض الغموض

اقتضى منكم ذلك التعليق بارك الله فيك


كما أنّني وجدت مرادي و هواي في بلدٍ

تسمى العيون تقع ناحية وهران على السّاحل

الغربي للجزائر البيضاء و لها أختها أيضا

في الصحراء الغربية تقع على ساحل المحيط الأطلسي

تمسى العيون و هي أكبر حواضر جمهورية

الصحراء الغربية , قلت :



قالت و قــد ودّعتها /// أتفـارق القلب الحنونْ


أتفارق البلـــد التي /// هي أحسن الدّنيا الْعيونْ

فأجبتها متـــــألماً /// و العين تبكي و الجفونْ

إنّ المــــعاش لمقتضٍ ///منّـا الحراك بلا سكونْ

[أبو عوف عبدالرحمن بن محمد العوضي]

غفر الله لأخوي الشاعرين المجيدين أبي رواحة و أبي عبدالرحمن و جعلني عند حسن ظنهما ,و إنني أستغل هذه المناسبة للاعتذار عن قلة ترددي على هذا المنتدى الطيب و ماذاك إلا لكثرة الشواغل,و أما بالنسبة للأبيات:

قالَت وَقَد وَدَّعتُها**أَتُفارِقُ الوَجهَ الأَغَر
أَتُفارِقُ البَلَدَ الَّتي**هِيَ دُرَّةُ الدُنيا قَطَر
فَأَجَبتُها مُتَأَلِّماً**وَالحُزنُ في قَلبِي استَقَر
طَلَبُ العُلومِ مُفَرِّقٌ **بَيني وَ بَينَكِ يا قَمَر


و أخيرا أقول كما قال ابن القيم رحمه الله:
يا رب عذرا إن طغت أقلامنا
يا رب معذرة على الطغيان

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أخي أبا عبد الرحمن العكرمي أسعدك الله وسدد دربك
تلطف عهدناه منك وبه اتصفتَ حين قلتَ :
و يبدو أنّ ما كتبتُ حوى بعض الغموض اقتضى منكم ذلك التعليق
وأقول : لا أبدا , إنما هو شردان ذهني وعزوب فكري عن مرادك , وكلاهما ذو وجهة صيحيحة غير أنه يبقى في الأخير أن المعنى في بطن الشاعر .

وأما أبيات العيون فقرَّةٌ للعيون تميزت باستعمال الحركات والسكون, بما تتحرك لها الخلَجات والشجون , فقد جئتَ في البيت الأخير بمعنى لم تُسبَق إليه من أصحاب المحاولات الشعرية وكفى بذلك محمدة .

وأما بخصوص غياب أخينا العوضي عن التواجد المستمر في المنتدى بسبب شواغله فالحق أن ذلك ثقيل على نفوسنا أن لا نراك باستمرار ولكن وقد أبديت العذر فلا حرج فلكل ظروفه الخاصة ولكن نقول لك كما قيل :
بربك لا تُطِل عنا غيابا
وأما بالنسبة لأبياتك فقد أطربتْني والله جدا سلاسةً وعذوبة وانسيابا ,
وكأنها جدْولٌ رقراقٌ ينحدِر من رابية

[زكريا عبدالله النعمي]

أبيات جميلة ورائعة جداً
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم جميعاً
وأحسن الله إليكم أيها الشعراء
وبارك الله في ناقل هذا الموضوع

[الشاعر أبو رواحة الموري]

إخوتي الشعراء الأكارم

تسعدني مشاركاتكم الجميلة

ولكن تذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كل شئ ما خلا الله باطل

وأقول : كلما كان الثناء على الشئ قد أثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وورد النص فيه كان ذلك الثناء أكثر مصداقيةً وموافقة للصواب

وعلى ذلك كان الأجدر بنا أن نأتي بالبلدة التي جاءت النصوص بالثناء عليها مثل مكة والمدينة ليكون ثناؤنا مصيبا كبد الحقيقة وفي من يستحقه

وبلا شك انكم تشاركوني الرأي في ذلك وكنت أنتظر من يسبق إلى هذا المعنى الذي أولى بالتمثيل عليه

وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بطيبة وطابة وفي هذا أقول :

قالت وقد وَّدعتها *** أمفارق وجه الحبيبة

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" طيبة"

فأجبتها متألماً *** والقلب كم يبدي نحيبه

طلب المعاش مفرِّق *** بيني وبينك يا خطيبة

أو

قالت وقد وَّدعتها *** أمفارق وجه الصبابة

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" طابة"

فأجبتها متألماً *** والقلب كم يُبدي اكتئابه

طلب المعاش مفرِّق *** بيني وبينك يا ربابة



هذا , وقد تركت للإخوة الشعراء الحديث عن مكة ,
فليرني كل منكم مهارته ومقدرته الشعرية .

