أبو عبد الرحمن محمد العكرمي
02-18-2011, 10:29 PM
(( كلمة حقّ )) من الحلبي في محمد حسان من رسالته ((حقّ كلمة الإمام الألباني))
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على نبيه الأمي الأمين
و على آله و صحبه أجمعين و بعد :
فبينا أنا أقلب صفحات رسالة الحلبي الموسومة بـ : (( حقّ كلمة الإمام الألباني رحمه الله في
سيّد قطب))
وقعت على كلمة له ص(64) ط(1) لدار التوحيد و السنة , تحت عنوان : مقارنة .
قال فيها :
من أشنع ما رأيت في (كلمة حق) – من الباطل! – و ما أكثره! – ما ورد ص(100) من كلام الشيخ الجبرين ! و (ص111) من كلام الشيخ حمود العقلاء الشعيبي ! و (ص125) من كلام (الواعظ) محمد حسان – هدى الله الجميع - :
و ذلك في مقارنتهم سيّد قطب بأئمة الإسلام المقتدى بهم , و المتفق على سبقهم , و علو كعبهم ,
وسعة علمهم , و عظم معارفهم –كالنووي , و ابن الجوزي , و ابن حجر , و ابن حزم , و ابن الأثير - !!!
إن هذا لأمر عجاب !!
أكاد لا (أتخيل) أن يصل التعصب البغيض هذه الدرجة , و كذا التماوت في الدفاع الفاشل (!) إلى مثل هذا الحدّ !
فأين الثريا و أين الثرى ؟! **** و أين الأمام لذاك الورى ؟! .
انتهى النقل من كلام الحلبي بحرفه وعلامات تعجبه الكثيرة.
فوائد مستنبطة من كلام الحلبي في من سبق ذكرهم :
1- الدفاع عن سيد قطب بتلك الطريقة من أمثال الجبرين و الشعيبي و محمد حسان , يعتبر من أشنع الباطل .
2- وصف محمد حسان بالوعظ , إذا ليس هو بطالب علم فضلاً عن أن يكون عالماً.
3- الدعوة لمحمد حسان و المذكورين بالهداية , دليل على أنهم على غير الطريق السويّ.
4- تعصب محمد حسان و باقي المذكورين البغيض بما جعل الحلبي غير قادر على (تخيله).
5- محمد حسان و المذكورون يتماوتون في الدفاع عن سيد قطب .
6- دفاع محمد حسان و المذكورين فاشل .
لوازم من كلام الحلبي على الحلبي :
1- إذا كان دفاع محمد حسان عن قطب من أشنع الباطل , فكيف بمن يدافع عن المدافع , لا شك أن وصف
الشناعة في حقه قليل , بل هو أبلغ ما يكون شناعة في الباطل.
2- محمد حسان واعظ جاهل , و الدفاع عنه اليوم و وصفه بالعلم مع أن محمداً حساناً هو محمد حسان , يلزم منه
تناقض الحلبي .
3- إذا وُصِفَ محمد حسان بالتعصب البغيض لدفاعه عن قطب , فوصف المدافع عنه بالتعصب البغيض
قليل في حقّه , بل هو في قمة التعصب , لأنه تعصب لمتعصب .
4- تماوت الحلبي في الدفاع عن محمد حسان أكثر ذماً و شناعة لأنه تماوت عن متماوت جاهل.
5- إذا كان دفاع محمد حسان عن قطب فاشل , فدفاع الحلبي عن محمد حسان من أفشل ما يكون , لأنه
دفاع فاشل عن مدافع فاشل .
فائدة :
اعتُبِرَ محمد حسان في هذه الرسالة نموذجاً للمدافعين عن قطب البدعة و تمّ التعرض لهم بالذم لأجل ذلك الدفاع
بالباطل , و من هؤلاء الذين حشر معهم محمد حسان :
- صاحب رسالة كلمة حق المسمى وائل البتيري .
- الجبرين.
- حمود الشعيبي .
- سلمان العودة.
- صلاح الخالدي , أحد المقرظين لرسالة البتيري.
- العدوّ اللدود للحلبي , إبراهيم شقرة – إن كان لا يزال كذلك - .
سؤال : ما الذي أخرج محمدًّا حساناً من جملة هؤلاء في هذه الأيام , مع استمراره
على ما هو عليه ؟!!!
