أبو الزبير عبد الحليم الإدريسي
08-15-2010, 05:35 PM
قصيدتان في مدح الموطأ وصاحبه رحمه الله رحمة واسعة
ذكر الإمام السيوطي في كتابه " تنوير الحوالك شرح على موطأ مالك " قصيدة لسعدون الورجيني - رحمه الله - في مدح الموطأ فقال :
أقول لمن يروي الحديث ويكتب // ويسلك سبل الفقه فيه ويطلب
إن أحببت أن تدعى لدى الحق عالما // فلا تعد ماتحوي من العلم يشرب
أتترك دارا كان بين بيوتها // يروح ويغدو جبرئيل المقرب
ومات رسول الله فيها وبعده // بسنته أصحابه قد تأدبوا
وفرق شمل العلم في تابعيهم // وكل امرئ منهم له فيه مذهب
خلصه بالسبك للناس مالك // ومنه صحيح في المجس وأجرب
فابرى بتصحيح الرواية داءه // وتصحيحها فيه دواء مجرب
ولو لم يلح نور الموطأ لمن سرى // بليل عماه مادرى أين يذهب
فبادر موطأ مالك قبل فوته // فما بعده إن فات للحق مطلب
ودع للموطأ كل علم تريده // فإن الموطأ الشمس والعلم كوكب
هو الأصل طاب الفرع منه لطيبه // ولم لايطيب الفرع والأصل طيب
هو العلم عند الله بعد كتابه // وفيه لسان الصدق بالحق معرب
لقد أعربت آثاره ببيانها // فليس لها في العالمين مكذب
ومما به أهل الحجاز تفاخروا // بأن الموطأ بالعراق محبب
ومن لم تكن كتب الموطأ ببيته // فذاك من التوفيق بيت مخيب
أتعجب منه إذ علا في حياته // تعاليه من بعد المنية أعجب
جزى الله عنا في موطأه مالكا // بأفضل مايجزي اللبيب المهذب
لقد أحسن التحصيل في كل ماروى // كذا فعل من يخشى الإله ويرهب
لقد فاق أهل العلم حيا وميتا // فأضحت به الأمثال في الناس تضرب
ومافاقهم إلا بتقوى وخشية // وإذ كان يرضى في الإله ويغضب
فلا زال يسقي قبره كل عارض // بمنبعق ظلت عزاليه تسكب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وفي الموطأ أيضا يقول القاضي عياض - رحمه الله - :
إذا ذكرت كتب الموطأ فحيهل // بكتب الموطأ من تصانيف مالك
أصح أحاديثا وأثبت حجة // وأوضحها في الفقه نهجا لسالك
عليه مضى الإجماع من كل أمة // على رغم خيشوم الحسود المماحك
فعنه فخذ علم الديانة خالصا // ومنه استفد شرع النبي المبارك
وشد به كف الضنانة تهتدي // فمن حاد عنه هالك في الهوالك
ذكر الإمام السيوطي في كتابه " تنوير الحوالك شرح على موطأ مالك " قصيدة لسعدون الورجيني - رحمه الله - في مدح الموطأ فقال :
أقول لمن يروي الحديث ويكتب // ويسلك سبل الفقه فيه ويطلب
إن أحببت أن تدعى لدى الحق عالما // فلا تعد ماتحوي من العلم يشرب
أتترك دارا كان بين بيوتها // يروح ويغدو جبرئيل المقرب
ومات رسول الله فيها وبعده // بسنته أصحابه قد تأدبوا
وفرق شمل العلم في تابعيهم // وكل امرئ منهم له فيه مذهب
خلصه بالسبك للناس مالك // ومنه صحيح في المجس وأجرب
فابرى بتصحيح الرواية داءه // وتصحيحها فيه دواء مجرب
ولو لم يلح نور الموطأ لمن سرى // بليل عماه مادرى أين يذهب
فبادر موطأ مالك قبل فوته // فما بعده إن فات للحق مطلب
ودع للموطأ كل علم تريده // فإن الموطأ الشمس والعلم كوكب
هو الأصل طاب الفرع منه لطيبه // ولم لايطيب الفرع والأصل طيب
هو العلم عند الله بعد كتابه // وفيه لسان الصدق بالحق معرب
لقد أعربت آثاره ببيانها // فليس لها في العالمين مكذب
ومما به أهل الحجاز تفاخروا // بأن الموطأ بالعراق محبب
ومن لم تكن كتب الموطأ ببيته // فذاك من التوفيق بيت مخيب
أتعجب منه إذ علا في حياته // تعاليه من بعد المنية أعجب
جزى الله عنا في موطأه مالكا // بأفضل مايجزي اللبيب المهذب
لقد أحسن التحصيل في كل ماروى // كذا فعل من يخشى الإله ويرهب
لقد فاق أهل العلم حيا وميتا // فأضحت به الأمثال في الناس تضرب
ومافاقهم إلا بتقوى وخشية // وإذ كان يرضى في الإله ويغضب
فلا زال يسقي قبره كل عارض // بمنبعق ظلت عزاليه تسكب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وفي الموطأ أيضا يقول القاضي عياض - رحمه الله - :
إذا ذكرت كتب الموطأ فحيهل // بكتب الموطأ من تصانيف مالك
أصح أحاديثا وأثبت حجة // وأوضحها في الفقه نهجا لسالك
عليه مضى الإجماع من كل أمة // على رغم خيشوم الحسود المماحك
فعنه فخذ علم الديانة خالصا // ومنه استفد شرع النبي المبارك
وشد به كف الضنانة تهتدي // فمن حاد عنه هالك في الهوالك