[أبو الزبير عبد الحليم الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: بارك الله في أخينا صاحب الموضوع وجزاه خيرا
ثانيا : شيخي أبورواحة طلب من الشعراء عن مكة حرسها الله من شر الأشرار فأرجوا أن يسمح لي أن أقول عن قريتي الأدارسة "بني إدريس" مع أني لست بشاعر ولا مبتدئ فيه ولكن أرجوا منكم أن تقيموا ماسأقوله لأنها أول محاولة لي وجزاكم الله خيرا:
قالت وقد ودعتها// أتفارق الوجه الأنيس
أتفارق القرية التي هي // من خيرة القرى بني إدريس
فأجبتها متألما // والفؤاد بالحزن حبيس
طلب المعاش مفرق // بين الأنيسة والأنيس
ولا شك أن خير القرى أم القرى ،

[زكريا عبدالله النعمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

أما بعد :

فهذه تلبيه لطلب الشاعر أبي رواحة بارك الله فيه

واقول عن مكة باسم البلد العتيق في محاولة شعرية
أرجو ان تكون حسب الشرط



قالت وقد وَّدعتها *** أتفارق الجسم الرشيق

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلد" العتيق"

فأجبتها متألماً *** والقلب محزون غريق

طلب المعاش مفرق *** بين الصديقة والصديق


أرجو أن تنال اعجابكم

[أبو الزبير عبد الحليم الإدريسي]

بسم الله والحمد لله وصلى الله على محمد وآله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد:
بارك الله فيك أخي أبو يحي على إثرائك لهذا الموضوع وأرجوا أن تعجب محاولتك شعراؤنا أما أنا فلم يهدأ خاطري حتى ألبي دعوة شيخنا وفقه الله بخصوص مكة حرسها الله فأقول:
قالت وقد ودعتها // أمفارق أرض السلام
أتفارق البلد الذي // سماه ربنا البلد الحرام
فأجبتها متأثرا // والقلب ينضح بالألام
طلب المعاش مفرق // وأسأل المولى عود الوئام

[أبو حفص محمد السوقي]

والله جميل جدا بارك الله فيكم جميعا
وأجدني مرغما على الإرتجال وليعذرني الشعراء على التطفل الدائم
قالت وقد ودعتها = أتفارق البلد الحرام
أتفارق البلد الذي = من ياته يلق الغرام
فأجبتها متألما = والنفس تشهق من ملام
طلب المعاش مفرق = والعود نرجوا بانتظام

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

بارك الله فيكم جميعا لقد أسعدني تفاعلكم مع هذه المشاركة ولم يخطر ببالي أن تلقى كل هذا الإهتمام
وبخصوص اقتراح الشيخ أبو رواحة أرجو منه أن يفرد ذكر المذينة او مكة في مشاركة خاصة مستقلة عن هذه

[أبو الخنساء عبد الهادي شاهين]

ذكرت امر المساجلة للأخ سفيان العثماني فقال :
ماذا عساني أن أقول وأنا من العراق ؟!!! لكن أقول :
قالت وقد ودعتها *** أتفارق الوجه الكليح؟
أتفارق البلد التـي **** فيها الأمانُ غدا ذبيح
فاجبتها بعجــالـةٍ **** والدمع من عيني يسيح
وضع العراق مفرقٌ **** بيني المليحة والمــلـيــح

[الأستاذ محمد رحيل]

جزى الله شعراء المنتدى خير الجزاء وعلى رأسهم شيخنا الشاعر الخرِّيت أبورواحة-وفقه الله-
نُصِرْتَ أخانا المقري وأجبت, هذه أبيات إجابة دعوتك:
قالت وقد ودعتها*****أتفارق الوجه السَّمِتْ 1
أتفارق البلد التي*****هي واحة تدعى تَغِتْ 2
فأجبتها متألما *****واللّب مجبوب قَـــــنِتْ 3
طلب المعاش مفرق***بين البحيتة والبَحِتْ 4
1-من السمت يعني الهيبة والوقار.
2-بلدة تاغيت وهي بلدة سياحية جميلة تبعد عن بشار ب90كلم بها واحات يكاد لألاؤها يخطف البصر.
3-من القنوت له معان كثيرة منها الخضوع.
4البحت هو الخالص من كل شيء يقال باحته الودَّ أي خالصه.القاموس ص{136}ط دار الفكر.

