|
تابع الأقوال والحكم * * * قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما : ما تقول في الغناء أحلال هو أم حرام فقال :لا أقول حراما إلا ما في كتاب الله فـقال : أفحلال هو فقال : ولا أقول ذلك ثم قال له : أرأيت الحق والبــاطل إذا جـاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء فقال الــرجل : يكون مع الباطل فقال له ابن عباس : اذهب فقـــد أفتيت نفسك * * * قال الشيخ محمد العثيمين ليس التعبد لله يكون بمجرد الذوق واستحســـان الإنســـان له لو كــان كــذلك لكان أهل البدعــــة يستحسنون ما هم عليه من البدع ويرون إنهـــا أفضل من أتباع السنة الصحيحة الصريحة ولكن العبادات مبنــية على الأتبــاع اتــباع رسول الله صـلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله فهو مردود عليه * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الإمام النووي اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفـظ لســانه عن جميع الكلام إلا كلاماً ظهــــرت فيــه المصلحــة، ومتى استوى الكلام المباحُ وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكــروه ، وذلك كثيـــرٌ في العـــادة ، والسلامة لا يعدلها شي * * * قال الشيخ محمد العثيمين أن الإنســـان إذا كـــان لا يشعـــر بالخـوف عنــد المـوعظة ، ولا بالإقبــال على الله تعالى فإن فيه شبهاً من الكفار الذين لا يتعظــون بالمواعــظ ، ولا يؤمنـــون عنـــد الدعوة إلى الله * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن حبان : الرافق لا يكاد يسبق كما أن العجل لا يكاد يلحق وكما أن من سكــت لا يكاد ينــدم كذلك من نطق لا يكاد يسلم . والعجل يقول قبل أن يعلم،ويجيب قبل أن يفهـم ، ويحمد قبل أن يجرب ، ويذم بعد ما يحمد ، ويعزم قبل أن يفكر ، ويمضي قبل أن يعزم. والعجل تصحبه الندامة وتعتزله السلامة وكانت العرب تكني العجلة أم الندامات . * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن العبد ينبغي له أن لا يتكــل على نفــسه طرفة عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا له التوفيق وإذا حصــل له شـيء من التـوفيــق فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
أثابكِ الله؛ متابعون معكِ.. وكم نحن مستفيدون بحمد الله |
بارك الله فيك أختي الغالية ابنة السلف وشكر على مرورك العاطر تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن من خصه الله بنعمة من النعم، يحتاج الناس إليها ، فمن تمام شكر هذه النعمة، أن يعود بها على عـباد الله ، وأن يقضـي بهـــا حـاجتـهم . * * * قال الشيخ محمد العثيمين كم من إنسان يذكر بلسانه لكن قلبه لاهٍ ، فالذكر حينئذٍ يكون ضعيفاً وأثره رديء ، لكن إذا اجتمع القــلب واللســان فهــذا مما يسبب حياة القــلب ولين القلب . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن خيـر الآخرة له سببان لا ثالث لهما : الإيمان بكل ما أوجب الله الإيمان به ، والتقوى التي هي امتثال الأوامر الشرعية واجتـناب النواهي ، وأن خـير الآخرة خير من ثـواب الدنيا وملكها ، وأنه ينبغي للعبد أن يدعو نفسه ويشـوقها لثواب الله ولا يدعها تحزن إذا رأت لذات الدنيا ورياساتها وهـي عاجـــزة عنـــها ، بل يسلـيهــا بالثــواب الأخروي ليخف عليها عدم حصول الدنيا . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : لا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبـــعــد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه وكم من إنسان وقـع في كربة وظن أن لا نجاة منها ، فنجاه الله سبحانه إما بعمل صالــح سابــق مثــل ما وقـــع ليونس عليه السلام ، قال تعالى ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ ،لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) أو بعــمل لاحق وذلك كدعاء الرسول صلى اللَّه علـيه وسلم يوم بـدر وليـلة الأحـزاب وكــذلك أصحاب الغار . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
أثابكِ الله ونشكرك على هذا الأسلوب بوضع فقرات قصيرة بين يوم وآخر؛ ليتسنّى للقارئ تدبّرها وحفظكِ الله.. المشاركة الأخيرة أعتقد أنها مكررة؛ ففقرة الغناء في أول هذه الصفحة، وفقرة المال في الصفحة السابقة. |
جزاك الله خيراً أختي ابنة السّلف على هذا التنبيه الذي قد غفلة عنه وشكر الله مرورك الكريم وقد تم التعديل |
كم نتعلّمُ من تواضعكِ مشرفتنا الفاضلة...زادكِ الله رفعة |
بارك الله فيكن أخواتي الشيماء وابنة السلف
|
تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن القيم وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. * * * قال ابن حجر : فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه ، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدنا بعد طول غياب وبعون الله تعالى أستمر أنا وأنتن أخواتي الحبيبات في الاستمرار في طرح ما هو مفيد بقدر الاستطاعة والله المستعان وعليه التكلان تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن القيم : إن معارضة الوحي بالعقل ميراث عن الشيخ أبـي مرة - إبليس ـ فهو أول مـــن عـــارض السـمع بالعقل وقدمه عليه فإن الله سبحــانه لما أمره بالسجود لآدم عارض أمره بقياس عقلي . * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن أصفيـــاء الله إذا نـــزلت بهم الكـوارث و المصيبــات قابــــلوها في أول الأمر بالصـبر والاستعانة بالمولى وعندما ينتهي، وتبلـــغ الشدة منتهاها يقابلونها بالصبر والطمع في الفرج والرجاء، فيوفقهم الله للقيام بعبوديته ثم إذا كشف عنهم البلاء قابلوا ذلك بالشكر والثناء على الله، وزيادة المعرفة بلطفه * * * قال الشيخ محمد العثيمين إن الله تعالى يجيب دعوة الداع إذا دعاه ولا يلزم من ذلك أن يجيب مسألته ؛ لأنه تعالى قد يؤخــر إجـــابة المسألة ليــــزداد الداعي تضرعاً إلى الله وإلحاحاً في الدعاء فيــقوى بذلك إيمانه ويزداد ثوابه أو يدخـره له يوم القـيامة أو يدفع عنه مــن الســـوء ما هو أعظم فائدة للداعي * * * يتبع بإذن الله تعالى |
|
أثابكِ الله أختي الحبيبة أم ريحانة وشكر الله مرورك العاطر تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن تيمية : أن البدعة في الدين هي ما لم يشرعه الله ورسوله وهو ما لم يأمر به أمر إيجاب ولا استحباب * * * قال ابن القيم : فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركــه ســـدى فقــد أساء إليـه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنمــــا جــاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننــــه فأضاعوهم صغارا فلـــم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارا * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : حقيق بك أيها العبد الجد في تزكية نفسك لتنال الفلاح وتستعين الله على إصلاح قلبك فإنــه الجواد الفتاح ، فإن الله لا ينظر إلى الصور والأموال ، وإنمـا ينظر برحمته إلى القلوب الطاهرة وصادق الأعمال . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله ، صــلى الله عليه وسلم ، فــي هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه * * * يتبع بإذن الله تعالى |
بارك الله فيك أختى الفاضلة أم شيماء على هذه النقولات الطيبة وأسأل الله أن ينفعنا بها جميعاً .
|
آمين أختي الحبيبة وأسأل الله جل وعلا أن يجعلني وإياك من الدعاة إلى سبيله وأن يختم لنا بالحسنى تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن العلم والعقل الصحيح يدعوان صاحبهما إلى الخيــر ، وينهيــانه عــن الشـر ، وأن الجهل يدعو صاحبه إلى ضد ذلك * * * قال الشيخ محمد العثيمين : كـــل لـــذة فـي الدنيا فهي محوطة بمنغص لذلك احرص على تطهير القلب من التعلق بالدنيا إلا فيما ينفعك في الآخرة * * * يتبع بإذن الله تعالى |
عدنا من جديد إن شاء الله تعالى تابع الأقوال والحكم * * * قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس كل من متعه الله برزق ونصر إما إٍِجابة لدعائه وإمـا بــدون ذلك يكون ممن يحبه الله ويواليه ، بل هو سبحــانه يــرزق المــؤمــن والكافر والبر والفاجر وقـــد يجيب دعاءهم ويعطيهم سؤلهم في الدنــيا ، وما لهـم في الآخرة من خلاق . * * * قال الشيخ عبد العزيز بن باز أيها العاقل , عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها والتمسك بالحق وإن تركه الناس , والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس , فالحق أحق بالاتباع كما قال تعالى ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ ) * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : ينبغي للعبد أن يلتجـئ إلــى ربه ويحتمي بحماه عند وجود أسباب المعصية ويتبرأ من حوله وقــوته . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : أيها المسلم لا تطلق لسانك بالقـــول لمجرد ظن توهمته أو خبر سمعته فلعلك أن يكون ظنك كـاذبًا ولعل الخبـــر أن يكــون كاذبًا وحينئذ تكون خاسرًا خائـــبــــــــًا . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
ما شاء الله بارك الله فيك أختي (أم الشيماء) على هذا الموضوع المميز فكان إختيار توقيعي منه..
|
|
شكراً لك أختي أم ريحانة على مرركِ العاطر وأسأل الله التوفيق وورزقنا الله الإخلاص في القول والعمل تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن قدامه المقدسي : ألزم قلبك التفكير في نعم الله لتشكرها وفي ذنوبك لتستغفرها، وفي تفريطك لتندم وفي مخلوقات الله وحكمه لتعرف عظمته وفيما بين يديك لتستعد له ، أو فـي حكم شيء تحتاج إليه لتعليمه * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن من أعظم العقوبات على العبد أن يكون إماما فـي الشر وداعيا إليـه ، كما أن من أعظم نعم الله على العبد أن يجعله إماما في الخير هاديا مهديا * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من ليس له صبر على صحبة العَالم ولا قوة عـلى الثبات على طريقة التعلم ، فإنه قاصر ليس بأهل لتلقي العلم ; فمـــن لا صبر لــه لا يـــدرك العلــم ، ومـــن استعمل الصبــر ولازمه أدرك به كل أمر سعى إليه * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن مــن شكــر نعمـة الله عليك أن الله إذا منَّ عليـك بفضل عـلى غيــرك من مال أو جاه أو سيـادة أو علـم أو غـير ذلك ، إنه ينبغــي أن تزداد تواضعاً ، حتـى تضيـف إلــــى الحسن حسنى لأن الذي يتواضع في موضع الرفعة هو المتواضع حقيقة . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : العلم النافع هو العلم المرشد إلى الخير ،وكل علم فيه رشد وهداية لطريق الخير ، وتحذير عـن طريق الشر ، أو وسيلة إلى ذلك ، فإنه من العلم النافع ، وما ســوى ذلك فإمــا أن يكون ضارا ، أو ليس فيه فائدة . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن الإنســان المــؤمن ينبـغـــي له أن يكون عزيزاً في دينه ، بحيـث لا يـــذل أمــام أحـد كائناً من كان إلا على المؤمنين ، فيكــون عزيزاً على الكافرين ذليلاً على المؤمنين * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم قال ابن القيم وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. * * * قال الإمام أبو جعفر بن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى ( وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ) : إن الله جــل ثناؤه نهـى آدمَ وزوجته عــن أكــل شجــرة بعينهــا مــن أشجار الجنــة دون سائـر أشجارها، فخالفا إلى ما نهاهما الله عنه ، فأكلا منهـا كما وصفهما الله جل ثناؤه به ولا عـلـم عنـدنا أي شجرة كانت على التعيين، لأن الله لم يَضَع لعباده دليلا عــلى ذلك في القرآن، ولا في السنــة الصحيحة . فأنَّى يأتي ذلك ؟ وقد قيل : كانت شجرة البر ، وقيل : كانت شجرة العنب، وقيـل : كانت شجرة التين ، وجائز أن تكـــون واحدة منها، وذلك عِلمٌ، إذا عُلم لم ينفع العالمَ به علمه وإن جهله جاهل لم يضرَّه جهلُه به * * * قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي اعلم أنه لا يُحكم على الأمر بأنه منكر إلا إذا قام عـلى ذلك دليل مـن كتاب الله تعـالى ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، أو إجمــاع المسلمين .وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيمــا لا نص فيــه فــلا يحـــكـم عــلى أحــد المجتهدين المختلفين بأنـه مرتكب منكـراً ، فالمصيب منـهـم مــأجــور بــإصــابتــه ، والمخطىء منهم معذور ... * * * يتبع بإذن الله تعالى |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 01:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي
