|
أحسن الله إليك أخي أبا عبد الرحمن ورفع قدرك في الدنيا والآخرة وأعلى ذكرك في العالمين ...
هيا واصل وضع الروابط واحتسب من ربك البر الرحيم أجرا عميما و جزاءا كبيرا ... ولكن فقط حاول أن توافيني بكتب المعاصرين أكثر ؛ وكذلك بكتاب ( قصد السبيل فيما في العربية من الدخيل ) و (حاشية ابن بري على المعرب ) لمسيس حاجتي إليهما وذلك أني أعد بحثا في مسائل هامة ومنها : 1 - هل كلمة ( بابا ) عربية على معناها المراد في أيامنا هذه أم هي من الأصوات التي يتعلمها الطفل أولا كما قرره علماءاللسانيات و ذلك لأن الحروف الشفوية هي أول ما يخرج من في الطفل عند بدئه الكلام ومن تلك الحروف الباء والميم ؛ ولذلك فيسبق إلى ( ما ..ما ... با ... با .... ) وقد وجدت صاحبا التاج واللسان تفردا دون غيرهما وقالا بأن قولنا (بابا) يسمى بأبأة وهذا الذي خالفا فيه من هم أوثق وأحذق وأدق من أرباب الفن والتحقيق ؛ وذلك أن غالبهم على ما اطلعت جعلوا (البأبأة ) قول الصبي (بابا) لأبيه ولم يذكرو ا الكبار في المسألة كما ذكروا كذلك قولهم ( بأبي أنت ؛ أو بأبا أنت ) على الحكايةبناءا ؛ حتى أن صاحب (قصد السبيل فيما في العربية من الدخيل) عد من جعل كلمة ( بابا ) في شعره من المتأخرين ألكنا لا فصيحا ومثل فعله مع الصفدي ؛ وهاهو قول صاحب (قصد السبيل ) في باب الباء نقلا عن صاحب كتاب (موقف الصفدي من ابن تيمية ) : ( بابا بمعنى مزين ؛ عامية قبيحة ؛ وكذلك البابا لرئيس الدباغين ؛ وفي [ كتاب معيد النعم ومبيد النقم ] أنه الذي يغسل الثياب ؛ ولم يستعملها إلا بعض اللكن كالصفدي في قوله : أحببت بابا حسنه بارع *** يسبي من النساك ألبابا أغلق في وجهي باب الرضا *** فهل تراني أفتح البابا ) وحتى أقدم ما وصلنا من المعاجم الدقيقة - وهذا طرحا لغير الدقيقة أو التي لم يعنى بها اعتناءا جيدا حازما - وهو كتاب الصحاح يقول فيه صاحبه :( [ بأبأ ] بأبأت الصبى ، إذا قلت له: بأبى أنت وأمى. قال الراجز: وصاحب ذى غمرة داجيته *** بأبأته وإن أبى فديته *** حتى أتى الحى وما آذيته) وإننا نجد أمثال صاحب المقاييس من خيار المحققين عند ذكره لهذه اللفظة يبهمها ويجهل قائلها على عادته فيما لا يتيقن له أصلا على تلك الحال التي ورد بها على بعض الألسن فقال : ( ويقولون بأبأت الصبي قلت له بابا ) ؛ وقد سألت إخواننا في موضوع ( الأدب الإصلاحي وإصلاح الأدب ) التعاون في وضع دراسات ضافية أو روابط كافية في مناهج اللغويين في كتبهم من الناحية البنيوية والمعنوية ؛ وذلك كما مثلت به مع الصفدي حين ظننته من أهل السنة حتى وقفت على كتاب ( موقف الاصفدي من ابن تيمية رحمه الله ) فعلمت أن الرجل كما وصف حاله ابن تيمية وباعتراف الصفدي نفسه ( صاحب أمراض نفسية وأزمات عصبية ) فاللهم عافنا ؛ وأغلب ما تلبس به داء التعالم والتجاسر على مواطن هلاكه دون تؤدة أو تأثم ؛ وأن الرجل من موالي الأشعرية الصوفية كالسبكي وابن السراج صاحب النصيحة المنسوبة زورا إلى الذهبي وهو منها براء ؛ و إن ما جعلني أحسن الظن بالصفدي بداءة ما علق بذهني سابقا من ثناء بعض فحول الثقات عليه و أسهم وإمام مجالهم شمس الدين الذهبي فاغتررت بثنئه وضعت في طياته اتباعا لأخبار الثقات لا أسأل عنها عملا بالكتاب الحفيظ ؛ حتى أوقفني أخي الحريري على الكتاب الموسوم للباحث القونوي ( موقف الصفدي من شيخ الإسلام ) فقرأته متلهفا وصرت أنصح بقراءته من ظفرت به يمينه فإنه مفيد ... ولهذا فأنا أظن كلمة (بابا) على استعمالنا العامي اليوم غير عربية وجها واحدا ؛ ولكن أنا بحاجة للكتب المطلوبة آنفا فغالبها غير متوفر على الوقفية ؛ وذلك حتى أكمل عملية التنقيب ؛ لأن مما زاد اطمئناني أنها دخيلة على العربية ما لقينا عليه علماءنا ينهون عن إطلاقها ويأمرون بأن ننادي آباءنا ( أبي .. أبتي ..) لا ( بابا ) وذلك مخالفة لأهل التغريب وأسلافهم في ذلك من النصارى وأذنابهم ؛ وهل يظن بعد هذا أن مثل هذه الكلمة عربية صحيحة لا غبار عليها وقد ردها أفذاذ كانت دراستهم الأدبية في شروح الحماسة لأبي تمام ومثيليها من الكتب المتينة ... والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين |
أنظر هذا الرابط اخي أبا عبد الله
http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=2098 فلعلك تستفيد منه , فهو بحث نقلته يقرر عربية كلمة (بابا) وربما تغير ظنك بعدم عربيتها إذا قرأته . |
شكر ومتابعة ...
أحسن الله إليك شيخ الشعراء ... وقد وقعت بعض التوقيعات على المقال المومى إليه ... فانظر غير مأمور أخي القارئ إلى الرابط : http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=2098 و أكرر شكري لشيخنا الحبيب أبي رواحة الموري على تواضعه وتعليمه لنا بالقدوة قبل الكلمة أو الحركة ... |
هيا أخي العكرمي واصل وضع الروابط إن كان في الإمكان ...
ونفس الطلب لكل من يقدر على تحقيق هذه الخدمة وأجره على الله وليعلم أن هناك من يتابع ويستفيد من الموضوع والروابط إن شاء الله ولست أنا وحدي المستفيد وبذلك فتعم الفائدة ويعم لكم الأجر من عند ربنا العلي الرحيم إن شاء الله ... |
أما كتاب قصد السبيل فيما في اللغة العربية من الدخيل
فلم أجده مصوراً منفردا و الله المستعان و لكني وجدت تحثاً طيبا قد ينفعكم بعنوان : المشترك و الدخيل من اللغات السامية في اللغة العربية فلعله يفيدك و إليك رابطه المباشر . http://www.misuratau.edu.ly/alsatil/2/a-n22007-3.pdf |
أما عن كتاب حاشية ابن بري على المعرب
فلا أظنني أجده مصوراً و قد بحثت حتى تعبت و لكن لعلك تسلي نفسك بكتاب "حاشية ابن بري على الصحاح" الذي بعنوان : التنبيه و الايضاح عما وقع في الصحاح فإليك روايطه : الواجهة : http://www.archive.org/download/TNBEH/TNBEH00.pdf المجلد الأول : http://www.archive.org/download/TNBEH/TNBEH01.pdf المجلد الثاني : http://www.archive.org/download/TNBEH/TNBEH02.pdf |
و لعلي أشفي غليلك بكتاب أحسبه ينفعك جدا
بعنوان : شفاء الغليل فيما فى كلام العرب من الدخيل لشهاب الدين الخفاجي هذا رابطه المباشر : http://www.archive.org/download/book...Dakhil.pdf.pdf |
و نعود للبحث عن طلبات الحبيب أبي عبد الله .
-لغة القرآن دراسة توثيقية فنية تأليف د. أحمد مختار عمر http://www.archive.org/download/qamoos/qamos.pdf |
- كتاب الفائق في غريب الحديث
- لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري - تحقيق علي البجاوي و محمد إبراهيم -منشورات : عيسى البابي الحلبي - سنة : 1971م ط 2. - من أربع مجلدات - الروابط : الواجهة : http://www.archive.org/download/waq15257/00_15257.pdf المجلد الأول : http://www.archive.org/download/waq15257/01_15257.pdf المجلد الثاني : http://www.archive.org/download/waq15257/02_15258.pdf المجلد الثالث : http://www.archive.org/download/waq15257/03_15259.pdf المجلد الرابع : http://www.archive.org/download/waq15257/04_15260.pdf |
- كتاب الغريبين في القرآن والحديث
- المؤلف : أحمد بن محمد الهروي -المحقق : أحمد فريد المزيدي - الناشر : مكتبة نزار مصطفى الباز - سنة النشر: 1419 هـ - 1999 م - عدد المجلدات: 6 - المجلدات مدمجة في ملف واحد برابط واحد مباشر حفاظاً على تسلسل المجلدات. - الرابط المباشر : http://www.archive.org/download/gqhgqh/gqh.pdf |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 08:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي