|
عفوا كنت أظن التقويم للعكرمي فإذا هو لشيخنا حفظه الله جزاك الله خيرا
|
لا يضر أن كان التعليق لأبي رواحة أم لأخي الشاعر العكرمي , إذ العبرة بما يقال من الحق لا بقائليه , وعليه فإن كنت قد وافقتني في تخطئة وزن قولك : يتلو علـيٌّ إشادةً مرصّعة فإني أوافقك لزاما في صحة قولك : هذا أبو سعَـدٍ مستعذب فِكَرا والسبب في وقوعي في هذا الخطأ هو عدم انتباهي لفتح عين "سعَد" على غير العادة , والتي بها يصح الوزن وبذهابها يحصل الكسر . وأما الشطران الأولان أعني : - يا حبّذ الفكر منه – صاح-أعجبنا - شرط بدا من أبي رواحة في فهما محط نزاع بيني وبينك في صحة وزنهما و تحقيقه أن الامر سجال بين الذوق السليقي والتقطيع العروضي فأعد النظر في تقطيعهما للنظر أين تكون الدائلة بالبرهان !! |
نعم شيخنا إن الحق يعرف بالدليل , لكن مانكنّه لك -من مودة -في الله-جعلنا نبادر بالتعليل, وهذا منا لك قليل,شكر الله لك تواضعك النبيل.
أما الشطر الاأول:- يا حبّذ الفكر منه – صاح-أعجبنا /0/0//0/0//0 / /0/ /0///0 مستفعلن فاعلن مـــفاعــلن فعلن أحسب هذا البيت, سليما إن لم أهتد للتقطيع الصحيح فمنكم شيخنا نتعلم وقد استفدنا من هذه المساجلات معكم سددكم الله. أما الثاني: فنعم كنت مخطئا وصوابه -إن شاء الله-: شرط بدا ياأخي من مشرف شَرُفا. |
جزاكم الله خيرا مشايخنا
بخصوص قول شيخنا أبي العباس : يا حبّذ الفكر منه – صاح-أعجبنا صحيح وزنا , لكن مع صحة الوزن لابد من تلافي الثقل , و هناك ثقل حاصل بين هاء منه و صاد صاح و قد يتجنب ذلك بمد هاء منه فتلفظ هكذا : با حبذا الفكر منهو صاح , و عذرا على التطفل و الله يحفظكما و يرعاكما. |
جزاك الله خيرا أباعبد الرحمن على الجمع الحسن وبارك في شيخنا أبي رواحة
|
فإني أعتذر عن متابعة الأخ رحيل حفظه الله في قصيدته إذ أنها ليست على المنوال والشروط مع أني أشكره
فأقول مقتفيا العكرمي حفظه الله: فحوى المقال لديكمُ يا عكرمي....تبتزُّ منّي شُعلَةً من نارِ سأَبُثُّ حرّ لهيبها في غير من .....نسج القريض بأروع الأفكارِ من كان يجهل لُغزَكُم في شِعرِكُم .... سَيَشُنُّ حَرباً حلَّ كالإِعصارِ لا لم تكن تعني بخَوّافٍ أتَت....إلّا لِتُقحِمَني بذي الأشعار ها قد فعلتُ وأنتَ رُمتَ سِيَاسَةً... مَغزاكَ خير والمضيُّ دراري **** فلكلّ حرفٍ من سلامي شَوقُهُ ....للقائمين بمنتدى الآثار فأَخُصُّ ذِكراً عكرميّاً ظُرفَةً.... وأبو رواحة ضيغمٌ نصّار وكذا رحيل مانراه براحل....عنّا الثُّريّا بليلة الأسرار فَلَرُبَّ إخوان لديَّ أُخِلُّهُم.... مالم تكن أُمّي تَلِد في داري وأسأل الله أن يحفظكم جميعا |
الذي أعجب له أن هنالك فرقا كبيرا وبونا شاسعا بين ما رأيته من مشاركاتك الشعرية السابقة وبين هذه المشاركة الماتعة , فهل يا ترى بسبب أن أخانا العكرمي أثار حفيظتك ؟! فإن قلت : نعم , فأقول : هكذا اندفاع الشعر وظهوره على الصورة القوية وعلى العموم شكر الله لك مشاركتك هذه , ويسعدني أن تنضم إلى قافلة الشعراء الذين أرجو الله أن ينصر بهم الإسلام والسنة ويقمع بهم الباطل والبدعة ولكن لي عتب يسير أكان نصيبي من هذه الرائعة أن جاء ذكْري في مقام الإقواء ؟!!( ابتسامة ) أقصد أنك قلت : ضيغم فرفعتَ , وهذا صواب , ولكن قلت بعدها نصارِ , فكسرتَ الراء مع أن حقه الرفع صفة لضيغم , جرَّك إلى ذلك طلب موافقة القافية , وهذا هو اختلاف حركة الروي فيما يسمى بالإقواء , ولكن لا حرج كلنا يتعلم , وأرجو لك الفائدة فيما قدمته , والله يرعاك . |
جزاك الله خيرا أخي أبا سعد و بارك الله فيك
لك دائماً أقول : رِ النار قد شبّت لها أنوار /// و الحقَّ ينصرُ ربُّنا الجبّارُ و شعاع شعرك يا أبا سعد غدا /// كالبدر في ليلٍ , لهُ أسرار أنت السّعيد و حسن ظنّك يا أخي /// رقّاك , في قلبي لكم مقدارٌ دمْ يا صديقي دائماً بسموكم /// في وصفكم يحتار من يختارُ |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
لقد ألهبتْ أبياتُ أبي سعد جوانحَ العكرمي وأثارت حفيظته حتى جعلته ينسى أن القافية كانت راء فبدلاً من أن يبدأ أبياته بالراء اختتمها بالراء ؟!!!!! ( ابتسامة ) وأما اخي الميلي فقد أمالني إليه وهصر عنق شعري لأقول له : دم زائراً لرياضه في بهجة * * * فرياضُه بقدومكم تَزْهاها واكتبْ به غاليْ القصيد نفيسَه * * * حتى تكونَ مغرِّداً مغناها واقبلْ بأنْ تنضمَّ في شعرائنا * * * من أحرزوا التبجيل في علياها فمرحبا بك أخي ابن عيسى , وتقبَّل مرور ابن عيسى على مشاركتك , ولكن بعد الضغط على هذا الرابط http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=2431 |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 02:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي