أبو عبد الله رشيد المسلم
09-19-2010, 05:38 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد
هذا أول لقاء لي بأهل هذا المنتدى الجميل الذي أسأل الله الكريم أن يوفق القائمين عليه لكل خير
وأن يبارك في شيخنا الفاضل أبي رواحة وفي علمه وعمله وأهله انه على كل شيئ قدير ،
قلت ، أرجو من شاعرنا الجميل التعليق على هذه المحاولة المتواضعة التي أهدي له اختيار عنوانها ،
وبارك الله في الجميع
الحـمـد لله ربّ السّـمـاوات و الأرضـين
الـمـنزّه عــن الصّـاحبـة و البــنين
والصـلاة و الـسلام عـلى النـبي الأمـين
وعـلى آلـه و صـحبه الغـرّ المـيامـين
وعلى مـن تبعـه بإحـسان إلى يوم الدّيـن
يوم سـعد النـبيّ صـاحب القـلب المـتين
أما بـعد فيا من يرجـو الـنّجاة من الـكمين
اسمع كلامي ونـصحي عـساك تقـول زدني
فان رأيـت خـيرا فالـزم دربـي و ديـنـي
وان رأيـت شــرّا فـقـل إلـيـك عــني
كـتبـت قـصـيدة فيـمن هــو عـــندي
حـقير و الأولـى أن يــرمى مـع الـعفـن
نظمـتها لـسلخ مـن شغـلهم إفـساد ديـني
ولعـصرهـم كعـصر الـزّيـت من الزيـتون
ولفـضـحهم لـيعرف جرمـهم أبـي وابـني
ولـنصـح أهـلي وإخـواني وشـباب قـرني
فـشـمّرت فيـها عن شـمـالي و يمـيـني
وأعلنت فيـها لعـن الجـهـلـة المـلاعـين
فـهـم أنـاس مـن سِــفـلـة الإنـسـان
سـلـكوا دروبا لـحـمـاية أعــداء ديـني
وصـيانة للمعـتقـدات بشــتّـى الألــوان
وكـذا اعــتقاد البغـيض الجـفري اللّـعـين
فـذهـبوا و أيّــدوا وحـــدة الأديـــان
وتعاطـفوا وعزّوا الشّـيعي فـي الخـميـني
فـهـم كلاب يـلهـثون فـي كل حيـــن
و ينجّـسون بأفواهـهم شـبيـبة وطــني
وليقـنـعوا النّـاس في جـميـع المــدن
بفضـل الفرق الملعونـة و أمّـهم الحـنون
ابتدعوا الموازنــات لنـصـرة الأعــوان
ومحاربـة بجهلهم تجـريح العالم الربانــي
فذهبـوا و بـحثـوا في السّـنـة و القـرآن
عـما يـخـدم الـدّاعــيـة الإخـوانــي
فقالوا في قصّة أبـي هريـرة والـشّـيطـان
ما يــدلّ على الأخــذ عـــن كل فلان
ففي قوله صدقـك و هو كـذوب من البـيان
ما يـردّ بـه على كل عالــم ربّــانــي
كـذا ودلّ عـليـه قـول ربّـنـا المـنّـان
"قل فيـهما إثـم كبـيـر ومـنافـع" للإنسان
وهـذا سـبيـل الــنبــيّ الـعدنــان
ذكر الخـيـر و الـشـرّ معا بلا نـقصـان
فـنـعم الـقـول هـذا سـنّـة المـيـزان
ونـعـم العــدل هو مـن خالـق الأكـوان
كذا قال بـالـجـهـر مبـتـدعـة زمـانـي
أهل الـقبـح و الـبدعـة و الـطّغـيــان
قالـوا إذا ذكـرت مساوي سـيّدٍ مع الـبيـان
لفـضـله و عـلمـه الـمتـين و الإحسـان
فقد أصـبت بـقولـك شِـرعـة الرّحـمـان
ربّ السّـمـاوات و الأراضــي و الـجنـان
وان اقتـصـرت على طـعنـه فـي ابن عفان
بـقوله فجـوة بـيـن عـلـيّ و الـشّـيخان
فـقـد هضـمت حــق ســيِّـد الإخــوان
وقد ظلـمـت مـجـدّد الأيّـام و قطب الزّمـان
إي وربّـي مـجـدّدٌ في الـسـبّ و الطّـعـان
وقطـبٌ إذ يـقول بـقـول ابـن عـربي الخوّان
نِعم الأسـاتــذة هؤلاء أبــناء الحَــسَـنِ
إذ ينصحون بالأخـذ عن كل شـيطان وكـهّان
فهــم على مســيرته سائرون بـكل تفانـي
إذ يعتــقدون قـــبل الإتـيان بالــبرهان
وهو المـقرّر لهـم أصـول الــذلّ والـهوان
من بينها الغايـة تبرر الوسـيلة في كلّ شـان
وليت شعري متى يفـيق المخـدوع بالإخـوان
ليرى انتـشار فسـادهم في شـتىّ البــلدان
ألا فاسمع أخيّ الحـقّ الّـذي ما له ثــاني
وانظر بعين السّلفي ترى الصّدق من البطلان
تـرى الإخـوانيّ و الشّــيطان كالـخلان
إذ بعضـهم لبـعـض ينـصفان يـدافعان
تـراه حـقا شـرّا من المـذنب الـزّانـي
إذ يسـتـدل بالمـنسـوخ من الـفرقـان
فقد قال ربنا في الخمر بـعد قوله الثّانـي
الـذي اسـتـدلّ به العـدوّ الإخـوانــي
قال موضـحا أن لا خي ر فيه للإنــسان
آمر باجتنابه هو"رجس من عمل الشّيطان"
تراهم يدْعون لإنـصاف كل فاشـل فـتّان
وكل كذّاب من الإنـس كان أو من الجـان
تراهم يدَّعون العدل معْ إنصاف معْ إحسان
وهم مرضى أهل مكرٍ و تلبـيسٍ وبهـتان
شبهات هزيـلة ضعـيفة القوى والبـنيان
يريدون بـها كرامـة المبـتدع الجـانـي
شـبهات قـام لـها كـلّ عالـم ربّـانـي
على رأسهم ربيع السّـنة بشهادة الألـباني
فأتى علـيها وإخوانـه جزاهـم الله عـني
و عن المسلـمين خـيـرا في كل مــكان
فألجموا أصحابـها بالحـجّة و الـبرهـان
وأسـعـدوا السّـلفيـين في كل الأوطـان
ألا فاسمعوا من رشيد يا خـدّام الشّـيطان
يا أسـافلة الــورى يا محـرّفة القـرآن
سـنّـة الله لا تـحويــل لـها وانــي
لـكـم عـدوّ يـا حـثـالـة الأزمــان
هذا أول لقاء لي بأهل هذا المنتدى الجميل الذي أسأل الله الكريم أن يوفق القائمين عليه لكل خير
وأن يبارك في شيخنا الفاضل أبي رواحة وفي علمه وعمله وأهله انه على كل شيئ قدير ،
قلت ، أرجو من شاعرنا الجميل التعليق على هذه المحاولة المتواضعة التي أهدي له اختيار عنوانها ،
وبارك الله في الجميع
الحـمـد لله ربّ السّـمـاوات و الأرضـين
الـمـنزّه عــن الصّـاحبـة و البــنين
والصـلاة و الـسلام عـلى النـبي الأمـين
وعـلى آلـه و صـحبه الغـرّ المـيامـين
وعلى مـن تبعـه بإحـسان إلى يوم الدّيـن
يوم سـعد النـبيّ صـاحب القـلب المـتين
أما بـعد فيا من يرجـو الـنّجاة من الـكمين
اسمع كلامي ونـصحي عـساك تقـول زدني
فان رأيـت خـيرا فالـزم دربـي و ديـنـي
وان رأيـت شــرّا فـقـل إلـيـك عــني
كـتبـت قـصـيدة فيـمن هــو عـــندي
حـقير و الأولـى أن يــرمى مـع الـعفـن
نظمـتها لـسلخ مـن شغـلهم إفـساد ديـني
ولعـصرهـم كعـصر الـزّيـت من الزيـتون
ولفـضـحهم لـيعرف جرمـهم أبـي وابـني
ولـنصـح أهـلي وإخـواني وشـباب قـرني
فـشـمّرت فيـها عن شـمـالي و يمـيـني
وأعلنت فيـها لعـن الجـهـلـة المـلاعـين
فـهـم أنـاس مـن سِــفـلـة الإنـسـان
سـلـكوا دروبا لـحـمـاية أعــداء ديـني
وصـيانة للمعـتقـدات بشــتّـى الألــوان
وكـذا اعــتقاد البغـيض الجـفري اللّـعـين
فـذهـبوا و أيّــدوا وحـــدة الأديـــان
وتعاطـفوا وعزّوا الشّـيعي فـي الخـميـني
فـهـم كلاب يـلهـثون فـي كل حيـــن
و ينجّـسون بأفواهـهم شـبيـبة وطــني
وليقـنـعوا النّـاس في جـميـع المــدن
بفضـل الفرق الملعونـة و أمّـهم الحـنون
ابتدعوا الموازنــات لنـصـرة الأعــوان
ومحاربـة بجهلهم تجـريح العالم الربانــي
فذهبـوا و بـحثـوا في السّـنـة و القـرآن
عـما يـخـدم الـدّاعــيـة الإخـوانــي
فقالوا في قصّة أبـي هريـرة والـشّـيطـان
ما يــدلّ على الأخــذ عـــن كل فلان
ففي قوله صدقـك و هو كـذوب من البـيان
ما يـردّ بـه على كل عالــم ربّــانــي
كـذا ودلّ عـليـه قـول ربّـنـا المـنّـان
"قل فيـهما إثـم كبـيـر ومـنافـع" للإنسان
وهـذا سـبيـل الــنبــيّ الـعدنــان
ذكر الخـيـر و الـشـرّ معا بلا نـقصـان
فـنـعم الـقـول هـذا سـنّـة المـيـزان
ونـعـم العــدل هو مـن خالـق الأكـوان
كذا قال بـالـجـهـر مبـتـدعـة زمـانـي
أهل الـقبـح و الـبدعـة و الـطّغـيــان
قالـوا إذا ذكـرت مساوي سـيّدٍ مع الـبيـان
لفـضـله و عـلمـه الـمتـين و الإحسـان
فقد أصـبت بـقولـك شِـرعـة الرّحـمـان
ربّ السّـمـاوات و الأراضــي و الـجنـان
وان اقتـصـرت على طـعنـه فـي ابن عفان
بـقوله فجـوة بـيـن عـلـيّ و الـشّـيخان
فـقـد هضـمت حــق ســيِّـد الإخــوان
وقد ظلـمـت مـجـدّد الأيّـام و قطب الزّمـان
إي وربّـي مـجـدّدٌ في الـسـبّ و الطّـعـان
وقطـبٌ إذ يـقول بـقـول ابـن عـربي الخوّان
نِعم الأسـاتــذة هؤلاء أبــناء الحَــسَـنِ
إذ ينصحون بالأخـذ عن كل شـيطان وكـهّان
فهــم على مســيرته سائرون بـكل تفانـي
إذ يعتــقدون قـــبل الإتـيان بالــبرهان
وهو المـقرّر لهـم أصـول الــذلّ والـهوان
من بينها الغايـة تبرر الوسـيلة في كلّ شـان
وليت شعري متى يفـيق المخـدوع بالإخـوان
ليرى انتـشار فسـادهم في شـتىّ البــلدان
ألا فاسمع أخيّ الحـقّ الّـذي ما له ثــاني
وانظر بعين السّلفي ترى الصّدق من البطلان
تـرى الإخـوانيّ و الشّــيطان كالـخلان
إذ بعضـهم لبـعـض ينـصفان يـدافعان
تـراه حـقا شـرّا من المـذنب الـزّانـي
إذ يسـتـدل بالمـنسـوخ من الـفرقـان
فقد قال ربنا في الخمر بـعد قوله الثّانـي
الـذي اسـتـدلّ به العـدوّ الإخـوانــي
قال موضـحا أن لا خي ر فيه للإنــسان
آمر باجتنابه هو"رجس من عمل الشّيطان"
تراهم يدْعون لإنـصاف كل فاشـل فـتّان
وكل كذّاب من الإنـس كان أو من الجـان
تراهم يدَّعون العدل معْ إنصاف معْ إحسان
وهم مرضى أهل مكرٍ و تلبـيسٍ وبهـتان
شبهات هزيـلة ضعـيفة القوى والبـنيان
يريدون بـها كرامـة المبـتدع الجـانـي
شـبهات قـام لـها كـلّ عالـم ربّـانـي
على رأسهم ربيع السّـنة بشهادة الألـباني
فأتى علـيها وإخوانـه جزاهـم الله عـني
و عن المسلـمين خـيـرا في كل مــكان
فألجموا أصحابـها بالحـجّة و الـبرهـان
وأسـعـدوا السّـلفيـين في كل الأوطـان
ألا فاسمعوا من رشيد يا خـدّام الشّـيطان
يا أسـافلة الــورى يا محـرّفة القـرآن
سـنّـة الله لا تـحويــل لـها وانــي
لـكـم عـدوّ يـا حـثـالـة الأزمــان