|
قصيدة جديدة // الكشف و التوضيح لمنهج الحلبيين الفسيح// بانتظار تعليقات إخواننا الفضلاء
بسم الله الرحمن الرحيم ((الكشف و التوضيح لمنهج الحلبيّين الفسيح !!!)) 1) هات الدّواة و قربي الألوانَ /// قد كان قلبي جافياً أزماناً 2) لهفي على قرض البيوت بحرقة /// لهف المتيّم ينظر الإحسانا 3) عذرا بيوت الشّعر إنّيَ مخـطئ /// لن أقطع الأوصال بعد الآنا 4) أبيات شعريَ ضربة عمريّة /// داوت صَبِيغاً , أخرجت ما كانا 5) فبه أروم العفو من خلاّقنا /// و به أحوز الأجر و الرضوانا 6) سَلَفِي بِهِ الشُّعراء من أهل التّقى /// نصـروا الرّسول و حطّموا الأوثانا 7) من مثل عبد الله سيّد قومه /// و رفيقه أعني به حساناً 8) حسّان من كانت سيوف قريضه /// بالحقّ تردي طاغياً شيطاناً ************************************ 9) يا موقع الكلّ المضلّ و جامعاً/// أهل الضلال و مفْسداً فتّانا 10) يا موقع الضّر الّذي بضراره /// قد أفسد الأخلاق و الإيمانَا 11) أ طعنتموا بجماعة أثرية /// عن مسلك متعرجٍ تنهانا 12) منهاجكم متهافت في أصله///بأكفّكم حطمتموا البنيانا 13) تخذيلكم أحيى الضلال من الكرى/// و بمثلكم نهج الهدى قد هانا 14) حلبيكم شرب الحليب و قاءه /// و رماه بعدُ , و أظهر النكرانا 15) أتراه قد فسد الحليب بسرعة /// أم صار معيافاً له أحياناً !!! 16) لا و الّذي رفع السّماء و أخرج الـ /// ـلّبن الّذي غذّى لنا أبداناً 17) إنّ القضية قد غدت مكشوفة /// حتى غدا حلبيكم عرياناً 18) شابهتمُ بغلوكم بعليّكم /// فعلَ الروافض , تظهرُ الأحزانا 19) صيرتم الحلبيّ حافظ عصره /// و محدّثا و مدققا فناناً !!! 20) إنّي مسائلكم ببعض حقائقٍ ///لا أنظر التفنيد و التبيانا 21) هل قد رأيتم حافظاً متلصّصاً /// أم قد رأيتم جهبذاً خوّاناً؟ !! 22) هل قد رأيتم عالماً متقلّداً /// دعوى الحوار و جامعاً أدياناً؟ !! 23) هل قد رأيتم مرجئا متسلّفاً /// نصرَ الخوارج في الخفا و عيَاناً؟ !! 24) من مثل عرعور الذي بسفاهة /// و ببدعة خلفية لافانا 25) نشر التميّع و الغلوّ و بدعة التـ///ـكفير من فِيهِ سرتْ ألواناً 26) و كذاك مغراويّكم هو عالمٌ !! /// في نهجكم طففتمُ الميزانا !! 27) و المأربيُ كذا الحويني أئمة !!!/// و لناعقٍ قد صرتم أعواناً 28) حسّانكم حسن الخصال و إن غدى///متمدحاً لأسامةٍ , عدْواناً 29) و أجاز فعل الإنتحار بظلمه ///أفٍ لهُ قد جاوز العميانَا 30) و لقطبهم عقدوا الولاء فلا ترى /// منهم لمنهج سيّدٍ طعّاناً 31) و كلام أعيان الهدى بضلالهم ///حقٌ صريحٌ صادقٌ قد بانَا 32) ما قد رأت عيني لمثل تناقض /// من مثلكم, واللّه قد أعْيانا 33) فالحمد للديّان سخر ثلّةً /// كشفتْ لكلّ مشكّك آذانا 34) أنّ الغثاء لكم غدا متأصلاً/// و بفعلكم شابهتهم الجعلانَا 35) فانظر إلى كتْب الكرام ترى بها /// حقّاً صريحا واضحاً مزداناً 36) فبذي الصيانة (1)حجّة سلفيّة ///القول فيها بالهدى وافانا 37) و الزعتري ُ مُنَبِهٌ و مكحّلٌ(2)/// عينَ الموحّد, قد غدا غسّاناً(3) 38) و الصعق للمشهور(4) فيه كفاية ///فالحقّ فيه أتاكمُ تبياناً 39) و كذا الخَلِيفي(5) له مقال ماتع /// قَشَعَ الضباب لمن أتى حيراناً 40) و كذاك أعلام لنا فضحتكموا /// منْ كلّ شيخ للعلا نادانا 41) فالجابري مع الرّبيع و صالح /// علم الهدى أعني به الفوزانَا 42) و كذا الغديّان النّصوح بحلمه /// ربّى البذور فأصبحت أفناناً 43) نصحوا لكم :" لا تدخلوا بمسائل /// هدّت جبالاً , زلزلت أركاناً" 44) فرددتموا أقوالهم بتعصب /// و نفختموا شيخاً لكم فَلْتَاناً 45) فلذاك رأس الجهل ظلّ مصمّما /// جعل الضّلال لسيْره عنواناً 46) باعَ الخيول , أصيلةً عربيةً /// و ابتاع من أثمانها آتاناً !! 47) أتراه عاقر سنّةً سلفيّةً ؟ !! /// أم عاقر التشنيع و البهتانَ؟ !! 