الجواب : كلّ سلفيّ صادقٍ خبر الحلبي يعرفه .
و الله المستعان.
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على نبيه الأمي الأمين
و على آله و صحبه أجمعين و بعد :
فبينا أنا أقلب صفحات رسالة الحلبي الموسومة بـ : (( حقّ كلمة الإمام الألباني رحمه الله في
سيّد قطب))
وقعت على كلمة له ص(64) ط(1) لدار التوحيد و السنة , تحت عنوان : مقارنة .
قال فيها :
من أشنع ما رأيت في (كلمة حق) – من الباطل! – و ما أكثره! – ما ورد ص(100) من كلام الشيخ الجبرين ! و (ص111) من كلام الشيخ حمود العقلاء الشعيبي ! و (ص125) من كلام (الواعظ) محمد حسان – هدى الله الجميع - :
و ذلك في مقارنتهم سيّد قطب بأئمة الإسلام المقتدى بهم , و المتفق على سبقهم , و علو كعبهم ,
وسعة علمهم , و عظم معارفهم –كالنووي , و ابن الجوزي , و ابن حجر , و ابن حزم , و ابن الأثير - !!!
إن هذا لأمر عجاب !!
أكاد لا (أتخيل) أن يصل التعصب البغيض هذه الدرجة , و كذا التماوت في الدفاع الفاشل (!) إلى مثل هذا الحدّ !
فأين الثريا و أين الثرى ؟! **** و أين الأمام لذاك الورى ؟! .
انتهى النقل من كلام الحلبي بحرفه وعلامات تعجبه الكثيرة.
فوائد مستنبطة من كلام الحلبي في من سبق ذكرهم :
1- الدفاع عن سيد قطب بتلك الطريقة من أمثال الجبرين و الشعيبي و محمد حسان , يعتبر من أشنع الباطل .
2- وصف محمد حسان بالوعظ , إذا ليس هو بطالب علم فضلاً عن أن يكون عالماً.
3- الدعوة لمحمد حسان و المذكورين بالهداية , دليل على أنهم على غير الطريق السويّ.
4- تعصب محمد حسان و باقي المذكورين البغيض بما جعل الحلبي غير قادر على (تخيله).
5- محمد حسان و المذكورون يتماوتون في الدفاع عن سيد قطب .
6- دفاع محمد حسان و المذكورين فاشل .
لوازم من كلام الحلبي على الحلبي :
1- إذا كان دفاع محمد حسان عن قطب من أشنع الباطل , فكيف بمن يدافع عن المدافع , لا شك أن وصف
الشناعة في حقه قليل , بل هو أبلغ ما يكون شناعة في الباطل.
2- محمد حسان واعظ جاهل , و الدفاع عنه اليوم و وصفه بالعلم مع أن محمداً حساناً هو محمد حسان , يلزم منه
تناقض الحلبي .
3- إذا وُصِفَ محمد حسان بالتعصب البغيض لدفاعه عن قطب , فوصف المدافع عنه بالتعصب البغيض
قليل في حقّه , بل هو في قمة التعصب , لأنه تعصب لمتعصب .
4- تماوت الحلبي في الدفاع عن محمد حسان أكثر ذماً و شناعة لأنه تماوت عن متماوت جاهل.
5- إذا كان دفاع محمد حسان عن قطب فاشل , فدفاع الحلبي عن محمد حسان من أفشل ما يكون , لأنه
دفاع فاشل عن مدافع فاشل .
فائدة :
اعتُبِرَ محمد حسان في هذه الرسالة نموذجاً للمدافعين عن قطب البدعة و تمّ التعرض لهم بالذم لأجل ذلك الدفاع
بالباطل , و من هؤلاء الذين حشر معهم محمد حسان :
- صاحب رسالة كلمة حق المسمى وائل البتيري .
- الجبرين.
- حمود الشعيبي .
- سلمان العودة.
- صلاح الخالدي , أحد المقرظين لرسالة البتيري.
- العدوّ اللدود للحلبي , إبراهيم شقرة – إن كان لا يزال كذلك - .
سؤال : ما الذي أخرج محمدًّا حساناً من جملة هؤلاء في هذه الأيام , مع استمراره
على ما هو عليه ؟!!!
الجواب : كلّ سلفيّ صادقٍ خبر الحلبي يعرفه .
و الله المستعان.