|
السلام عليكم شعراءنا ,جزيتم خيرا على إبداعكم ودفعكم عجلة الشعر السلفي الهادف,أما أنا فأعظم الله أجري في الغياب عن هذه المماتنة,والآن أقول متمما مستدركا ما فاتني :
[quote](ب **... ) ممار ٍ ... معْ سفاهته مراء ٍ ***يقول السبَّ في الطرقات بغيا وهذه أشطار أقولها لعل الشعراء يتممونها: تولَّى كبرها حسَّان ذاكا***[1] وقرْضاويُّهُم أفتى كذاكا*** وعائضهم تبدَّى من قرونه*** وصفوتهم حجازي قد أساءا*** [1]أعني محمد حسان. |
استمرارا للمماتنة,دعوناكم لإكمال الأشطار, فقلتم بلسان القرار:لانريد الخوض في هذا المضمار,فقلت سأكمل وحديَ الأشطار:
اقتباس:
وقرْضاويُّهُم أفتى كذاكا*****فصار بذا دَعِياًّ بل غويَّا وعائضهم تبدَّى من قرونه***فأروى الفتنة العمياء ريَّا وصفوتهم حجازي قد أساءا***يؤيِّدهم ويسمعهم دويَّا [1]هو محمد حسان. |
متابعة
اقتباس:
بارك الله فيك يا شيخ: أبا العباس؛ وما أجمل أبياتك؛ وبعد إذن إخواني أكمل المماتنة ليتحرَّك الموضوع (وإن كان الشيخ أبو رواحة نصحني بعم الكتابة هنا لكن أرجو أن يسامحني ويعفوَ عن طيشي) فأقول: وزندانيهم أضحى إماما *** يقود الشَّعب طُرا للهلاك *** لهُ [1] شبه كأوكار العكاش [2] *** تصدى بالردود له [1] إمام *** ---------- [1] لا بد من إشباع مد الهاء ليستقيم الوزن؛ ولا أدري هل ذلك جائز شعراً أم لا؛ وهو وُجد في كلام العرب؟[2] العكاش بتشديد الكاف وتخفيفها ذكر العنكبوت؛ وهو اسمٌ لصحابي جليل هو: عكاشة بن محصن رضي الله عنه؛ وهو من الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم بالجنة؛ ولا أدري هل أُلِّف مؤلَّفٌ أُفردَ فيه من بشَّرهم النَّبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم بالجنة أم لا؟. مُحِبُّكم ضياء |
بارك الله فيك ضياء,إذا رأى شيخنا مشاركتك هذه فسيسر لأنك أصبت الأوزان,وأما مد الهاء فذاك أصلها,إذ هي صلة صغرى قدرها حركتان, واستمرارا للمماتنة أقول مكملا أشطار أخي ضياء:[quote]وزندانيهم أضحى إماما ***
[/quote]يقول الخبط يحسبه صفيا يقود الشَّعب طُرا للهلاك ***بلا علم يكون به زكيا اقتباس:
اقتباس:
|
إضافة
اقتباس:
جزاك اللهُ خيراً أبا العبَّاس؛ ومادام أنَّكم لم تنبِّهوا في الشطر الثاني من البيت الأوَّل على أيِّ الإمامات التي حازها المبتدع: الزنداني، أقول: وزندانيهم أضحى إماماً *** ولكن في الضَّلالة قال هيَّا وأريد أيضاً أن أُنَبِّه إلى أنَّ الإمام الذي أقصده في الشطر الأول من البيت الأخير هو الشَّيخ العلامة: يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله تعالى-؛ فقد سمعت ردَّه الأخير على الزنداني المسمى بـ: [كشف الستار] فتعجبت من قوة هذا الرَّد وما هذا إلا لتضلِّع الشَّيخ يحيى في العلم كيف لا وهو القائم على ذلكم المركز العملاق: دمَّاج الخير؛ وهو متفرِّغ ليل نهار للعلم والتَّعليم؛ فأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يثبتَّه وأن يزيده من فضله؛ وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خيراً وإن شئتم أن تجعلوا البيت في المماتنة؛ أو لا؛ فالأمر أمركم وإنما أنا متطفلٌ عليكم فقط. وأعتذر من الشيخ أبي العبَّاس على تطفُّلي وسوء أدبي معه. محبُّكم ضياء |
هل من مُكْمِلٍ للمُمَاتنة؟
أين أنتم يا شعراء السُّنَّة؟ |
هل من مُكْمِلٍ للمُمَاتنة؟ أين أنتم يا شعراء السُّنَّة؟ |
اقتباس:
نبهني قبل أيام كثيرة الشاعرالمبدع العكرمي؛ وكذا أخي العظيم: الحريري على إطلاقي كلمة: [أوكار] على بيوت العنكبوت، وهل لي فيها سلف فجزاهما الله خيراً؛ ولا كلامٌ أحسن من كلام رب العالمين، قال تعالى: [كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت] الآية، ونظرت في كتاب الحيوان للجاحظ فوجدته يصف مأوى العنكبوت بالبيت؛ فلذلك أنا اعتذر عن خطئي؛ وأعدل هذا الشطر إلى: له شبه كأبيات الكعاش *** وبارك الله فيكم أيها الطيبون. |
فكرة جميلة شكرا للقائمين وللشعراء المبدعين .. أقول: ألا يا أيّها الشعراء قوموا *** وكونوا في سبيل الحق صفا *** فإنّ النصر أوّله صمود *** |
اقتباس:
بارك الله فيك، أواصل المماتنة الجميلة فأقول: ألا يا أيّها الشعراء قوموا *** لنصر ديانة الباري سوياً وكونوا في سبيل الحق صفا *** وبنياناً بكم يغدو قويا فإنّ النصر أوّله صمود *** وآخره نجاح دون مريا |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 03:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي