|
كتابُ الصلاةِ الصلاةُ لغةً : الدعاءُ . وشرعاً : أَقوالٌ وأَفعالٌ مخصوصةٌ مفتَتَحَةٌ بالتكبير ومُخْتتمةٌ بالتسليمِ |
بارك الله فيك أختي الحبيبة أم ريحانة وجزاك المولى جنة الفردوس تابع كتاب الطهارة 12- الحديث الثاني عشر :[عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ، ولا تستدبروها ، ولكن شرقوا أو غربوا ]. قال أبو أيوب : فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة ، فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل . |
بارك الله فيك أختي بنت العمدة على المتابعه
الحديث الثالث عشر - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهما قَالَ : (( رَقِيْتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ , فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامَ , مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةَ )) . وَفِي رِوَايَةٍ (( مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ )) . رَقِيتُ : صعدتُ . |
وفيكِ بارك الله تابع كتاب الطهارة الحديث الرابع عشر : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاءالحديث السادس عشر :عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء ، فأحمل أنا وغلام نحوي [ معي ] إداوة من ماء وعنزة ، فيستنجي بالماء . العَنَزَة : الحربة الصغيرة .والإداوة : إناء صغير من جِلد . |
السلام عليكم يسرني أن أنظم اليكن أخواتِ في هذه الصفحة بارك الله في صاحبة الفكرة الدعوية <أم شيماء بنت العمدة> الحديث الخامس عشر - عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمنه ولا يتنفس في الإناء )) البخاري رقم(154)ومسلم(267)
وأستأذن لأزيد الحديث الأخير في باب الطهارة الحديث السادس عشر– عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال (( فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة )) فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال (( لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ))البخاري(216)ومسلم(292) |
باب السواك شرح عمدة الاحكام من أوله إلى كتاب الجمعة من جامع ابن تيمية - (1 / 70) وسيأتي في باب السواك - بمشيئة الله - أربعة أحاديث ، والله أعلم . الحديث السابع عشر :عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة . ولقد كُنت قرأت نشرة طبية تؤكد أن أغلب روائح الفم من الأسنان واللسان . وهذا يؤكد على هذه المسألة ، وهي تنظيف اللسان ، وإمرار السواك عليه ، وأن الاستياك ليس مختصا بالأسنان . والله أعلم . يتبع بإذن الله |
السلام عليكم عفواُ أختِ أم الشيماء لم تبينِ لي هل رواية الحديث الخامس عشر من كتاب الطهارة الذي نقلته هل صحيح أم لا فأنا لا علم لي الا مانقلته من كتاب ِ تيسير العلام شرح عمدة الأحكام تأليف عبدالله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام غفر الله له الصفحة في الكتاب 49 جزاكِ الله خيراً.............وأتابع معكن الحديث الثامن عشر عن حذيفة بن اليمان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك .(البخاري رقم(889)و(1136)ومسلم رقم(255)
قوله:يشوص بفتح الياء وضم الشين المعجمة وآخره صاد مهملة والشوص:دلك الأسنان بالمسواك عرضاً. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا الله لكِ على مشاركاتكِ عفواً لقد حدث خطاء في النقل لأن الكتاب الذي معي هو عمدة الأحكام من كلام خير الأنام وهو متن وليس شرح لذلك صرت أنقل مما تنقلين وعدلت أرقام الأحاديث وحذفت حديثان من الأحاديث واصلِ وصلكِ الله برحمته تابع كتاب السواك الحديث التاسع عشر عن عائشة قالت : دخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مسندته إلى صدري ، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ، فأبدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ، فأخذت السواك فقضمته وطيبته ، ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط أحسن منه ، فما عدا أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده أو إصبعه ثم قال : في الرفيق الأعلى - ثلاثا - ثم قضى ، وكانت تقول : مات بين حاقنتي وذاقنتي . وفي لفظ : فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : أن نعم . هذا لفظ البخاري ، ولمسلم نحوه . يتبع بإذن الله |
الحديث العشرون والأخير من باب السواك عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال
أتيتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم وهُوَ يسْتَاكُ بِسِواكٍ رَطْب قاَلَ: وطرفُ السِّواكِ على لسانهِ وهو يقولُ: ( أُعْ أُعْ )والسِّواكُ في فيهِ كأنَّهُ يتهوَّع . البخاري(244)ومسلم(254)(أع أع) بضم الهمزة وسكون المهملة , حكاية صوت المتقيئ ، أصلها هع هع ‘ فأبدلت همزة, (كأنه يتهوع)التهوع ، التقيؤ بصوت. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيكم ـــراً لكم ... باب المسح على الخفين
يتبع بإذن الله |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 08:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي