|
ربّي لقد أذنبت فيما تعلم *** وأتيت أحمل توبتي ورجائي
|
أعود إلى الخلف قليلا لأشكر الأستاذ رحيل على معاني أبياته الجميلة والرائقة , وإن كنت أتعجب من استعماله هذه القافية (مجدينا , نصحينا , نقحينا ....) وكلها على وزن فعِل , بما لا مأخذ لي على قصيدته , غير أن استعمال هذه القافيه يقل استعماله في كتب الأدب , بل ربما يندر حسب اطلاعي القاصر , ثم إن استعمال غيرها من القوافي متيسر منشور بما يزيد قصيدته قوة وقبولا . فهذه لا تعتبر ملاحظة على أديب يدري ما يقول , وهذا من نعم الله عليه , لكن طرأت على فكري هذه الخاطرة فوضعتها حتى يستفيدها لو كانت صحيحة , أو أستفيدها أنا لو ظهرت خلاف ذلك , وبالله التوفيق . كما أشكر للأخوين البارعين الميلي والعكرمي واستمرارهما الدؤوب في مواصلة هذه المساجلة الأدبية الرائعة , غير أني اقول لهما لا تمضيا دون ان تنظرا لمن خلفتماه وراءكما وهو أخوكما السوقي الذي لا زال يحاول فلعله يبلغ بمحاولاته ما بلغتماه بصبركما على تحسين مشاركاته , وإن كنت أعلم أن الذي غيَّبه عنكما هو انشغالكما بما أنتما فيه من سجال أخوي جميل , فخذاه معكما فإن الثلاثة ركب . وأقول لأخي أبي حفص واصل وصلك الله بفضله وغذا يحمد القوم السُّرى معلقا على أبياته : نلتم الغاي إخوتي ورزقتم === كل خير وفقتم للسداد لم تتضح لي هذه الكلمة (الغاي)؟؟؟!! بارك الله جمعكم فلقد حز ـــــ تم جميعا محبتي وودادي أحبك الله الذي احببتنا من اجله ذلكم أننا لنهج سوي === ننتمي حبنا في رب العباد قل : لرب العباد , ولاتقل : في رب العباد فينكسر الوزن فلكم إخوتي تحاياي دوما === كلما قيل مرحبا في النوادي هنا ملاحظة عقدية : يقول أهل العلم : إن جمع تحية على تحيات وتحايا وما أشبه ذلك ,لا يجوز الوصف بالجمع غير الله , وفي حديث ابن مسعود : التحيات لله ومن هنا تعرف خطأ من يقول : مع تحيات أبي نادر مثلا . وبالله التوفيق . |
ما شاءالله تبارك الله
لكن شيخنا أين بيتكم ؟؟؟؟ |
أقول مواصلاً وصلني الله و إياكم ببره و كرمه : أ عبلةُ لو رأيت اليوم جيلاً /// عشيقهمُ مفدًى بالعيونِ لقلتِ لعنترٍ أقصر و أبعدْ /// فَرِقـَّـة ُ جيلهم فوق الظنونِ و لكن لو رأيت اليوم جبناً /// لصحتِ بخيبةٍ : قد خيبوني. |
شيخنا أبا رواحة بوركتم على اهتمامكم بالمبتدئين وجزيتم خيرا
وأحسن الله إليكم على التنبيه وقد عدلته في موضعيه وكان لك أن تعدله من عندك ولكن بوركت ووفقت وأقول مواصلا متمنيا أن يكون معي مبتدئ فأجمع الضمير نحن يا إخوتي قليلوا البضاعه === من يجاري الذي يجيد اصطناعه لست ذاك ولا أرى لي استطاعه === فرويدا وجنبونا الإضاعه ورويدا يا عكرمي الجماعه === لا حرمناكم من العمر ساعه |
نعم أخي العكرمي لا بد من المشاركة وبارك الله فيك أخي السوقي , واستمرارا للمساجلة أقول : هل زمان القصيد إلا زماني * * * وزمان الذي أجاد الوِِزانا نحن في المنتدى طيور تغنَّتْ * * * فوق أيكٍ تخاطبُ الأُقحُوانا فتفيَّـأ أخـي بـه في ظِـلال * * * وارفاتٍ تهدي إليك الأمانا |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا من أحبتكم جوانحي قبل فلتات اللسان فدندن بذكركم في كل محفل غير آبه بنأي الأوطان هذه كليمات مكسورات ذكرت فيها كل من مضى في هذه المساجلة الطيبة عساها تجد حظوة عندكم أو قل نظرة منكم أيا شعراء الأمة الأبية نادى منادي الشعر هيا يا بطل *** وانظَمَّ للجمع الذي حاكى الأ ُوَلْ أبصر بهم من صحبة أهل الكرم *** هزوا بنظم فائق ما قد جفلْ أحيوا بشعر نابض ذكرى القدم *** أديبهم رحيلنا ذاك البطل والعكرميُّ فارسٌ ذَلْقٌ لَسِنْ *** أكرم به من قائد هدَّ الجبلْ ذو نخوة وهمة تأبى الخَوَرْ *** ذو صنعة من فِيهـِهِ الدُّرُّ هَطَلْ ميليُّنا ذاك الذي صَالَ وجَالْ *** يهوى الخطوبَ كالذي يهوى العسلْ محمَّدٌ أعني أبا حفص ِ الَّذِي *** لا ينثني ؛ حديثهُ .. لاَ .. لاَ يُمَلْ آهٍ أ َخِيْ لا تسألنْ عن قَمَـٍر *** لا يُنتظَى في ليلةِ البَدْ ِرِ أ َطَلْ أعني به مُوْ ِر يَّنا الشَّمَّ الأَغَرْ **** واذكر أبا سعْدِ الَّذِي أحْيَا الأَمَلْ يا أيُّها الإخوان هذا سيِّدُ *** يَسْأ َلُكُمْ هل مِنْ تَجَارُبٍ تُنَلْْ عساه يحظى بالأجور مثلكمْ *** واللهُ ذُو فَضْل ٍ كريم ٍ لا يَمَلْ والشكر موصول لمن خَطَّ الخِطَطْ *** أعنِيْ الْمَقَرِّيْ الْمُشْـِر فَ الفَذَّ الفَحَلْ مِنْ بَعْدِ حَمْدٍ لِلإ ِلَهِ أ َقْدَمُ *** ثُمَّ عَلَى رَسُولِهِ صَلِّيْ وَأَََََََََ َلْ |
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله في جميع الإخوة الأفاضل على مشاعرهم الجميلة وأقول لأخي أبو عبد الله بلال يونسي لا فضّ فوك ولا فارقت مجلسنا *** يا من أتيت إلينا بالرياحين عطّرتنا بكلام كلّه عبق *** يا زهرة ملأت كلّ البساتين |
نور الأخوة و الإيمان يغشانا /// نور تلألأ في سهل لنا بانا
نور المحبة بين الصحب منتشر /// في منتدى الخير بالإحسان نادانا نون النقاوة بانت في ربى بلدٍ /// وصف له بخيار الوصف إيمانا نون النزاهة قد زانت مجالسنا /// بين الشعور و بين الشعر ما كانا نون النباهة في إشراق منظرها /// شمس تنير دروب الحق تبيانا نون النسيم بنون كلها عِطَرٌ /// أشْتم فيها عطور الجود ألوانا |
نحيا على طاعة الرحمان في ورع *** ولا نبالي إذا ما ساءنا القدر نجاهد النّفس والشيطان في تعب *** فالصبر إن خالط الإيمان ينتصر |
ريح و إعصار و ثورة هائج /// فتن تهد رواسي الأعلام
فتن تلوح بقوة و ضراوة /// أفعى تنغص أجمل الأحلام دارت فسارت مثل شر دائم /// يردي الضعيف , بقوة الآلام فعليك بالعلم وبالعمل معاً /// فالعلم يدفع صوله الإيهام واصبر أخي فالصبر أجمل خصلة /// و الله ينجي صابراً بسلامٍ |
من لي بقلب لا يميل إلى الهوى *** وسأشتريه بباهظ الأثمان |
أقول وصفا لحال المسلمين في هذا الزمان ؛ وأن بأسهم يكون بينهم ؛ فيشتغلون بأنفسهم ويتركون العدو يتربص بهم ؛ مصداقا لقول رسول الرحمة صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
نعادي أهالينا وأبناء شعبنا ********* وأرض فلسطين بأيدي الصهاينا فتنا*..حسبنا أن إيماننا قوى ******* غضبنا ..وثرنا ..كي نحارب نفسنا |
جزاكم الله خيرا إخواننا الشعراء الأفاضل
و الله أتعبتنا المساجلة و لكن ما أحلاه من تعب و ما أجمله من نصب في مساجلة الأحبة نلتم فؤادي ثم نلتم مهجتي /// هلا رحمتم صادقا في حبّه هلا رحمتم إخوتي عبداً غدا /// يخشى الإله لسوأة في كسبه |
هذي الحياة ونحن نحيا هكذا *** يوم علينا أو لنا كل نرى
|
هانت علينا دمائنا فتدفقت *** بيد اليهود تسيل كالأنهار وغدا رعاديد اليهود أشاوس *** في أرضنا هل بعد ذا من عار |
هذه رسالة إلى دعاة القومية
إلى من ادعوا أن الفتح لا يكون إلا تحت راية عِمِّيَّة ؛ متجاهلين أن الفتح بإذن الله والتمسك بما شرع . ربي ألا إن العروبة ماتت ****** وتخاطفتها الأمنيات وكل شين إن الأماني لا تدوم ولا تعيش *** إن الأماني سوف تدفنها السنين |
هيا يا إخوان
|
نادى القريض زمرة أبية *** تردي العِداى بطعنة من مقول
|
السلم عليكم يبدو أنّ المساجلة إستراحت قليل من التعب يا أخي العكرمي (ابتسامة) ليس الذي بيني وبين مشاعري *** لمّا أتيت سوى حروفا تكتب ألقي على الأوراق ما في باطني *** فإذا أصبت فذاك ما يتطلّب |
الله أكبر أخي سفيان أبدعت و ربّي في كل ما تكتب خصوصا
في البيتين الآخيرين فاللّهم بارك في سفيان و في أخيه بلال أديب المنتدى و مثريه على أنني أرى المساجلة حامية الوطيس بين الجزائريين فقط , و يتخللنا شيخنا أبو رواحة اليمني بين الفينة و الأخرى فأين إخواننا الآخرون من أمثال العوضي و اليافعي و البابكري ؟ نبغي التنوع حفظكم الله و استمرارا للمساجلة أقول : بيت القصيد يلوح في الأجواء /// شمس تنير الدرب في الأرجاءِ قمر يضيء الكون في وقت الدجى /// يجلو بنوره فتنة الأهواءِ ريح تسوق الغيم في وقت الشّتا /// مملوءةً بالقطر, ذو الإحياءِ ذاك الذي أعنيه بيت خالص /// قولُ الحبيب , سفينةُ البلغاءِ مورينا أعظم به من شاعر /// فذٍ جسورٍ , غايةُ الأدباءِ |
الأمر كما قلتَ أخي العكرمي من غياب شعراء أفاضل ولكن (عسى الله أن يأتيني بهم جميعا ) ومن التخلل الذي أشرتَ إليه أقول : أعددتُ للشعر الأصيل رجالَه * * * لا ضير إنْ لم تشهدوا أمثالي |
كان المطلع (إي والذى) فغيّرته إلى (لا والذي) بعد مرور شيخنا وتغير القافية لا أدري إذا تغير المعنى أو لا لا والذي رفع السماء ترونها *** من غير أعمدة ولا أركان إنّ القصائد لبن عيسى شيخنا *** منظومة كقلائد المرجان والعكرمي إذا أتانا منشدا *** فنشيده في قمة الإتقان |
