أكتب أيها الشاعر في كل مرة بيتاً في إحدى صفات أهل السنة

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فيسرني أن ادعو إخواني الشعراء الأفاضل إلى كتابة كل يوم بيتاً في بيان صفة من صفات أهل السنة , ومزية من مزاياهم

فهم أولى الناس بالكتابة عنهم بيانا لطريقتهم وتوضيحا لمنهجهم وإبرازا لنعوتهم

هذا وقد كتبت شيئا من بيان صفاتهم ضمن قصيدتي النونية المورية الكبرى فكان منها قولي :


وبعصـرنا علماء دينٍ قـد سمـوا * * * بـالسنـة العصمـاء والقرآن
ساروا على نَهجٍ سـديدٍ راشـدٍ * * * نَهج الصحابة فـي ذرى الأزمان
فمميـزات طـريقهـم معروفةٌ * * * وكثيـرةٌ قامـت على البرهـان
منهـا تمسكهـم بقـول إلهنـا * * * وكذاك قـول رسولنا العدناني
لكـن على فهم الصحابة ، والأُلى * * * تبِعُوهُمُ فـي العلـم والإيمـان
وكذا التـزام السالكين طريقهـم * * * في كل عصرٍ بل بكل مكان
وكذا الولاء بـدربِهم متحتـمٌ * * * وكـذا البراء يحفه الوحيـان
لم يـوجدا[1] (http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=6&page=2#_ftn1)يـوماً لأجل تحـزبٍ * * * أوحبِّ أشخاصٍ ذوي طغيان
وكذاك دعـوتُهم على علـمٍ بِها * * * وبصيرةٍ ليسـت على الثوَران
ليسوا دعاة قـلاقلٍ ومشاكـلٍ * * * بل حكمةٌ فاقت على العدوان
ليس الخروج على الولاة طريقهم[2] (http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=6&page=2#_ftn2) * * * يُقضى به يومـاً على السلطان


وقد جعلت الخيار للشاعر في الكتابة على أي بحر أو على أي قافية , شرْطَ أن يكون بيته موزونا ,
والله الموفق والمعين .

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

ما شاء الله تبارك الله

شيخنا فكرة و الله من أحسن الأفكار

يحصل المرء بها شعراً و قبله و خيراً منه

أجراً بذكره لمزايا و صفات أهل السنّة الكرام

و لعلّي أكتب عن أنّهم موصوفون بالهداية للزومهم الكتاب و السنّة

و عذراً شيخي فإنّي أورد أربع أبيات و لتكن الثلاث الأولى كالمقدمة

و المقصود هو الرابع .


أَهْلُ الحَدِيثِ لَنَا كَالنُّورِ فِي الظُلَمِ *** كَالغَيْثِ فِي القََحَطِ كَالرُّوحِ فِي الجَسَدِ

صِفَاتُهُمْ كَثُرَتْ , زَادَتْ جَمَالَهُمُ *** لاَ لَيْسَ تُجْمَعُ فِي بَيْتٍ , بِلاَ عَدَدٍ

وَ إِنَّنِي مُنْتَخٍ مِنْهَا أَحَاسِنَهَا *** وَ وَاصِفاً لَهُمُ , وَ اللَّهُ مُعْتَمَدِي

هُمُ الَّذِينَ هُدُوا بِالآيِ وَالسُّنَنِِ *** أَكْرِمْ بِمَنْهَجِهِمْ مُعْلَى مِنَ الصَّمَدِ

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

مشاركة رائعة .بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا شاعرنا العكرمي مازلت كما عودتنا تثلج الصدر في كل تدخلاتك واصل وصلك الله

