|
مساجلة شعرية*...دعوة للمشاركة...*
الرجاء من إخواننا في هذا المنتدى الطيب المشاركة في هذه المساجلة الشعرية وطريقتها أن تبدأ بالحرف الذي ينتهي به البيت السابق مع ذكر صاحب البيت لتعم الفائدة أكثر. مثال ذلك: قال عنترة: ومدجج كره الكماة نزاله**لا ممعن هربا ولامستسلم حيث يبدأ البيت الذي يأتي بعده بحرف الميم: قال الشافعي: مــافي المقام لذي علم وذي أدب**من راحة فدع الأوطان واغترب وأبدأ أنا بالبيت الأول: قال زين العابدين- رضي الله عنه- لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشام واليَمَنِ **إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ |
أحسنت أخي عبد الحفيظ على هذا الطَّرح المحفِّز التنافسي وأجيبك على حرف النون بما قاله أبو تمام : نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى * * * ما الحب إلا للحبيب الأول |
بارك الله فيكم
ينسب للشافعي رحمه الله أنه قال : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا ........... فالظلم ترجع عقباه إلى الندم |
أنا أرى أخي الحبيب أن يوضع للمساجلة إحدى الشروط التالية :
-إما أن يشترط في البيت التالي أن يكون من كَيْسِ الكاتب لا من كِيسِهِ. - أو يشترط على من أضاف بيتاً أن يكون ذلك من حفظه في تلك اللحظة لا من بحثه عنه في جوجل. و أظنكم توافقونني بنسبة كبيرة على الشرط الثاني و بنسبة أقل على الشرط الأوّل قال الشاعر و لست أعرفه : من ذا الذي ما ساء قط /// و من له الحسنى فقط ؟ |
أخي العكرمي أضحك الله سنك فقد أضحكتني حينما أضفت شرطين عل شرط المقري ثم لما جئت إلى موطن الاستشهاد ضيَّعتَ شرطه فجئتَ ببيت لم تذكر قائله " من ذا الذي ما ساء قط ... "
وقائله عبد الغني النابلسي مع ملاحظة أهمية ما اشرت إليه من شرط عدم الرجوع إلى جوجل , لأن الهدف من هذه المساجلة هو إثراء روح المذاكرة الأدبية والمؤانسة الأخوية ... والله الموفق وأما الرد على هذا البيت الذي آخره طاء فقد قالت الخنساء: طويل النجاد رفيع العما * * * د ساد عشيرته أمردا |
فكرة رائع وجميلة جداً
يقول الشاعر : إذا كانت الطباع طباع ذئب * * * فلا شاة تفيد ولا حليب |
أخي الحجاجي لقد أخللت بشرط أخونا المقري فيا حبذا لو ذكرت اسم الشاعر لتتم الفائدة قال أبو العتاهية : بُليتُ بِنَفسي شَرَّ نَفسٍ رَأَيتُها***لَجوجٍ تَمادى بي إِذا ما نَهَيتُها |
قال أبو تمام
هو البحر من أي النواحي أتيته /// فلجته المعرف و الجود ساحله |
قال أبو تمام هَل أَثَرٌ مِن دِيارِهِم دَعسُ *** حَيثُ تَلاقى الأَجراعُ وَالوَعس ُ |
قال الإمام أبو إسحاق الألبيري رحمه الله :
ستجني من ثمار العجز جهلا ........... و تصغر في العيون إذا كبرت |
قال جرير تُرَوِّعُنا الجَنائِزُ مُقبِلاتٍ*** فَنَلهو حينَ تَذهَبُ مُدبِراتِ |
قال أبو العتاهية :
تَنَامُ وَ لَمْ تَنَمْ عَنْكَ المَنَايَا //// تَنَبَّهْ لِلْمَنِيَّةِ يَا نَؤُومُ |
قال أبو العتاهية ما أَحسَنَ الدُنيا وَإِقبالَها *** إِذا أَطاعَ اللَهَ مَن نالَها |
قالَ عنترةُ بنُ شدادٍ العَبْسِيُ في مَطْلعِ مُعَلقَتِهِ : هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ****أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي**** وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي |
قال الإمام الألبيري رحمه الله عن العلم :
ينالك نفعه ما كنت حيا ....... و يبقى ذكره لك إن ذهبت |
قال أبو العتاهية تَبارَكَ رَبٌّ لايَزالُ وَلَم يَزَل *** عَظيمَ العَطايا رازِقاً دائِمَ السَيبِ |
قال سابق البربي في موعظته لعمر بن عبد العزيز رحمهما الله :
باسم الذي أنزلت من عنده السور ..... و الحمد لله أما بعد يا عمر |
قال أبو العتاهية : رَضيتَ لِنَفسِكَ سَوءاتِها *** وَلَم تَألُ حُبّاً لِمَرضاتِها |
قال ابن الوردي رحمه الله :
اطلب العلم و لا تكسل فما ........ أبعد الخير على أهل الكسل |
قال ابن الوردي رحمه الله : لقد أصبح الباقونَ منه على شفا *** متى استُنْشِدوا الشعرَ القديمَ يقولوا |
قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب :
اعمل لدار البقا رضوان خازنها ...... الجار أحمد و الرجمن بانيها |
قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : أتيت بأعمال قباح رديئةٍ *** وما في الورى عبد جنى كجنايتي |
أشكر جميع الإخوة الذين أدخلوا السرور على قلبي بتفاعلهم مع هذه المشاركة
|
قال أبو نواس:
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة** فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا مسلم** فبمن يلوذ ويستجير المجرم |
قال أبو نواس ما أَقبَحَ الهَجرَ بِالمُحِبِّ وَما *** أَحسَنَ وَصلَ الحَبيبِ لَو عَلِما |
فائدة هامة وملاحظة عامة
فائدة هامة وملاحظة عامة أرجو التنبه لها وهي أنه وقعت بعض الأخطاء في معرفة قافية البيت , وبالتالي حصل الخطأ في الرد على الحرف الذي جُعل قافية وهو ليس بقافية ومن خلال التتبع لمساجلات الإخوة حتى الآن رأيت أربع ملاحظات أذكرها هنا لإفادة إخواني في هذا الباب فأقول مستعينا بالله : الأولى : فقد قلت : قالت الخنساء: طويل النجاد رفيع العما * * * د ساد عشيرته أمردا فرد حاتم الحجاجي حفظه الله علي بقوله : يقول الشاعر : إذا كانت الطباع طباع ذئب * * * فلا شاة تفيد ولا حليب وأقول : فبدأ بالألف ظنا أن قافية بيت الخنساء هو الألف وإنما هو الدال , والألف للإطلاق فحسب . @@@ الثانية : قال العكرمي حفظه الله : قالَ عنترةُ بنُ شدادٍ العَبْسِيُ في مَطْلعِ مُعَلقَتِهِ : هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ****أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي**** وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي فرد أكرم حفظه الله بقوله : قال الإمام الألبيري رحمه الله عن العلم : ينالك نفعه ما كنت حيا...... و يبقى ذكره لك إن ذهبت وأقول :لقد ذكر العكرمي بيتين وكانت نهاية البيت الثاني بحرف الياء وليس هو بالقافية للقصيدة وإنما القافية بحرف الميم فظن أخي أكرم ان حرف القَافية هو الياء فجاء ببيت الألبيري : ينالك .... @@@ قال السيد
فرد أكرم بقوله قال ابن الوردي رحمه الله : اطلب العلم و لا تكسل فما ........ أبعد الخير على أهل الكسل @@@@ قال السيد قال ابن الوردي رحمه الله : لقد أصبح الباقونَ منه على شفا *** متى استُنْشِدوا الشعرَ القديمَ يقولوا فرد أكرم قال علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : اعمل لدار البقا رضوان خازنها ...... الجار أحمد و الرجمن بانيها وأقول: لقد رد أخي أكرم على بيت ابن الوردي ببيت يبدأ بحرف الألف ظنا منه أن قافية بيت ابن الوردي هي الألف , بل هذا الألف الفارقة بين الجمع والمفرد , وليست القافية أيضاً بالواو في (يقولوا ) وإنما القافية هي اللام , فكان الأولى أن يأتي الأخ أكرم ببيت يبدأ بحرف اللام . وهكذا وأشكر للجميع إثراءه لمواضيع المنتدى والدفع به إلى الأمام سائلا المولى القدير أن يفعنا ببعض وينفع بنا إنه سميع مجيب |
جزاك الله خيرا شاعرنا كريم على هذا التنبيه ونتمنى أن تتحفنا بمزيد من الفوائد |
جزى الله خيرا شاعرنا المفضال أبا رواحة خيرا على ملاحظاته التي في محلها و نسأل الله أن يزيده من فضله .....
قال امرئ القيس : مكر مفر مقبل مدبر معا ......... كجلمود صخر حطه السيل من عل |
جزاكما الله خيرا أخي أبا أحمد السيد وأخي أكرم على مروركما الكريم
ونسأل الله لنا الإعانة * * * فيما توخينا من الإبانة وأما الرد على بيت امرئ القيس فقد قلت في قصيدتي " على شاطئ الأماني والذكريات " لا زلت أرجو أن ارى دماجا * * * حصناً منيعا عالياً أبراجا مع العلم أن القافية جيمية فليعلم |
قال أمرؤ القيس جَزَعتُ وَلَم أَجزَع مِنَ البَينِ مَجزَعاً *** وَعَزَّيتُ قَلباً بِالكَواعِبِ مولَعا |
قال الشاعر أبو رواحة حفظه الله :
على الحديدة نجم السعد قد طلع ........ مشعشعا نوره في أفقنا لمع |
قال الشاعر أبو رواحة حفظه الله على الرجلين إن تمشي تُهادى *** ضعيفاً حين تجتذب الرقابا المرثية البازية |
قال أبو إسحاق الألبيري
أَبَا بَكْرٍ دَعوْتُكَ لَوْ أَجَبْتَا &&&&& إلَى مَا فِيهِ حَظُّكَ لَوْ عَقَلْتَا إلى عِلْمٍ تَكُونُ بِهِ إِمَاماً &&&&& مُطَاعاً إِنْ نَهَيْتَ وَإِنْ أَمَرْتَا |
أهلا بك أخونا أبو إسحاق بين إخوانك مفيدا ومستفيدا قال أبو إسحاق الألبيري - رحمه الله - تفت فؤادك الأيام فتا *** وتنجت جسمك الساعات نحتا ملاحظة : قافيتي الأولى كانت بائية |
وبك أخي علي السيد
قال حافظ الحكمي تَفُوزُ بِجَنَّاتِ النَّعِيمِ وَحُورِهَا &&& وتُحْبَرُ في رَوْضَاتِهَا وظِلالِها وتُرْزِقُ مِمَّا تَشْتَهِي مِنْ نَعِيْمِها &&& وتَشْرَبُ مِنْ تَسْنِيمِهَا وزُلالِهَا |
اقتباس:
أخي الفاضل لم تصب القافية الصحيحة فالقافية في قول عنترة يا دار علبة ...... إلخ هي الميم و ليست الياء فينبغي التنبه للرويّ الصحيح حتى يأتي البيت الذي بعده تابعاً على الشرط المذكور و الله المستعان |
عفواً على التعليق السابق إذ لم أتنبه إلى تعليق
شيخنا الفاضل أبي رواحة الموري بخصوص نفس الموضوع قلتُ : هاَنَ الحَدِيثُ عَلَى الأَغْمَارِ فَانْتَهَجُوا //// سُبْلَ الغِوَايَةِ لاَ يَدْرُونَ مَوْئِلَهَا لَكِنَّ فِي سَنَنِ المُخْتَارِ كُلُّ هُدًى //// حَتَّى وَ إِنْ جَهِلَ الفُجَّارُ مَنْزِلَهَا |
قال أبو العتاهية : هُوَ المَوتُ فَاصنَع كُلَّما أَنتَ صانِعُ *** وَأَنتَ لِكَأسِ المَوتِ لا بُدَّ جارِعُ |
قال الشيخ محمد الخضر حسين
هذا كِتابُ الله يُبْدي1 للوَرَى2 &&& حِكَماً3 كما تُبْدي السَّماءُ شُمُوسا حُجَجٌ4 تَذُودُ5 عَنِ النُّهَى6 شُبَهاً7 ولَوْ &&& حامَ8 الجَحُودُ9 بها لخَرَّ10 فَريسا11 1:-يبدي: يُظهر 2:-الورى:الخلْق 3:-حِكماً:علوماً،جمع حكمة 4:-حُجج:جمع حُجَّةٍ_بالضم_وهي البرهان 5:-تذود:تطرد وتدفع، وبابه قال 6:-النهى:جمع نهية وهي العقل،لأنه ينهى عن القبيح 7:-الشبه:جمع شبهة، وهي الالتباس 8:-حام:دار وطاف وبابه قال، وحوماناً_أيضاً 9:-الجحود: الكثير الإنكار لها مع علمه بها وبابه قطع وخضع 10:-لخر: لسقط، وبابه ضرب، وردَّ 11:-الفريس: الفتيل،والجمع فرسى منقول من كتاب منتقى الأشعار إنتقاء أبو عبدالله فيصل بن عبده قائد الحاشدي |
أنا كنت أكتب في هذا البيت للرد على الأخ العكرمي وفوجئت برد الأخ السيد قبلي لكن خيراً ن شاء الله
قال العلامة السعدي رحمه الله في الطريق إلى الله والدار الأخرة عبدوا الإله على اعتقاد حُضُوره &&& فَتبوّءُوا في منزل الإحسان |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 02:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي