السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال سفيان الثوري رحمه الله: من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:
1- إما أن يكون فتنة لغيره
2-وإما أن يقع بقلبه شيء يزل به فيدخله النار
3-وإما أن يقول:والله لا أبالي ما تكلموا به وإني واثق بنفسي,فمن أمن الله طرفة عين على دينه سلبه إياه.اهـ
الاعتصام 1\172

أخي أبا عبد الرحمن العوضي أحسنت في الإفادة وقد افتقدناك

أخي أسامة الجزائري وأنت جزاك الله خيرا

أخي حاتم الحجاجي وأنت بارك الله فيك وقد اشتقنا لك

وإليكم هذه الفائدة العلمية العزيزة عن العلم من أهله , قال ابن القيم رحمه الله :

ذهاب الإسلام على يدي أربعة أصناف

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله تعالى

الصنف الأول: من له علم بلا عمل؛ فهو أضر شيء على العامة، فإنه حجة لهم في كل نقيصة ومبخسة.
والصنف الثاني: العابد الجاهل؛ فإن الناس يحسنون الظن به لعبادته وصلاحه فيقتدون به على جهله.
وهذان الصنفان هما اللذان ذكرهما بعض السلف في قوله: «احذروا فتنة العالم الفاجر، والعابد الجاهل، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون»؛ فان الناس إنما يقتدون بعلمائهم وعبادهم، فإذا كان العلماء فجرة، والعباد جهلة، عمت المصيبة بهما وعظمت الفتنة على الخاصة والعامة.
والصنف الثالث: الذين لا علم لهم ولا عمل؛ وإنما هم كالأنعام السائمة.
والصنف الرابع: نواب إبليس في الأرض؛ وهم الذي يثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين؛ فهؤلاء أضر عليهم من شياطين الجن؛ فانهم يحولون بين القلوب وبين هدى الله وطريقه.
فهؤلاء الأربعة أصناف كلهم على شفا جرف هارِ، وعلى سبيل الهلكة، وما يلقى العالم الداعي إلى الله ورسوله ما يلقاه من الأذى والمحاربة إلا على أيديهم، والله يستعمل من يشاء في سخطه، كما يستعمل من يحب في مرضاته، إنه بعباده خبير بصير.
ولا ينكشف سر هذه الطوائف وطريقتهم إلا بالعلم، فعاد الخير بحذافيره إلى العلم وموجبه، والشر بحذافيره إلى الجهل وموجبه.

منقوووووووول