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

رفع الله قدرك حبيبنا الفاضل عبد الحفيظ السلفي


و لكن لا تتهرب فلا بد لك من بيت تقوله


و هاكم البيت الثاني عن اتباعهم سبيل السلف الصالح


أهل الحديث لخير القرن قد تبعوا *** صحب النبيّ هموا كانوا لنا سلفاً

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيك شيخنا أبا رواحة على الفكرة الرائعة,ولاشك أنها تدرب الفتى على نظم القريض ,بعزم عريض,وساعد غير مريض,وشكر الله للعكرمي على السبق وحشرنا وإياكم في زمرة أهل السنة السلفيين .
وهذه هي أبياتي المتواضعة:
بحمد الإله الــــواحد المتكبِّر///مليكِ الأراضي والبحور الزواخر
هدانا بنور لِّلكتاب وسنة ///حبانا بنهج للحـــــماة المـــــغاور
فهذي خصال قد تجلت لناظر///مريد الهدى خلف النجوم الزواهر
إمام لهم قــــرآن ربي طريقهم///طريق مشى فيها رسول المآثر
عقول لهم دون النصوص ضجيعةٌ///وليست كأصحاب العقول الخسائر
وهــــجرانهم للمُحْدِثين ديانــــة///فلا عنــــــدهم تمييع أهل الخواطر
رجوع لهم للرّاسخين الجهابذة///وذا عنـــــدهم أصـــــل عظيم القوادر
سقـاهم من الحوض الكريم مشاربا///إلــــــه الورى,كـــن تابعا للأكابر
ويا ويح من قد فارق النهــــج عادلا///يقول الخطا في هيــــئة المتساخر

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

ما شاء الله تبارك الله بورك فيك شيخي محمد و رفع الله قدرك

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أضم صوتي لأخي العكرمي في أننا لانرضى من عبد الحفيظ بنثريته ونتمنى أن تظهر شاعريته في الثناء على أهل السنة وبيان مميزاتهم , فشكر الله له ذلك .


وأبارك لأخي الشاعر العكرمي ما قاله من أبيات جميلة في أهم مميزاتهم وهو اهتداؤهم بالقرآن والآثار النبوية .
كما أبارك أبيات الأستاذ رحيل في بعض مميزات أهل السنة الهامة منها تحاكمهم للدليل لا لزبالة الأذهان , وهجران المحدثات والبدع ومنابذة أهلها , ورجوعهم إلى أهل العلم الراسخين من أهل السنة , وكل هذه المميزات في الذروة .
فشكر الله له ما قدَّمه من جهد

غير أني ألفت نظره إلى وقوفه على قوله :
رجوع لهم للرّاسخين الجهابذة

فوقف على " الجهابذة" دون إعطائها حقَّها النحوي تلافيا للكسر في الوزن , وهذا على غير المعهود من الوقوف على الشطر الاول كما يلاحظ ذلك من خلال النظر للأشطار الأولى من قصائد المتقدمين .
ولكن ذلك لا ينقص من أهمية الموضوع المطروق شِعرا .
وفق الله الجميع لصياغة أحسن الشعر في أحسن المناهج .

وأقول في إحدي مميزاتهم وهي التصفية والتربية :

ربَّوا رعاياهم على نهج الهدى * * * فصفَتْ طريقتهم ولم تتعثَّرِ

[الأستاذ محمد رحيل]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم,علي تنبهكم القويـم,وتشجيعكم السليم,لاعدمنا نصحكم وتوجيهاتكم.
ويمكن أن أتلافى ما انتقد بقولي
رجوع لهم للرّاسخين يدلّهم.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

دعوتهم للتوحيد الذي هو أعظم واجب على العبيد

كانت بسيف العلم و سيف الدّم , سلفهم النبي صلى الله

عليه و سلم , و الصحابة من بعده ثمّ أئمة الهدى :


توحيد رب العالمين طريقهم ///سهروا لأجله في دجى و ليالٍ

سلوا سيوف الحرب و العلم معاً /// فدعوا إليه بحكمةٍ , و قتالٍ

[سفيان بن عيسى الميلي]

السلام عليكم
بارك الله فيك شاعرنا أبو رواحة على اختيارك لمثل هذه المواضيع الجميلة
والشكر الجزيل للأخوة الشعراء الكرام على إثرائهم للموضوع
فسأحاول أن أكتب كل يوم بيتا على نفس البحر والقافية في بيان صفة من صفات أهل السنة أو مزية من مزياتهم والله الموفق
وأبدأ اليوم بهذا البيت
يتضرّعون إلى العليم بضعفهم *** ودموعهم فوق الخدود تسيل

