ابنة السّلف
07-05-2010, 06:50 PM
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمرسلين؛ أمّا بعد:
فهذه أبيات قرأتها في كتاب: " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان"؛ لابن قيم الجوزية ـ رحمه الله تعالى ـ، فألفيتُ فيها صورًا بيانيّة بليغة في ذمّ الغناء والمغنّين، ومن اتخّذوا الغناء عبادة ودينًا!
أسأله الله أن يعصمنا من هذا البلاء؛ ويهدي من ابتلي بها سواء السبيل.
قال ابن القيّم ـ رحمه الله تعالى ـ:
"قد أحسن القائل:
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة ... لكنه إطراق ساه لاهي!
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا ... والله ما رقصوا لأجل الله
دف ومزمار ونغمة شادن ... فمتى رأيت عبادة بملاهي؟!
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بأوامر ونواهي!
سمعوا له رعدًا وبرقًا إذ حوى ... زجرًا وتخويفًا بفعل مناهي!
ورأوه أعظم قاطع للنفس عن ... شهواتها يا ذبحها المتناهي!
وأتى السماع موافقًا أغراضَها ... فلأجلِ ذاك غدَا عظيم الجاهِ
أين المساعد للهوى من قاطعٍ ... أسبابَه عند الجهول الساهي؟!
إن لم يكن خمرَ الجُسوم فإنه ... خمر العقول مماثل ومضاهي!
فانظر إلى النشوان عند شرابه ... وانظر إلى النسوان عند ملاهي!
وانظر إلى تمزيق ذا أثوابَه ... من بعد تمزيق الفؤاد اللاهي!
واحكمْ فأي الخمرتين أحق بـالتحريم والتأثيم عند الله؟!
فهذه أبيات قرأتها في كتاب: " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان"؛ لابن قيم الجوزية ـ رحمه الله تعالى ـ، فألفيتُ فيها صورًا بيانيّة بليغة في ذمّ الغناء والمغنّين، ومن اتخّذوا الغناء عبادة ودينًا!
أسأله الله أن يعصمنا من هذا البلاء؛ ويهدي من ابتلي بها سواء السبيل.
قال ابن القيّم ـ رحمه الله تعالى ـ:
"قد أحسن القائل:
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة ... لكنه إطراق ساه لاهي!
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا ... والله ما رقصوا لأجل الله
دف ومزمار ونغمة شادن ... فمتى رأيت عبادة بملاهي؟!
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بأوامر ونواهي!
سمعوا له رعدًا وبرقًا إذ حوى ... زجرًا وتخويفًا بفعل مناهي!
ورأوه أعظم قاطع للنفس عن ... شهواتها يا ذبحها المتناهي!
وأتى السماع موافقًا أغراضَها ... فلأجلِ ذاك غدَا عظيم الجاهِ
أين المساعد للهوى من قاطعٍ ... أسبابَه عند الجهول الساهي؟!
إن لم يكن خمرَ الجُسوم فإنه ... خمر العقول مماثل ومضاهي!
فانظر إلى النشوان عند شرابه ... وانظر إلى النسوان عند ملاهي!
وانظر إلى تمزيق ذا أثوابَه ... من بعد تمزيق الفؤاد اللاهي!
واحكمْ فأي الخمرتين أحق بـالتحريم والتأثيم عند الله؟!