[علي الريمي (ابا حسين)]

السلام عليكم جميعا

أرجو التصحيح من المختصين

قلت عن ريمة:


قالت وقد ودعتها

*****************أمفارق وجه الجميلة


أتفارق البلد التي


*****************هي خيرة البلدان ريمة


فأجبتها متألما


*****************في القلب أحزان اليمة


طلب المعاش مفرق


*****************بين المتيم والوسيمة




ولا تنسونا من دعواتكم


ولكم جزيل الشكر

[الأستاذ محمد رحيل]

شكرا أخانا على المحاولة:تصحيحها
قالت وقد ودعتها ***لا تهجرنْ وجه الرِّمهْ
أتفارق البلد التي ***هي خيرة تدعى رِمَهْ
فأجبتها متألــــما ***صار الذَّهاب محتَّـــما
طلب المعاش مفرق***فإلى اللِّقاء مع الرِّمة

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

و هذه أركبها على مدينة سيق إحدى حواضر ولاية معسكر العتيقة

قالت و قد ودعتها *** أتفارق الوجه الطليق

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان سيق

فأجبتها متحسرا *** و القلب يبكي كالرقيق

طلب العلوم مفرق *** بين الرفيقة و الرفيق

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

و هذه أركبها على دار السلام عاصمة تنزانيا

ثبت الله بها أركان الإسلام


قالت و قد ودعتها /// أمفارق بدر التمام

أمفارق بلداً غدت /// في أرضنا دار السلامْ

فأجبتها متألما /// و القلب من وُجدٍ يُلامْ

إنّ العلوم لتقتضي ///هجر الغزالة و الحمامْْ

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

و هذه أركبها على البلد المسماة قمْ أقام الله منها شعار الروافض الأنجاس



قالت و قد ودعتها /// أمفارق وجهاً سَقُمْ (1)

أتفارق البلد الذي /// سمّاه جدّ الفرس قمْ

فأجبتها متألمــــاً /// و القلب مُسْوَدٌّ قََتِمْ

هجر الروافض واجبٌ /// قمْ عنها يا سنّيُّ قمْ


(1) سَقُمْ : من السقم و هو المرض جزم آخره و حقّه الرفع للضرورة.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

و ها أنا ذا أزيد إخواني من التراكيب تركيبا للحجاز


قالت و قد ودعتها /// أمفارق بلد العزاز (1)

أمفارق أرضاً سمتْ /// بين الأنام هي الحجازْ

فأجبتها متحسّراً /// و القلب تاق إلى حرازْ (2)

إنّ المعاش لمقتض /// جعْل الودودة كالنشاز


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
(1) العزاز و الأعزة و الأعزاء بمعنى واحد أنظر القاموس مادة عزّ.
(2) حراز : جبل بمكة .

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

و هذا تركيب لخير بلاد الله قاطبة أم القرى , و البلد الحرام

رزقنا الله رؤيته قبل أن تأتي المنية



قالت و قد ودعتها /// أمفارق قمراً جرى


أتفارق البلد التي /// سادت فذي أم القرى


فأجبتها متألماً /// و القلب محروم الكَرى


لا لست أرغب في سوى /// خير البلاد بلا مرا

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيك أبا عبد الرحمن ,أشكرعلى فيض الرحمن,يزدك من فضله ويقوِّ لك الإيمان,رزقك الله اتباع النبي العدنان.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

رفع الله قدركم شيخنا الحبيب و أستاذنا الفاضل


نسأل الله تعالى أن يحعلنا جميعا شاكرين لنعمه

و الله يحفظكم و يرعاكم أستاذي

[أبو سعد أحمد بن علي البابكري]

وهذه مشاركة مني لعاصمة شبوة تدعى (عتق) في يمننا فأقول:

قالت وقد ودعتها... أتفارق الوجه العَتِق(1)
أتفارق البلد التي ...هي جنة الدنيا عتق
فأجبتها متألما ... والقلب مكمود نَتِق(2)
طلب العلوم تَغَرُّباً...فسبيله أن نَفتَتَق(3)أ



(1) العتق : بكسر التاء من الجمال والكَرَم
(2) النتق: المزعزع
(3) الفتق: وهو ضد الرتق فالرتق الألتآم والفتق عكسه

[الشاعر أبو رواحة الموري]

في ختام هذه الرحلة نشكر للشعراء إثراءهم الواضح ومشاركاتهم الجميلة , ولكن سأنقلهم إلى الأولى , إلى ما يكون الحديث عنه موافقا للنصوص الشرعية , وهوتخصيص هذه المشاركات بالبلدان المفضلة شرعا مثل مكة والمدينة , كما أشرت إلى ذلك في مشاركة سابقة

لذلك فإننا نعتذر إليكم ونعلمكم بأننا سنغلق هذه الصفحة ليبدأ الشعراء رحلة جديدة في صفحة جديدة من خلال المشاركة على هذا الرابط
http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=2617