نظرت يميني ثم خلفي بعدها /// ثم انتبهت لبَرْقة تغشاني
فكأنني في جنة أرضية /// أثمارها ليست بذي الحسبانِ هذي رياض الشعر تملء جنة /// هي منتدانا إذ به قمرانِ قمر الميامن شيخنا في حلةٍ /// يمنية , حلّت من الإيمانِ قمر الجزائر , صاحبي ورفيقنا /// سفيان من قد حلّ في وجداني |
أخي الفاضل العكرمي أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتحابين فيه نمضي سويا يارفاق يقودنا *** نحو الفضيلة شيخنا المعطاءُ إنّ الطريق إلى العلى يا إخوتي *** صعب وفيه مشقّة و عناء |
آمين آمين بارك الله فيك سفيان , مستمراً أقول : أشعاركـــــم ورديـــة الألــــوان //// أشــــــعاركم مسك من الـغزلان أشعاركم مثل الأريج بعبــقـــها //// إذ كلكـــــم يعسى إلى الإحسان يا صاحبي لا تبخلن بنصــيحةٍ //// فالنــــــصح و الإيمان مقترنانِ هذي الجنان جنان ربــيّ إنّهـا //// في البذل تطلب باهض الأثمانِ فابذل لها نفساً و مالاً و ارتجِ //// عفـــواً وتـــــوفيقاً من الرحمنِ |
بارك الله في إخواننا الشعراء
يا له من دفء في رحابكم ويا لها من طمأنينة في رحالكم أقول : نبل وأخلاق بدت من شيخنا *** وكذاك من شعراءِ خَيْــٍر ناصحينْ لقياهُمُ تحيي القلوب الميِّتهْ *** تعطي انطلاقا قد خفيْ عني سنينْ |
بارك الله فيك أخي بلال وفي جميع الإخوة الكرام نار المجوس وإن لاحت شرارتها *** واستوقدت وبدت للنّاس تلتهب فإنّ شعريَ ماءٌ سوف يطفئها *** بنهر حق على الأوراق ينسكب |
بالرحمة المهـــــــــــداة كنّا ســـــــادةً /// نـــــــعلو بدين الله كـــــــلّ مكذّبِ
نعلوا و نعلوا بل سنعــــــــــلوا دائماً /// مثل الغضا في حلقِ علجٍ مرعبِ و نسوس أرض الروم و الفرس معاً /// منهاجـــــنا حقّ , فذا نهج النبّي ندعوا الأنـــــــــــام لجنــــــــــةٍ علويّةٍ /// ما بيــــــــن ترغيب لهم و مرهّبِ |
بلى وربّي فإنّ النّصرَ أوّله *** قولٌ فيتبعه التطبيق والعمل إن قيل حيّا على رفع السيوف لهم *** منَ الوُلات فحيّا أيّها الرجل |
لنـــــــــــا في كلّ يوم مــــــــن قديم /// عـــــــــلوم أو ردود بــــــــالتأسّي
فننشر ذي العلوم , علوم حــــــــقٍ /// فأصل الدين أصل مثل إرسٍ (1) [و نحكم بالقوافي من هجانا] (2) /// و نعـــــــمل سيفنا في كـــلّ رأسٍ فقوموا إخوتــــــي بالدــــــــين دوماً /// و كونــــــــــوا فتيةً أصحاب بأسٍ فلسنا إخوتـــــــي نـــــــدعوا البرايا /// لـــــــدين مثل ديـــــن الرّوم بخسٍ ــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الإِرس : بكسر الأول , الأصل الطيب. (2) هذا الصدر للصحابي الجليل قدوة شعراء الإسلام حسان بن ثابت رضي الله عنه . |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سلّمت أمري للعظيم الخالق *** ودعوته يا ربّ ثبت خافقي يا واحداً في عزّه وجلاله *** يا عالماً بسريرتي وحقائقي إنّي أتيتك يا رحيم يسوقني *** ندمي إليك فلا تخيّب سائقي |
قِ النفس من شبه و من إضلال /// و الزم طريق الصدق و الإعتاقِ
و اقْبُرْ طريق الشّرّ في جَدَثٍ و كن /// من منهج الإضلال في إملاقِ و اشرب على صفو و دع ما كدّر /// و ابذل جميلاً ذاك , ذاك الباقي |
قلّي بربّك يا صديقي هل ترى *** في الأرض غير جنادل وقبور |
رأينا الجنادل في أرضنا /// و قبراً هناك و قبراً هنا
فما أنت تلمح غير الذي /// ثَوَى القبر بعد الذي قد جنى فهل يا تراه يزور الجنـا /// ن أو يسكنَنْ منزلاً منتناً |
نوكّل أمرَ الذي قد مضى *** إلى الله لله ربّ البشر إذا كان خيرا فيا سعده *** وإن كان شرًا فشرٌا بشر ونعمل للقبر ليس لنا *** هناك سوى جنّة أو صقر |
لك سفيان أقول : رقيت صريعاً بشعر متين /// فكان الدواء داوء الضررْ كأنك حين كتبت الدوا /// حجبت الضلال ضلال الصغرْ يعزّ كمثلك من همّه /// نصيحة خلّ و هديُ البشرْ فأكرم بخل سما شعره /// و حيّا الإله جليل القدرْ |
رائيَّة هزَّتْ فؤادي غبطةً *** متمثلا : يا ليتني فيها جذعْ
و الله غبطتكم ؛ فحشرت نفسي بينكم قائلا : رائيَّة هزَّتْ فؤادي غبطةً *** متمثلا : يا ليتني فيها جذعْ |
الله الله عليكم شعراءنا الثلاثة لقد أشعلتموها ورب الكعبة وأتعبتم من تقدمكم في السن فاعتبروا ما سأقوله هنا تتمة لأبيات أخي أبي عبد الله ولكن على لساني وقد جعلت بيته مطلعا لها فقد أثار حفيظتي ويمكن مواصلة المساجلة بعد ذلك لكنني شيخ كبير عاجز * * *أنى لشيخ أن يوصِّل ما انقطع ؟!! أعياه شعْر ُشبيبة وقَّادة * * * تعلوا إلى أسمى المكان المرتفع فلترحموا شيخا كبيرا عاجزا *** قد هدَّه طول المسير المتَّسِع قد كان بالأمس القريب وشعره * * * صمصامة جدَعتْ أنوف ذوي البدع يعتز بالشعر الأصيل ومنهج * * * حق وما للحزب يوماً قد ركعْ يرجو بما كتبت يداه جنة * * * لكن ما يخشاه هول المطَّلَع ياشاعر النهج الأبي وسيفه * * * هذا طريقي خذ به أو شئتَ دعْ |
مشاكلة ...
غفر الله لك أبا رواحة المغوار ألهبتنا .... أبكيتنا .... وها هي مشاكلة ... علمتنا خوض الخطوب بشدة *** نردي بها أهل ابتداع قد سطع أسيافنا فتاكة لا تنثني *** وصوارم قطاعة تمحوا البدع نعلي لدين الله راية عفة *** من سنة الهادي سنصلح ما انصدع يا شيخنا أقدم ولا تأبه لهم *** يا شيخنا أنت الهمام فلا تدع يا فارسا شهما هوى ردع العدى *** حتى غدا لي أسوة فيما وقع يا أيها الشيخ الكريم الباسل *** سر لا تهب إنا وراءك .. لن ندع |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 01:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي