|
|
شكراً لك أختي أم ريحانة على مرركِ العاطر وأسأل الله التوفيق وورزقنا الله الإخلاص في القول والعمل تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن قدامه المقدسي : ألزم قلبك التفكير في نعم الله لتشكرها وفي ذنوبك لتستغفرها، وفي تفريطك لتندم وفي مخلوقات الله وحكمه لتعرف عظمته وفيما بين يديك لتستعد له ، أو فـي حكم شيء تحتاج إليه لتعليمه * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن من أعظم العقوبات على العبد أن يكون إماما فـي الشر وداعيا إليـه ، كما أن من أعظم نعم الله على العبد أن يجعله إماما في الخير هاديا مهديا * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من ليس له صبر على صحبة العَالم ولا قوة عـلى الثبات على طريقة التعلم ، فإنه قاصر ليس بأهل لتلقي العلم ; فمـــن لا صبر لــه لا يـــدرك العلــم ، ومـــن استعمل الصبــر ولازمه أدرك به كل أمر سعى إليه * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن مــن شكــر نعمـة الله عليك أن الله إذا منَّ عليـك بفضل عـلى غيــرك من مال أو جاه أو سيـادة أو علـم أو غـير ذلك ، إنه ينبغــي أن تزداد تواضعاً ، حتـى تضيـف إلــــى الحسن حسنى لأن الذي يتواضع في موضع الرفعة هو المتواضع حقيقة . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : العلم النافع هو العلم المرشد إلى الخير ،وكل علم فيه رشد وهداية لطريق الخير ، وتحذير عـن طريق الشر ، أو وسيلة إلى ذلك ، فإنه من العلم النافع ، وما ســوى ذلك فإمــا أن يكون ضارا ، أو ليس فيه فائدة . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن الإنســان المــؤمن ينبـغـــي له أن يكون عزيزاً في دينه ، بحيـث لا يـــذل أمــام أحـد كائناً من كان إلا على المؤمنين ، فيكــون عزيزاً على الكافرين ذليلاً على المؤمنين * * * يتبع بإذن الله تعالى |
تابع الأقوال والحكم قال ابن القيم وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. * * * قال الإمام أبو جعفر بن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى ( وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ) : إن الله جــل ثناؤه نهـى آدمَ وزوجته عــن أكــل شجــرة بعينهــا مــن أشجار الجنــة دون سائـر أشجارها، فخالفا إلى ما نهاهما الله عنه ، فأكلا منهـا كما وصفهما الله جل ثناؤه به ولا عـلـم عنـدنا أي شجرة كانت على التعيين، لأن الله لم يَضَع لعباده دليلا عــلى ذلك في القرآن، ولا في السنــة الصحيحة . فأنَّى يأتي ذلك ؟ وقد قيل : كانت شجرة البر ، وقيل : كانت شجرة العنب، وقيـل : كانت شجرة التين ، وجائز أن تكـــون واحدة منها، وذلك عِلمٌ، إذا عُلم لم ينفع العالمَ به علمه وإن جهله جاهل لم يضرَّه جهلُه به * * * قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي اعلم أنه لا يُحكم على الأمر بأنه منكر إلا إذا قام عـلى ذلك دليل مـن كتاب الله تعـالى ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، أو إجمــاع المسلمين .وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيمــا لا نص فيــه فــلا يحـــكـم عــلى أحــد المجتهدين المختلفين بأنـه مرتكب منكـراً ، فالمصيب منـهـم مــأجــور بــإصــابتــه ، والمخطىء منهم معذور ... * * * يتبع بإذن الله تعالى |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 08:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي
