ابنة السّلف
03-26-2011, 01:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع نقلته من موقع فضيلة الشّيخ الجهنيّ ـ حفظه الله ـ وسأضعه عبر مشاركات متتالية؛ وذلك للتّركيز والتّسهيل.
قال الشّيخ حفظه الله:
"بسم الله الرحمن الرحيم
المتفق والمفترق في عصرنا الحاضر:
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ,
أما بعد:
فإن (المتفق والمفترق) نوع من أنواع علوم الحديث, ومعناه:
اتفاق الراويين أو مجموعة من الرواة في الاسم أو النسبة أو غير ذلك مما يحصل فيه اشتباه.
وقد غلط في ذلك أكابر من العلماء؛ بسبب عدم التمييز بين الرواة المشتبهة أسماؤهم, ومن ذلك:
أن (سفيان بن عيينة) رحمه الله روى حديث (صلاة الاستسقاء), وهو من حديث:
عبد الله بن زيد رضي الله عنه. وعبدالله بن زيد ـ في الصحابة ـ اثنان:
1ـ عبد الله بن زيد بن عاصم
2ـ وعبد الله بن زيد بن عبدربه.
وكلاهما من الأنصار
والذي روى حديث (صلاة الاستسقاء) هو: عبد الله بن زيد بن عاصم, أما عبد الله بن زيد بن عبد ربه؛ فهو الذي روى حديث الأذان, فكان سفيان بن عيينة يروي حديث الاستسقاء من حديث عبد الله بن زيد, ويقول: هو صاحب الأذان!
فوَهَّمَهُ الإمام البخاري- رحمه الله - في "صحيحه", وأشار إلى أن راوي حديث الاستسقاء هو: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.
ويروي الحاكم أبو عبد الله صاحب "المستدر " عن اثنين من شيوخه, كلاهما اسمه:
ـ (محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري):
الأول هو أبو العباس الأصم
والآخر هو أبو عبد الله الأخرم الحافظ.
نافع:
وبعض الطلبة لا يفرق بين:
نافع مولى ابن عمر (ت 117هـ)
ونافع المدني أحد القراء السبعة (169هـ) , ويظنهما شخصًا واحدًا!
ابن كثير:
كما أن بعضهم ربما اشتبه عليه:
ابن كثير الدمشقي الحافظ المفسر (ت 774هـ)
بابن كثير المكي أحد القراء السبعة ( ت 120هـ )!
و(ابن الأثير), ثلاثة إخوة:
الأول: مجد الدين أبو السعادات, المحدث, صاحب كتاب (جامع الأصول), وكتاب (النهاية في غريب الحديث والأثر) (ت 606هـ)
والثاني: عز الدين أبو الحسن, المؤرخ, صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) (ت 630هـ)
والثالث: ضياء الدين أبو الفتح, الكاتب, صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) (ت 637هـ).
هذا الموضوع نقلته من موقع فضيلة الشّيخ الجهنيّ ـ حفظه الله ـ وسأضعه عبر مشاركات متتالية؛ وذلك للتّركيز والتّسهيل.
قال الشّيخ حفظه الله:
"بسم الله الرحمن الرحيم
المتفق والمفترق في عصرنا الحاضر:
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ,
أما بعد:
فإن (المتفق والمفترق) نوع من أنواع علوم الحديث, ومعناه:
اتفاق الراويين أو مجموعة من الرواة في الاسم أو النسبة أو غير ذلك مما يحصل فيه اشتباه.
وقد غلط في ذلك أكابر من العلماء؛ بسبب عدم التمييز بين الرواة المشتبهة أسماؤهم, ومن ذلك:
أن (سفيان بن عيينة) رحمه الله روى حديث (صلاة الاستسقاء), وهو من حديث:
عبد الله بن زيد رضي الله عنه. وعبدالله بن زيد ـ في الصحابة ـ اثنان:
1ـ عبد الله بن زيد بن عاصم
2ـ وعبد الله بن زيد بن عبدربه.
وكلاهما من الأنصار
والذي روى حديث (صلاة الاستسقاء) هو: عبد الله بن زيد بن عاصم, أما عبد الله بن زيد بن عبد ربه؛ فهو الذي روى حديث الأذان, فكان سفيان بن عيينة يروي حديث الاستسقاء من حديث عبد الله بن زيد, ويقول: هو صاحب الأذان!
فوَهَّمَهُ الإمام البخاري- رحمه الله - في "صحيحه", وأشار إلى أن راوي حديث الاستسقاء هو: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.
ويروي الحاكم أبو عبد الله صاحب "المستدر " عن اثنين من شيوخه, كلاهما اسمه:
ـ (محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري):
الأول هو أبو العباس الأصم
والآخر هو أبو عبد الله الأخرم الحافظ.
نافع:
وبعض الطلبة لا يفرق بين:
نافع مولى ابن عمر (ت 117هـ)
ونافع المدني أحد القراء السبعة (169هـ) , ويظنهما شخصًا واحدًا!
ابن كثير:
كما أن بعضهم ربما اشتبه عليه:
ابن كثير الدمشقي الحافظ المفسر (ت 774هـ)
بابن كثير المكي أحد القراء السبعة ( ت 120هـ )!
و(ابن الأثير), ثلاثة إخوة:
الأول: مجد الدين أبو السعادات, المحدث, صاحب كتاب (جامع الأصول), وكتاب (النهاية في غريب الحديث والأثر) (ت 606هـ)
والثاني: عز الدين أبو الحسن, المؤرخ, صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) (ت 630هـ)
والثالث: ضياء الدين أبو الفتح, الكاتب, صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) (ت 637هـ).