محمد بن نجيب التونسي
05-18-2011, 07:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه قصيدة العلامة أبو حفص عمر بن الوردي في رثاء شيخ الإسلام بن تيمية رحمهما الله كما ذكرها الشيخ صديق حسن خان رحمه الله في كتابه "أبجد العلوم لوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم"
عثا في عرضِهِ قومٌ سلاطٌ *** لهمْ منْ نثرِجوهرِهِ التقاطُ
تقيُّ الدينِ أحمدُ خيرُ حَبْرٍ *** خُروقُ المعضلاتِ بهِ تُخاطُ
توفي وهْوَ محبوسٌ فريدٌ *** وليسَ لهُ إلى الدنياانبساطُ
ولو حضروهُ حينَ قضى لألفَوا *** ملائكةَ النعيمِ به أحاطوا
قضى نحباً وليسَ لهُ قرينٌ *** ولا لنظيرِهِ لُفَّ القماطُ
فريداً في ندى كفٍّ وعلمٍ *** وحلُّ المشكلاتِ به يُناطُ
وكانَ إلى التقى يدعو البرايا *** وينهى فرقةً فسقوا ولاطوا
وكانَ يخافُ إبليسٌ سطاهُ *** بوعظٍ للقلوبِ هوَالسياطُ
فيالله ماذا ضمَّ لحدٌ *** وياللهِ ما غطَّى البساطُ
هُمْ حسدوهُ لما لم ينالوا *** مناقبَهُ فقد مكروا وشاطوا
وكانوا عن طرائقهِ كسالى *** ولكنْ في أذاهُ لهم نشاطُ
وحبسُ الدرِّ في الأصدافِ فخرٌ *** وعندَ الشيخِ بالسجنِ اغتباطُ
بآلِ الهاشميّ لهُ اقتداءٌ *** فقد ذاقوا المنونَ ولمْ يواطُوا
بنو تيميَّةٍ كانوا فباتوا *** نجومَ العلمِ أدركهاانهباطُ
ولكنْ يا ندامةَ حاسديهِ *** فشكُّ الشركِ كانَ بهِ يُماطُ
ويا فرحَ اليهودِ بما فعلتم *** فإنَّ الضدَّ يعجبُهُ الخباطُ
ألمْ يكُ فيكمُ رجلٌ رشيدٌ *** يرى سجنَ الإمامِ فيُستشاطُ
إمامٌ لا ولايةَ كانَ يرجو *** ولا وقفٌ عليهِ ولارباطُ
ولا جاراكمُ في كسبِ مالٍ *** ولم يُعْهَد لهُ بكمُ اختلاطُ
ففيمَ سجنتموهُ وغظْتموهُ *** أما لجزا أذِيَّتِهِ اشتراطُ
وسجنُ الشيخِ لا يرضاهُ مثلي *** ففيهِ لقدرٍ مثلكمُ انحطاطُ
أما واللهِ لولا كتمُ سرّي *** وخوفُ الشرِّ لانحلَّ الرباطُ
وكنتُ أقولُ ما عندي ولكنْ *** بأهلِ العلمِ ماحَسُنَ اشتطاطُ
فما أحدٌ إلى الإنصافِ يدعو *** وكلٌّ في هواهُ لهُانخراطُ
سيظهرُ قصدُكم يا حابسيهِ *** ونيتُكُمْ إذا نُصِبَ الصّراطُ
فها هو ماتَ عندكمُ استرحتمْ *** فعاطوا ما أردتم أنْ تعاطوا
وحُلُّوا واعقدوا منْ غير ردٍّ *** عليكمْ وانطوى ذاكَ البساطُ
فهذه قصيدة العلامة أبو حفص عمر بن الوردي في رثاء شيخ الإسلام بن تيمية رحمهما الله كما ذكرها الشيخ صديق حسن خان رحمه الله في كتابه "أبجد العلوم لوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم"
عثا في عرضِهِ قومٌ سلاطٌ *** لهمْ منْ نثرِجوهرِهِ التقاطُ
تقيُّ الدينِ أحمدُ خيرُ حَبْرٍ *** خُروقُ المعضلاتِ بهِ تُخاطُ
توفي وهْوَ محبوسٌ فريدٌ *** وليسَ لهُ إلى الدنياانبساطُ
ولو حضروهُ حينَ قضى لألفَوا *** ملائكةَ النعيمِ به أحاطوا
قضى نحباً وليسَ لهُ قرينٌ *** ولا لنظيرِهِ لُفَّ القماطُ
فريداً في ندى كفٍّ وعلمٍ *** وحلُّ المشكلاتِ به يُناطُ
وكانَ إلى التقى يدعو البرايا *** وينهى فرقةً فسقوا ولاطوا
وكانَ يخافُ إبليسٌ سطاهُ *** بوعظٍ للقلوبِ هوَالسياطُ
فيالله ماذا ضمَّ لحدٌ *** وياللهِ ما غطَّى البساطُ
هُمْ حسدوهُ لما لم ينالوا *** مناقبَهُ فقد مكروا وشاطوا
وكانوا عن طرائقهِ كسالى *** ولكنْ في أذاهُ لهم نشاطُ
وحبسُ الدرِّ في الأصدافِ فخرٌ *** وعندَ الشيخِ بالسجنِ اغتباطُ
بآلِ الهاشميّ لهُ اقتداءٌ *** فقد ذاقوا المنونَ ولمْ يواطُوا
بنو تيميَّةٍ كانوا فباتوا *** نجومَ العلمِ أدركهاانهباطُ
ولكنْ يا ندامةَ حاسديهِ *** فشكُّ الشركِ كانَ بهِ يُماطُ
ويا فرحَ اليهودِ بما فعلتم *** فإنَّ الضدَّ يعجبُهُ الخباطُ
ألمْ يكُ فيكمُ رجلٌ رشيدٌ *** يرى سجنَ الإمامِ فيُستشاطُ
إمامٌ لا ولايةَ كانَ يرجو *** ولا وقفٌ عليهِ ولارباطُ
ولا جاراكمُ في كسبِ مالٍ *** ولم يُعْهَد لهُ بكمُ اختلاطُ
ففيمَ سجنتموهُ وغظْتموهُ *** أما لجزا أذِيَّتِهِ اشتراطُ
وسجنُ الشيخِ لا يرضاهُ مثلي *** ففيهِ لقدرٍ مثلكمُ انحطاطُ
أما واللهِ لولا كتمُ سرّي *** وخوفُ الشرِّ لانحلَّ الرباطُ
وكنتُ أقولُ ما عندي ولكنْ *** بأهلِ العلمِ ماحَسُنَ اشتطاطُ
فما أحدٌ إلى الإنصافِ يدعو *** وكلٌّ في هواهُ لهُانخراطُ
سيظهرُ قصدُكم يا حابسيهِ *** ونيتُكُمْ إذا نُصِبَ الصّراطُ
فها هو ماتَ عندكمُ استرحتمْ *** فعاطوا ما أردتم أنْ تعاطوا
وحُلُّوا واعقدوا منْ غير ردٍّ *** عليكمْ وانطوى ذاكَ البساطُ