أنا أقصد أن الهاء موجودة في أصل الأبيات لكن قافية القصيدة تصنف جيمية على حسب ظني
وأحسن الله إليك على تحملك سوء أدبي بارك الله فيك ولكني لم أقتنع بعد أو لم يدرك فهمي القاصر مرادك فهل يتحفنا الشاعر أبو رواحة برأيه

أخواي الكريمان السوقي والسيد بارك الله فيكما
أثلج صدري ما وقع بينكما من نقاش علمي هدفه الفائدة
ولا أقول : خلاف , فبإذن الله لا خلاف بينكما , لأن كليكما لا يريد الانتصار لرأيه وإنما ينشد الفائدة

وأما تأخري عن الإجابة فالإجابة لم تكن عندي حاضرة متكاملة وأنا لا أحب أن أتكلم في علم لا تحضرني إجابته دون الرجوع إلى أهله , ومع ذلك أعتذر عن التأخر .
وأرجو أن يكون فصل النزاع وكلمة الفصل في هذه المسألة كما يلي :
1- أن القافية في البيت هي آخر كلمة من كل بيت في القصيدة .
2- أن حرف الروي : هو آخر حرف من آخر كلمة من كل بيت , وقد يطلق على حرف الروي قافيةً تجوُّزا , كما يقال : قافية الألف مثلا وإنما يريدون حرف الروي الألف وإلا فالقافية هي الكلمة الأخيرة كلها .
3- أن القاعدة أن آخر حرف في آخر كل كلمة من كل بيت هو حرف الروي , هذا هو الأصل كما في قول الشاعر :
وعداوة الشعراء داء معضل = ولقد يهون على الكريم علاجه
الهاء وليس الجيم
ولكن وقع خلاف ما إذا كان آخرُ حرفٍ حرفَ علة ( ألف أو ياء أو واو) كما في قولك : (الورى , القرى)
فهل حرف الروي هنا الألف المقصورة أم الراء ؟ فقد كان المتقرِّر عندي أنها الراء كما حصل لأخي السيد وفقه الله , فلما سألت شيخنا اللغوي الكوني حفظه الله قال لي : إنه وقع خلاف في مثل هذه الصورة , إذ الأصل في حرف الروي هنا أنه حرف الألف ولكن لما كانت الألف حرف علة ضعيفا لا يقوى على جعله قافية بمفرده صار تابعا للحرف الذي قبله فتصبح القافية هي الألف المقصورة مع الحرف الذي قبلها وهو الراء جميعا , ولا يقتصر على أحدهما في مثل هذه الصورة , والله أعلم .

بارك الله فيكم على هذا النقاش العلمي الأدبي الذي استفدت منه هذه المعلومة القيمة من شيخنا جزاه الله خيرا

وهذا البيت لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه الذي أرجوا أن يكون قد وافق قافية البيت السابق :

هجوت مباركا برا حنيفا // أمين الله شيمته الوفاء

جزاك الله خيرا شاعرنا على البيان ونشكرك على تواضعك وحسن أدبك ونعتذر لك عما بدر منا والله المستعان.

ولكن في مثل هذه الحالة . هل نأتي ببيت يبدأ بحرف الألف أم يبدأ بحرف الراء؟