دعوة للمشاركة في ذكر أبيات تحثُّ على طلب العلم

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه دعوة لإخواني القراء في المشاركة الفعَّالة في ذكر أبيات شعرية تحث على طلب العلم
وتبيِّن فضله
وإليكم هذا المقطع من تائية أبي إسحق الإلبيري رحمه الله في نصيحة ولده بذلك:


أبـا بكـر دعـوتـك لـو أجبتا * * * إلـى مـا فيـه حظُّـك إن عقلْتـا
إلـى علـمٍ تكـون بـه إمـامـاً * * * مُطـاعـاً إن نهيـتَ وإن أمـرْتا
وتجلـو مـا بعينِـك مـن عَشاها * * * وتهـديـك السبيـلَ إذا ضللتـا
وتحمـل منه فـي نـاديـك تاجاً * * * ويكسـوك الجمـالَ إذا اغتـربْتـا
ينـالك نفعُـه مـا دمـتَ حيـاً * * * ويبقـى ذخــرُه لك إنْ ذهبتـا

هـو العضْـبُ المهنَّـد ليـس ينبو * * * تصيـب بـه مقـاتـِلَ مَن ضربتا
وكـنْزٌ لا تخـاف عليـه لصـاً * * * خفيفَ الحِمـل يوجـد حيث كنتا
يـزيـدُ بكثْـرة الإنفـاق منـه * * * وينقـصُ أن بـه كفـاً شـددْتا
فلو قد ذُقتَ مـن حَلـواه طعمـاً * * * لآثـرْتَ التعلُّـمَ واجتهـدتـا
ولم يشغـلْك عنـه هـوىً مُطـاعٌ * * * ولا دنيـا بـزخـرفهـا فُتِنتـا

ولا ألهـاك عنـه أنيـقُ روض * * * ولا خِـدْرٌ بـربـْربـه كلِفْتـا
فقـوت الـروح أرواح المعـانـي * * * فـإن أعطـاكـه الله أخـذتا
وإن أوتيـتَ فيـه طـويـلَ بـاعٍ * * * وقـال النـاسُ إنـك قـد سبقتا
فـلا تـأمـن سـؤالَ الله عنـه * * * بتـوبيـخ علمْـتَ فهـل عمِلتا
فـرأسُ العلـمِ تقـوى الله حقاً * * * وليـس بـأنْ يقـال لقـد رأَستـا

وضافـي ثـوبك الإحسان لا أنْ * * * تـرى ثـوبَ الإسـاءة قـد لبستا
إذا ما لـم يفِـدْكَ العلْـمُ خـيراً * * * فخـيْر منـه أنْ لـو قـد جهِلتـا
وإنْ ألقـاك فهمُـك فـي مهـاوٍ * * * فليتـَك ثـم ليتـَك مـا فهِمتـا
ستجـنى من ثمار العجْـز جهـلاً * * * وتصْغُـرُ فـي العيـون إذا كًـبرنا
وتفقـدُ إنْ جهلـتَ وأنـت بـاقٍ * * * وتوجد إنْ علمـتَ وقـد فُقِـدتا

وتـذكـر قـولتي لك بعـد حينٍ * * * وتغبطهـا إذا عنهـا شُغِلتـا
لسـوف تعـضُّ مـن نـدم عليها * * * ومـا تغنـي النـدامـةُ إنْ نَـدِمتا
إذا أبصـرْت صحبـَك فـي سماءٍ * * * قـدِ ارتفعـوا عليك وقـد سَفُلتـا
فـراجعْهـا ودَعْ عنـك الهُـوَيْنى * * * فمـا بالبـُطْء تـُدْرِكُ مـا طلبتا

[زكريا عبدالله النعمي]

جزاك الله خيراً على هذه الدعوة المباركة
وسأشارك بمقطع من المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية للشيخ حافظ الحكمي حيث قال رحمه الله :


العِلْمُ أغْلَى وأحْلى ما لَهُ اسْتَمَعَتْ * * * أذْنٌ وأعْـرَبَ عنهُ ناطِقٌ بِفَمِ
العِلْمُ غايَتُهُ القُصْوَى ورُتْبَتُهُ الْـ * * * عَلْياءُ فاسْعَـوا إليهِ يَا أُولِي الهِمَمِ
العِلْمُ أشْرَفُ مَطْلوبٍ وَطالِبُهُ * * * للهِ أكْـرَمُ مَن يَمْشِي عَلى قَدَمِ
العِلْمُ نورٌ مُبِينٌ يَسْتَضِيءُ بِهِ * * * أهْـلُ السَّعادَةِ والجُهَّالُ فِي الظُّلَمِ
الْعِلْمُ أعْلَى حَياةٍ للعِبادِ كَما * * * أهْـلُ الجَهالَةِ أمْـواتٌ بِجَهْلِهِمِ
إلى أن قال رحمه الله :
العِلْمُ واللهِ مِيراثُ النُّبُوَّةِ لا * * * ميراثَ يُشْبِهُه ُ طـوبَى لِمُقْتَسِمِ
لأنَّهُ إرْثُ حَـقٍّ دائِـم أبَدًا * * * وما سِـواهُ إلـى الإِفْنَاءِ والعَدَمِ
ومنْه إرْثُ سُليْمانَ النُّبُوَّة والْـ * * * فَضْـل المُبِـين فمَا أوْلاهُ بِالنِّعَمِ
كذَا دَعا زكريا ربَّهُ بِوَلِي * * * الآلِ خَـوفَ المـوالِي مِن وَرائِهِمِ
العِلْمُ مِيـزانُ شَرْعِ اللهِ حيثُ بِهِ * * * قِـوامُهُ وبِـدُونِ العِلْـمِ لَمْ يَقُمِ
إلى أن قال رحمه الله :
يا طالِبَ العِلمِ لا تَبْغِي به بَـدَلاً * * * فقَـدْ ظَفـرْتَ ورَبِّ اللَّوْحِ والْقَلَمِ
وقَدِّسِ العِلمَ واعْـرِفْ قَدْرَ حُرْمَتِهِ * * * فِـي القَـوْلِ والفِعْلِ والآدابَ فَالْتَزِمِ
واجْهَـدْ بِعَزْمٍ قَـوِيٍّ لا انْثِنَاءَ لَهُ * * * لَـوْ يَعْلَـمُ الْمَـرْءُ قَدْرَ العِلْمِ لَمْيَنَمِ
والنُّصْحُ فابْـذُلْهُ لِلطُّلابِ مُحْتَسِبًا * * * فـي السّـِرِّ والْجَهْرِ والأُسْتاذَ فَاحْتَرِمِ
ومَرْحَبًا قُلْ لِمَـنْ يَأتِيكَ يَطْلُبُهُ * * * وفِيهِمِ احْفَـظْ وَصايَا الْمُصْطَفَى هِمِ
والنِّيَّةَ اجْعَلْ لِـوَجْهِ اللهِ خالصَةً * * * إنَّ البِناءَ بـدونِ الأصْلِ لَمْ يَقُمِ

[أكرم بن نجيب التونسي]

قال الإمام ابن الوردي رحمه الله في لاميته :


أي بني اسمع وصايا جمعت* * * حكما خصت بها خير الملل
اطلب العلم و لا تكسل فما * * * أبعد الخير على أهل الكسل
و احتفل للفقه في الدين و لا * * * تشتغل عنه بمال و خول
و اهجر النوم و حصله فمن * * * يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد ذهبت أربابه * * * كل من سار على الدرب وصل
في ازدياد العلم إرغام العدى * * * و جمال العلم إصلاح العمل


نسأل الله التوفيق لكل خير

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أحسنت وإلييك هذا المقطع الذي يدل على فضل العلم وعلو مرتبته

الفخـرُ بالعـلم لا بالجاه والمـالِ * * * و المجـدُ بالجِـدِّ لا بالجَـدِّ و الخـالِ
كم مـن مليءٍ صبيحِ الوجهِ تحسبه * * * للعـلم خِـلاً و لكـن فكْـرُه خالِ
في المال والجاه أسبابُ الغرور ومَن * * * يعتـزُّ بـالأهـل كـالمعتـز بالآلِ
تلك الأمـور سحـاباتٌ تغيـِّرُها * * * حـوادثُ الـدهر من حالٍ إلى حالِ
و لكـنِ العـلمُ لا ينفكُّ صاحبُه * * * معظَّمَ القَـدْر فـي حِـلٍّ و ترْحالِ
أُفْـقُ السِّماكين بل أعـلاه مقعدُه * * * فـي كـلِّ حال تـراه ناعِـمَ البالِ
إنْ عاشَ عاشَ أجلَّ الناسِ منـزلةً * * * أو ماتَ ماتَ بـإِعظـامٍ وإجْـلالِ

[أكرم بن نجيب التونسي]

النـاس مـن جهة التمثيـل أكفاء * * * أبــوهــم آدم والأم حــواء
نفـس كنفـس وأرواح مشاكلة * * * وأعظـم خلقـت فيهـا و أعضـاء
وإنمـا أمهـات النـاس أوعيـة * * * مستـودعـات وللأحسـاب آبـاء
فإن يكن لهم من أصلهم شـرف * * * يفـاخـرون به فـالطيـن والمـاء
ما الفضـل إلا لأهـل العلم إنهم * * * علـى الهـدى لمـن استهـدى أدَّلاء
وقيمة المـرء مـا قـد كان يحسنه * * * وللـرجـال على الأفعـال أسمـاء
وضـد كل امـريء ما كان يجهله * * * والجاهلـون لأهـل العلـم أعـداء
وإن أتيـت بجـود مـن ذوي نسب * * * فـإن نسبتنـا جـود وعليـاء
ففـز بعلـم ولا تطلـب به بـدلا * * * فالناس مـوتى وأهـل العلـم أحياء

[زكريا عبدالله النعمي]

نعم فإن الله يقول : إن أكرمكم عند االله أتقاكم
زينة الإنسان العلم والتقوى


اصبـرْ على مـرِّ الجفا مـن معلِّـمٍ * * * فـإن رسـوبَ العلـم في نفَراتـه
ومـن لم يـذقْ مـرَّ التعلم ساعـة * * * تجـرَّع ذلَّ الجهـل طـول حياته
ومـن فاته التعليـم وقـت شبابـه * * * فكبـِّر عليـه أربعـاً لـوفـاتـه
وذات الفتـى والله بالعلـم والتقـى * * * إذا لم يكـونا لا اعتبـار لـذاتـه

[الشاعر أبو رواحة الموري]

الجد في طلب العلم
سهري لتنقيـح العلـوم ألذُّ لـي * * * من وصْل غانيةٍ وطِيب عِنـاقِ
وصريـر أقلامي على صفحاتهـا * * * أحلى مـن الدَّوكـاء والعشـاق
وألذُّ مـن نقْـر الفتـاة لدفِّهـا * * * نقري لأُلقي الرمْلَ عـن أوراقـي

وتمايلـي طرَبـاً لحــلِّ عويصـةٍ * * * في الدرس أشهى من مُدامة ساقي
أأبيـتُ سهـرانَ الدُّجى وتبيتَــه* * * نوماً وتبغي بعـد ذلـك لحاقـي

[أكرم بن نجيب التونسي]

هذه أبيات حول العلم وأهله من الديوان المليح لفضيلة الشيخ /زيد بن محمد بن هادي المدخلي.

يا طالب العلم من فاقت شمائله ***** جَمًّا غفيرًا وبالأخلاق مشتهر

يسعى حثيثًا لجمع العلم في أدب **** وكم له قدم في الصدق يعتبر

يقول لا فوز للإنسان مكتمل **** إلا بعلم فمن للعلم يدخر

وهبت نفسي ورب العرش يحرسني **** لفقه ديني وبالآيات أعتبر

ما أنفع العلم يا شبان في صغر *** كمثل نقش على الأحجار مستطر

لو يعلم الناس ما في العلم من شرف *** لما توانوا ولا غابوا ولابتدروا

تلك الحقول لبثّ العلم في لهف **** نعم المرافق بالتنْزيل تزدهر

من عاش بالعلم بات العلم يحرسه **** يا حبذا الكنْز نعم الذخر والظفر

يا حبذا الكنْز ما أغلى معالمه *** فيه الكمال وفيه العز يا بشر

فاحطط رحالك يا ذا العقل مغتبطًا *** في خندق العلم فيه الغيث ينهمر

واسلك بعزم سبيل العلم مجتهدًا **** فهو الأساس ومنه النور ينتشر

تلك النصيحة أهديها ولي أمل *** في فتية الخير من للدين قد نصروا

تلك النصيحة أسديها لمدكر **** يهوى العلوم والخيرات يبتدر

تلك النصيحة أبديها لذي نظر **** لها بَهاء على الأنداد تفتخر

تلك النصيحة لا أبغي بِها عرضًا * ** يا قوم كلا فهل نصغي ونعتبر

ثم الصلاة على المختار سيدنا *** محمد المصطفى من شرعه درر

والآل والصحب من جلت مناقبهم **** نعم الأنام ونعـم السادة الـغـرر

[زكريا عبدالله النعمي]

وقال آخر :

العلم مبلغ قوم ذروة الشرف * * * وصاحب العلم محفوظ من التلف
يا صاحب العلم مهلاً لا تدنسه * * * بالموبقات فما للعلم من خلف
العلم يرفع بيتا لا عماد له * * * والجهل يهدم بيت العز والشرف

[الشاعر أبو رواحة الموري]

قال الشاعر منكراً على قوم طلبوا العلم صغاراً
ثم انصرفوا عنه كباراً :


عُنوا يطلبون العلمَ في كلِّ بلدةٍ * * * شباباً فلمّا حصّلوه وحشَّــروا

وصحَّ لهم إسنادهُ وأصــولهُ * * * وصاروا شيوخاً ضيّعوهُ وأدبروا

ومالوا على الدنيا فهم يحلبونها * * * بأخلافها مفتوحُها لا يصــرَّرُ

فيا علماءَ السوء أين عقولكم * * * وأين الحديث المسندُ المتخـيّرُ

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

بارك الله فيكم

[سالم ابودجانه الموري]

قال سليمان بن سحمان رحمه الله


ياتاركا لمراضي الله اوطانا
وسالكا في طريق العلم احزانا

كن باذل الجد في علم الحديث تنل
كل العلوم وكن بالاصل مشتانا

والعلم افضل مطلوب وطالبه
من اكمل الناس ميزانا ورجحانا

والعلم نور فكن بالعلم معتصما
ان رمت فوزا لدى الرحمن مولانا

وهو النجاة وفيه الخير اجمعه
والجاهلون اخف الناس ميزانا

والعلم يرفع بيتا كان منخفضا
والجهل يخفضه لو كان ما كانا

وارفع الناس اهل العلم منزلة
واخفض الناس من قد كان حيرانا

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أحسنت أخي أبا دجانة على هذا الاختيار

والعلم لا يأتي إلا بالتفرغ



لا يُدركُ الحكمـةَ مـن عمْـرُه * * * يكـدَحُ فـي مصلحـة الأهـل
ولا ينـال العلـمَ إلا فتـىً * * * خـال مـن الأفكـار والشغْـلِ
لـو أن لقمـانَ الحكيـمَ الـذي * * * سـارتْ بـه الركبـانُ بالفضـل
بُلي بفقــرٍ وعيــالٍ لمــا * * * فـرَّق بيـن التِّبـْـن والبقْـلِ

[سالم ابودجانه الموري]

لافض فوك اخي ابا رواحه

ورحم الله من قال :

اخي لن تنال العلم الا بستة
سأنبيك عن تفصيلها ببيان


ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة
وصحبة استاذ وطول زمان

واكمل اخر

زدها فراغ القلب من كل شاغل
كذاك بتقوى الله فهي ثمان

[الشاعر أبو رواحة الموري]

ومما ينسب للشافعي رحمه الله قوله في
مفخرة الإنسان العلم


العلم مغرس كل فخر فافتخـر * * * واحذريفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلـم ليـس ينالـه * * * من همته في مطعـم أوملبـس
إلا أخو العلم الذي يعنـي بـه * * * في حالتيه عاريـاً أو مكتسـي
فاجعل لنفسك منـه حظاً وافـراً * * * واهجر له طيب الرقاد وعبـس
فلعل يوماً إن حضرت بمجلـسٍ * * * كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

[عبد الرزاق الطبني]

جزاكم الله خيرا .. و إليكم هذين البيتين :



و العلم يجلو العمى عن قلب صاحبه ... كما يجلي سواد الظلمة القمر
و ليس ذو العلم بالتقوى كجاهلها... و لا البصير كأعمى ما له بصر

[الشاعر أبو رواحة الموري]

غلَبة العلم على العقل في مناظرة شعرية جميلة
علمُ العليم وعقـل العاقل اختلفا * * * من ذا الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال: أنا أحـرزت غايتـه * * * والعقـل قال: أنا الـرحمن بي عُرِفا
فأفصـح العلم إفصاحا وقال لـه * * * بأينا الله فـي فـرقـانـه اتصفـا

فبـان للعقـل أن العلم سيـدُه * * * فقبّـل العقـلُ رأسَ العلم وانصرفا

[زكريا عبدالله النعمي]

وقال الإمام ابن قيِّمٍ - رحمه الله - في نُونيَّته أيضًا :

العلـمُ قـال الله قـال رسـولـه * * * قال الصحابة هـم أولـوا العـرفان
ما العـم نصبـك للخـلاف سفاهةً * * * بيـن الـرسـول وبيـن رأي فلان

[الشاعر أبو رواحة الموري]

وقال آخر :
العلـم قـال الله قـال رسـولـه* * * قال الصحـابة ليـس بالتمويـه
ما العلـم نصبك للخلاف سفاهـة ً * * * بين الـرسـول وبيـن رأي فقيـه

[زكريا عبدالله النعمي]

أفضل العلوم
كل العلـوم سـوى القرآن مشغلـة * * * إلا الحـديث وعلم الفقه في الديـن
العلـم ما كـان فيـه قـال حدثنـا * * * وما سـوي ذلك وسواس الشياطين

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا شاعرنا أبا رواحة


قال أبو الأسود الدؤلي :

1- العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ *** فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا
2- لا خَيرَ فيمَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ *** حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا

وقال :

1- العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ *** نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحَبَ صُحبا
2- قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ *** عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
3- وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً *** وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا
4- يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ *** لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا


ومما ينسب الإمام الشافعي - رحمه الله - :

1- تَعَلَّم فَلَيسَ المَرءُ يولَدُ عالِماً *** وَلَيسَ أَخو عِلمٍ كَمَن هُوَ جاهِلُ
2- وَإِنَّ كَبيرَ القَومِ لا عِلمَ عِندَهُ *** صَغيرٌ إِذا اِلتَفَّت عَلَيهِ الجَحافِلُ
3- وَإِنَّ صَغيرَ القَومِ إِن كانَ عالِماً *** كَبيرٌ إِذا رُدَّت إِلَيهِ المَحافِلُ


وقال آخر :

1- ما الفخر إلا لأهل العلم إنهمو *** على الهدى لمن استهدى أدلاء


وقال الخطيب : أنشدني أبو يعلى بن الفراء , أنشدنا عيسى بن علي , لنفسه قوله :

1- رب ميت صار بالعلم حياً *** ومبقَّى قد حاز جهلا وغيا
2- فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا *** لا تُعدُّوا الحياة في الجهل شيئا

[أبو الخنساء عبد الهادي شاهين]

قال الشافعي:
إذا هجع النوّام أسبلت عبرتي *** وأنشدت بيتا هو من ألطف الشعرِ
أيس من الخسران أن ليــالــياً *** تمر بلا عــلــم وتــُحسب من عمري

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بارك الله في جميع الأخوة على هذا الانتقاء الجيد لهذه الأبيات التي تهدف إلى الحث على العلم وبيان فضله ,
وتذم الجهل وتبيِّن قبحه .