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بارك الله فيك أخي سفيان و لكن لا تلزم نفسك ما لم يلزمكه
الشيخ أبو رواحة الموري حفظه الله تعالى

على أن لي ملاحظة فيما يتعلق بإلزامك , إذ أنك خالفت في حركة القافية

فقافيتي مكسورة و قافيتك مرفوعة و هذا خلاف ما ألزمت به نفسك

و لعلك صاحبنا سفيان آثر رفع قافية ذلك أن قوافيه مرفوعة القدر

لا ريب في ذلك , بخلاف قوافيَّ المكسورة فما كان منها إلا أن انصاعت

للكسر فلزمها حتى في الحركات , و الله المستعان

فما قولك يا صاحبي سفيان ؟؟ (ابتسامة)

و نستمر فيما شرعنا فيه و الله الموفق


صفة وقوفهم عند النّص لا يحيدون عنه , و تقديمهم إيّاه على كلّ شيء:

لَوْ جَاءَهُمْ نَصٌّ صَرِيحٌ ثَابِتٌ /// دَانُوا بِهِ إِذْ كَانَ فِي الوَحْيَيْنِ

فَالنَّصُ عِنْدَهُمُ عَلَى كُلِّ الوَرَى /// يَسْرِي , فَذَاكَ الحَقُّ ذُو نُورُيْنِ(1)


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) نورين إشارة إلى نور القرآن و نور السنة.

[سفيان بن عيسى الميلي]

بارك الله فيك أخي العكرمي على تعقيبك المفيد
ولكن يبدو أنّك لم تفهمني فقط
فأنا ألزمت نفسي على البيت الذي أبدء به أنا أول مرة ومن باب الصدفة أن البحر والقافية تشابها إلاّ في الإختلاف الذي ذكرته
وإن كان كلامي يحتمل التأويل الذي أتيتَ به يا أيها الشاعر النشيط

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بورك فيك أخي الحبيب سفيان إذا فلتعتبر ما سبق من كلامي

نفخا في الهواء , و الله يحفظك على أنني ظننك شاركت ببيت أو بيتين

فهرعت للمطالعة لعلي أستفيد

فما وجدت ما أردت و الله المستعان.

[سفيان بن عيسى الميلي]

لا يا أخي العكرمي كلامك لم يكن نفخا في الهواء بل أنا الذي عجزت عن التوضيح
وامتثال لأمرك سوف أخرج عن التزامي
وأقول

يتسابقون إلى العلا وطريقهم *** حفّت به من حوله الأشواك

[الشاعر أبو رواحة الموري]

لقد ذكر أخي العكرمي في بيتيه ميزة من أعظم ميز أهل السنة وهي تقديمهم الادلة والنصوص الشرعية على آراء الرجال مهما عظم قدر قائله , إذ الهيمنة للوحي لا للرأي , فأحسن .

ثم أتى أخي الميلي ليثنِّي في بيته بصفة من صفات أهل السنة وهي تحليهم بالصبر وتحمُّل الأذي , وذلك أن الجنة حفت بالمكاره , فأحسن .

وأما أنا فسأدلي بدلوي في التثليث بصفة أخرى من أعظم صفاتهم وهي التمسك بالعدل والتحلي بالإنصاف فأقول :

تحلَّوا لعمْر الله بالحلْم في الورى * * * وبالعدْل والأنصاف عند المُخاصِم

[سفيان بن عيسى الميلي]

بارك الله فيك شيخنا ولا شك أنّك ذكرت صفة جليلة من صفاتهم وكأنّي أرى هذه الصفة مضيعة في زماننا للأسف الشديد
**********
وأنا سأذكر قلّتهم وتكالب الأعداء عليهم
**********
هم قلّة والمذنبون كثير *** وكثير من في المذنبين عدوّهم

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فنشكر مرة أخرى شيخنا أبا رواحة على هذه الصفحة الرائعة ونشكر كل الأعضاء الأكارم الذين شاركوا في إثرائها وقد رأيت كل من أخي العكرمي والشيخ أبو رواحة يدعوني للمشاركة . وأريد أن أصحح وهـمًا لديكما فأقول أنا عبد الحفيظ المقري- المتطفل على مائدتكم الشعرية - ولست العكرمي ولا الشيخ أبو رواحة فكيف لمثلي أن يفسد هذه المشاركات الماتعة التي رقمها الإخوة الأفاضل بأشباه أبيات !!! لا أدري على أي بحر أو قافية . ولكن لا مفر من المحاولة فمكره أخاك لا بطل .
لكن أنتظر من شيخي أبا رواحة أن يحذفها بعد الإطلاع عليها ويقول لي: الحمدلله الذي أخرج ما في جوفك من الأذى وعافاك .



قوم كرام كاكواكب في السما *** أكرم بهم من معشر أبرار

هم غرس رب العالمين وحزبه *** وهم الهداة لمنهج الأخيار

أعني به نهج النبي وصحبه *** نهج الكتاب الحق والآثار

نشروا شريعة أحمد بين الورى *** في السهل والوديان والأمصار

فالله اسأل أن يبارك سعيهم **** ويقيهمُ ربي لهيب النار

ويقر أعينهم برؤية وجهه *** في جنة الفدوس خير الدار

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أهلا وسهلا بك أخي عبد الحفيظ ومرحباً

وأقول لك : إن لم يكن ماكتبته هنا شعراً فلا أعلم في الدنيا شعرا , بل هو من أجمل الشعر وأمتعه

وسامحك الله على قولك : الحمدلله الذي أخرج ما في جوفك من الأذى وعافاك , بل والله إن الأذى كله في عدم إخراجه
فلا تحتقر نفسك في نصر منهج الأولين وبيان طريقتهم ,

واعلم مقالة شيخنا الوادعي رحمه الله : رب بيتٍ ينصر الله به سنة اهـ

[أبو عبد الله بلال يونسي]

الله الله عليكم إخواني الشعراء

هذه مشاركة من لا يحسن من الكلام إلا طنطنة الأعاجم الطماطم ؛ فضلا عن محاكاة البلغاء القماقم .

يا من شمائلهم نأت ثَمَّ اعتلت *** ما لي لحصر خصالهم أي اقتدارْ

أهل لكل كريمة أهل الرضا *** أهل السماحة والسخا أهل الوقار

يا سائلا عن مذهبي ..اِسمع وَع ِ *** آي الكتاب وسنة تحيي البوار

وكذاك فهم الصحب ثم التابعينْ *** هذوا أهالي السنة بيت الفخار

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بارك الله فيك أخي بلال ورحم الله والدينا و والديك

قولك :

الله الله عليكم إخواني الشعراء

هذه مشاركة من لا يحسن من الكلام إلا طنطنة الأعاجم الطماطم ؛ فضلا عن محاكاة البلغاء القماقم .



فاضح لك , مبين عن كنهك ومكنوك , و أنك إن لم تكن أديباً فقد دنيت من مرتبة الأدباء دنواً شديداً .

أقول عن صدقهم و إخلاصهم :


الصادقون المخلصون أولئكمْ /// أهل الحديث , بقية الأسْلافِ

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أضم صوتي إلى صوت الأخ العكرمي وأقول : لا حاجة لما قلته أخي أبا عبد الله فتحقير الذات بهذه الطريقة ليس من التواضع بل هو ضرْب من الهدم , ونحن نسعى إلى البناء
وأبياتك جميلة ودلالاتها رائعة , وخاصة وقوفك فيها على ساكن في آخر القافية فإنه بديع
غير أن لي ملاحظة على البيت الأخير :

وكذاك فهم الصحب ثم التابعينْ***هذوا أهالي السنة بيت الفخار

فقد وقفت في آخر صدر البيت على ساكن , "التابعينْ" وكان الأولى إعطاؤه حكمه النحوي وهو الفتح في جمع المذكر السالم , فإن قلت : سينكسر الوزن , اقول : نعم , وهذا سر الخطأ الذي وقعت فيه , ولكن يأتي هنا دور الشاعر , فالواجب إعمال القاعدة النحوية ما أمكن , ثم يأتي بعد ذلك النظر إلى الوزن , فإن استقام فالحمدلله , وإن لم فالواجب تعديله .

وملاحظة أخرى في عجز البيت وهي " هذوا" مهيم ( استعمال غير واضح )؟!!!


وآخر الملاحظات على هذا البيت :
أن عندك ثقلا في هذا الشطر : هذوا أهالي السنة بيت الفخار , بين "السنة وبيت" , فإنك احتجت أن تشبع التاء المربوطة لتتلافي النقص الموجود بين الكلمتين , فكأنك قلتَ : السنتي بيت الفخار ,
وكان الصواب مثلا :

فهمُ أهالي سنةٍ بيت الفخار


بارك الله فيكما وأخذ بأيديكما لكل خير

[أبو عبد الله بلال يونسي]

بارك الله فيك شيخ الشعراء وبارك فيك أخي أبا عبد الرحمن

أما قولكما أن هذا من التواضع وغير التواضع ؛ فالله يعلم أني لا أعرف حتى موطن الأدباء ؛ فضلا عن

أن أعرف السبيل الذي هم سالكوه .

ولكن هو جهلي يدافع عني ؛ فأعذر من إخوان كرام مثلكم تعلموا حسن الظن بإخوانهم قبل الحكم

عليهم ؛ فعذروني وتركوني أصول وأجول بين أيديهم ؛ فتارة يغلبني الترنح فأسقط وتارة أقف معوجا ؛

وهم مع كل ذلك يقومون وينصحون ولا يملون ؛ ومن ذلك تصحيح شيخ الشعراء الفاضل لآخر بيت من

الفضائل ؛ وها أنا أثبته هنا بعد التصحيح ؛ والذي أصاب فيه شيخ الشعراء على عادته أيما إصابة .

يا من شمائلهم نأت ثَمَّ اعتلت *** ما لي لحصر خصالهم أي اقتدارْ

أهل لكل كريمة أهل الرضا *** أهل السماحة والسخا أهل الوقار

يا سائلا عن مذهبي ..اِسمع وَع ِ *** آي الكتاب وسنة تحيي البوار

وكذاك فهم الصحب ثم التابعيـْ *** ـنَ هُمُ أهالي سُنَّةٍ بيت الفخارْ

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بارك الله فيك أخي أبا عبدالله على صدرك الواسع وحسن تقبلك لهذه الملاحظات
واستمراراً في ذكر مزية من مزايا أهل السنة أقول :

وزنوا الأمورَ بحكمةٍ ودراية *** ورزانة أعظِمْ به من شانِ

[أبو عبد الله بلال يونسي]

بارك الله فيك شيخ الشعراء على متابعة كتابات إخوانك السلفيين ؛ وصبرك علينا

ومواصلة أقول :

حيي وجوها نضرة رقراقة *** تحيا بذكر الله لا تخشى سواه

[سفيان بن عيسى الميلي]

بارك الله في جميع الإخوة الكرام وفي شيخنا الفاضل على مواصلتكم لذكر مزايا وصفات أهل السنة
و سأذكر التوافق والترابط والتلاحم الموجود بين أهل الحديث وأهل الفقه
أهل الحديث وأهل الفقه أركان *** وفوق كلٍّ من الركنين بنيان
والسقف فوقهما سقفٌ يوحّدهم *** في بيت عزّ به التوحيد سلطان
لا يخرجون على نصٍّ إذا اختلفوا *** وحيث كان دليلٌ واضحٌ كانوا
ينافحون على التوحيد ما وهن *** ولن يهينوا وإن كلّ الورى هانوا
هم خير من فوق أرض الله من بشر *** وليس يلحقهم إنسٌ ولا جان

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

حتى لا نهضم جهود أخواتنا المشاركات في المنتدى

أنقل لكم مشاركة من قسم الأخوات :


كتبت :


ابنة السّلف
بسم الله الرّحمن الرّحيم




حاولتُ بهذا البيتِ:
تَبِعُوا النّبيَّ المصطفَى وصِحابِهِ ،،،،،،،،،،،، سلَكُوا دُرُوبَـهُمُ بلاَ رَوغَانِ!



بيت آخر :


ثم كتبت :


ابنة السّلف

هُمْ ثابتُونَ الدَّهْرَ في النَّوازِلِ ,,,,,,,, لِلْوَحْيِ مُنْقَادونَ في المسَائِلِ



/////////////////////////////


و أظن أن ذين المعنيين أو الصفتين قد تم التطرق إليهما

فيما سلف من المشاركات و الله أعلم.

[أبو عبد الله بلال يونسي]

أحسن الله ليكم ...

ارتقبونا ...

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بارك الله في الجميع


أنهم لا يعلِّقون الناس بالماديات أو زهرة الدنيا الفانية , وإنما يعلِّقونهم بربهم جل وعلا , فأقول في ذلك :

لم يعْلقوا الدنيا ولم يدْعوا لها * * * * أحداً وما كانوا بها أنصارها

بل علَّقوا الأقوام بالربِّ الذي * * * * هو عالم في كلِّ ذا أسرارها

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

جزاكم الله خيرا على ما تكتبونه من أجل الثناء على أهل العلم حشرنا الله في زمرتهم
وأقول:

الله يعلم حبي للألى ورثوا** شرع النبي وما حادوا عن الرشد

[أبو سعد أحمد بن علي البابكري]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أما أنا فسأخبر عن تميزهم
أسأل الله لنا ولكم التوفيق إلى مرضاته


لا يركنون إلى الضلال وأهله. . .مـــتـــمـيزون إذا الأنـام تـخـبـطــوا
سارو كما سار النبي وصحبه. . .في دحر أهل الزيغ حين تشططوا

[أبو سعد أحمد بن علي البابكري]

أرى أنني ما أعطيت موضوع التميز حقه
فشاركوا في هذا بارك الله فيكم

[الشاعر أبو رواحة الموري]

لا بل أحسنتَ أخي أبا سعد وخاصة في البيت الأول
لا يركنون إلى الضلال وأهله. . .مـــتـــمـيزون إذا الأنـام تـخـبـطــوا
وأما البيت الثاني فلو جعلته هكذا :

سارو كما سار النبي وصحبه. . .في دحر أهل الزيغ لما فرَّطوا
أي أهل الزيغ , لكان أجمل .

[أبو سعد أحمد بن علي البابكري]

أحسنت أخي أبورواحة حفظك الله ففكرتك جميلة
أسأل الله أن يبارك فيك

[الشاعر أبو رواحة الموري]

وفيك بارك الله أخي أبا سعد

وإني ذاكر صفة من أبرز صفات اهل السنة , بل هي غذاؤهم الروحي وسلاحهم الصارم في مقارعة أهل البدع والجهل , ألا وهي سلاح العلم والديمومة في طلبه , كما قال إمامهم , الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لما سئل إلى متى تطلب العلم ؟ فقال :
من المحبرة إلى المقبرة .
وأقول :
طلبوا العلوم وفارقوا أهل الهوى * * * في نيلها دوماً بدون هوادةْ

فتسنمـوا أعلى المراتب إنما * * * لا يفتـأون محصِّلين زيادةْ

لا يطلبـون العلـم للدنيا ولا * * * يتسابقـون لنيل أخذ شهـادةْ

[أبو سعد أحمد بن علي البابكري]

جزاك الله خيرا

لا شلّت يداك ولا كلّت مداك

أما أنا فسأخبر عن حالهم في هذه الحياة الدنيا

فأسأل الله لنا ولكم التوفيق


تبعوا النبيّ على طريقة من سلف......ما حاد شخص منهم رام الترف

هم كابدوا الدنيا وما خضعوا لها.....يوما وما قصدوا المطامع والسرف

صبروا ولمّا صابروا كانت لهم.....جنات عدن زد على هذا غرف

طلبوا الجنان من الإله صبابة......وترى عيون الشوق منهم في ذرف

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

ما شاء الله تبارك الله أحسنت أيها البابكري

لا فض فوك و لا بر من يحفوك

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيكم جميعا واستمرارا للمساجلة أقول:

من دربهم لاينشئون مظاهرة***كلا ولا يدعونهم لمسايَرة

هجروا طريق الهرْج عادوا أهلها***منهاجُهم نشر العلوم محاضرة

وعظا وإرشــــــادا كذا ومباحثة***أما الهتاف وعنفه فمخاطرة

[سفيان بن عيسى الميلي]

ومن صفاتهم
متسامحون أذلّةٌ ما بينهم *** وعلى العدوّ أعزّةٌ عظماء

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أحسن الله إلى الجميع

[سفيان بن عيسى الميلي]

هم أتباع السلف الصالح *** هم أصحاب البيع الرابح

[سفيان بن عيسى الميلي]

ويرفعون على التوحيد رايتهم *** ويكشفون ضلال الشرك والبدع

[الشاعر أبو رواحة الموري]

حياك الله اخي الميلي وحي الله إطلالتك من جديد
وأما قولك :
هم أتباع السلف الصالح *** هم أصحاب البيع الرابح
فهو من صفات أهل السنة التي لعلها لم تُذكر من قبل وهو جميل في المعنى غير أنه لم يستقم وزنُه في لساني فلو أعدت النظر فيه
وأما قولك :
ويرفعون على التوحيد رايتهم *** ويكشفون ضلال الشرك والبدع
فقد فجميل معنى واستقام وزناً غير أن ذلك مما تكرر من صفات اهل السنة , ولا ضير .

وإلى مزيد من المشاركات الفاعلة التي يكون بها تنشيط المنتدى وتنشيط إخوانك أحسن الله إليك , فإن غيابي قد أثَّر كثيرا , فسُدَّ الخللا .

[سفيان بن عيسى الميلي]

حياك الله شاعرنا أبو رواحة
[هم أتباع السلف الصالح *** هم أصحاب البيع الرابح]
أحسبني كتبت هذا البيت على المتدارك (المحدث)
فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ

وسأحاول قدر المستطاع تنشيط المنتدى
بالرغم من ضيق والوقت
والله المستعان

[الشاعر أبو رواحة الموري]

هنا صار الأمر جليا في استقامة الوزن فقد قرأته بالكسر في آخره فحصل هذا الخطأ وعندما نبَّهتني أنه من البحر المتدارك فرجعتُ لقراءته بسكون آخره فاتضح الوزن ,

فبارك الله فيك على أدبك وتوضيحك , وعلى محاولتك في تنشيط المنتدى

[سفيان بن عيسى الميلي]

وفيكم بارك الله شاعرنا أبو رواحة
أنا هنا لأستفيد منكم
ويشرّفني أن أكون في خدمة هذا المنتدى الرائد

[أبو عبد الله محمد بن عصام السوداني]

ما شاء الله تبارك الله

شيخنا فكرة و الله من أحسن الأفكار

يحصل المرء بها شعراً و قبله و خيراً منه

أجراً بذكره لمزايا و صفات أهل السنّة الكرام

و لعلّي أكتب عن أنّهم موصوفون بالهداية للزومهم الكتاب و السنّة

و عذراً شيخي فإنّي أورد أربع أبيات و لتكن الثلاث الأولى كالمقدمة

و المقصود هو الرابع .


أَهْلُ الحَدِيثِ لَنَا كَالنُّورِ فِي الظُلَمِ *** كَالغَيْثِ فِي القََحَطِ كَالرُّوحِ فِي الجَسَدِ

صِفَاتُهُمْ كَثُرَتْ , زَادَتْ جَمَالَهُمُ *** لاَ لَيْسَ تُجْمَعُ فِي بَيْتٍ , بِلاَ عَدَدٍ

وَ إِنَّنِي مُنْتَخٍ مِنْهَا أَحَاسِنَهَا *** وَ وَاصِفاً لَهُمُ , وَ اللَّهُ مُعْتَمَدِي

هُمُ الَّذِينَ هُدُوا بِالآيِ وَالسُّنَنِِ *** أَكْرِمْ بِمَنْهَجِهِمْ مُعْلَى مِنَ الصَّمَدِ‎‏







هكذا يستقيم البيت‎

أَهْلُ الحَدِيثِ لَنَا كَالنُّورِ فِي الظُلَمِ *** كَالغَيْثِ فِي القََحَطِ مثل الرُّوحِ فِي الجسد