48) عرف الجميع ضلالكم بمحجّة /// من كان في شام لنا أو غانا 49) حتّى رأينا من يبرأ نفسه/// من ظلمهم و ببغضهم قد دانا 50) هذا تمام القول في تأليفه///و ختام قوليَ وقته قد حانَ 51) فالحمد لله المعزّ لدينه///في خير شكل كوّنَ الإنسانَا 52) ثمّ الصلاة على النبيّ محمد/// ما غاب نجمٌ في السّما أو بانا 53) و كذا الصّحاب و تابعيهم في الهدى/// و الحمد لله الّذي عافانا أنهيت نظمها يوم الخميس 30 رمضان لعام 1431 من هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم الموافق 09 من شهر 09 لعام 2010 بتأريخ النصارى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أعني بها السلسلة المباركة التي بعنوان "صيانة السّلفي من وسوسة و تلبيسات الحلبي" للشيخ الفاضل أحمد بازمول حفظه الله. (2) أعني به كتاب "تنبيه الفطين" و بعده كتاب "تكحيل عيون السلفيين" لسعد الزعتري. (3) قال صاحب القاموس: الغسّاني الجميل جداً. (4) أعني به كتاب " صعقة المنصور" لأبي عبد الرحمن الكردي. (5) أنظر مقالاته النافعة التي بعنوان " جناية أصحاب المذهب الجديد على قواعد الجرح و التعديل". |
رحم الله أباك ولا حرمنا منك على هذه النونية المباركة حقا إنها قصيدة من أروع القصائد ودرة من أجمل الدرر في مجالها نسأل الله أن يديمك مدافعا عن أهل السنة وأن يجعلك شوكة في حلوق المبتدعة الحلبية فهم الآن قد انتظموا في سلك الفرق المبتدعة ومن الأبيات التي أعجبتني فيها : 11) أطعنتموا بجماعة أثرية /// عن مسلك متعرج تنهانا ( أعجبني معنىً ) 14) حلبيكم شرب الحليب و قاءه /// و رماه بعدُ , و أظهر النكران 15) أتراه قد فسد الحليب بسرعة /// أم صار معيافاً له أحياناً !!! ( أعجبتني شعراَ واستعارةَ) |
أخي الشاعر أبا عبد الرحمن العكرمي بارك الله فيك وجزاك عن أهل السنة جميعا كل خير تلك القصيدة أفرحتني الآنا = لا فض فوك أخي فدم طعانا وأكرر اعتذاري لإدراجي الأبيات تحت قصيدتكم الجميلة فمن يقرأ لكم ويقرأ لي يظنني أهذي والله المستعان فالله أسأل أن يبارك فيكم = ويزيدكم في النهج ذا إيمانا ويعيذنا من فتنة حلبية = ومن التعصب للهوى أحيانا ذاك ارتجالي عكرميا عذركم = من يقرأنه يظنني هذيانا إني لأغبطكم وأنصر حربكم = بلغ به الحلبي والحيرانا |
الأخ الفاضل أبو الزبير الإدريسي
بورك فيك و رحم الله والديك أخي الحبيب محمد حمادو و الله إنّ أبياتك لقمّة في أسلوبها و أقول غفر الله لك ما في كلامك هذيان اللهم إلاّ-و العفو منك - قولك أهذي هو الهذيان و الله يحفظك و يرعاك |
قصيدة رائعة ودفاع مسدد بارك الله فيك وزادك الله من فضلة لكن اسالك اليس من الافضل أن تكون نهاية كل قافية من القصيدة مختومة بألف الاطلاق .....!!!!!!!!!!!؟ كأن يكون هذا البيت . اقتباس:
مثل هذا اقتباس:
|
لا أخي زكريا فالقافية هنا هي النون المنصوبة
و ما دخل من ألف مدٍ في بعض الأبيات فهو لا يلفظ لأنّك تقف عليه و بارك الله فيك على المرور |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا وبركت أخي محمد العكرمي على ماقدمت وأهديت لأهل السنة وأقول أخي محمد ٌقد أصبت القوم بسهمك ، فهو والله لأشد عليهم من ضرب السيوف والسنان فواصل مسيرك ومن جد وجد وأقول طاب مسعاك إن شاء الله في نصر الحق وأهل الحق وإنك اليوم يا عكرمي بين أهل السنة قحطاني الأمس ، فكنت كما قال أبومحمد عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني رحمه الله هوقال (يا أشعرية ) ولكن نحن نقول فيك وفي شعرك متمثلين بكلام القحطاني رحمه الله يا حلبيةيا جميع من أدعى ... بدعا وأهواء بلا برهان جاءتكم سنية مأمونة ... من شاعر ذرب اللسان معان خرز القوافي بالمدائح والهجا ... فكأن جملتها لدي عواني يهوي فصيح القول من لهواته ... كالصخر يهبط من ذرى كهلان |
أخي أبا عبد الرحمن العكرمي
لا فض فوك ولا عاش من يجفوك أسعدتني بهذه القصيدة في الوقت الذي فاجأتني فيه بمقدرتك الشعرية وأما القصيدة فقد أصابت القوم في مقتل فلله درك وإلى الأمام ومزيدا من العطاء ومن عظم محبتي لك وسعادتي بك أني لا أحب أن أدخر عنك نصحا ومن ذلك أرجو أن تكون دائما متحليا بالتؤدة في كتابتك للشعر وفي مقارعة خصومك فأما مع الشعر فلا يخفى عليك الشعر المحكَّك الحولي , وما حوليات الحطيئة وغيرها بمنأى عنك فكلما أعدت النظر فيما تكتب ستتلافي أكثر الخطأ وأما أقله فإنه واقع منا جميعا ولابد وأما مع خصومك فكلما كنت متريثا وازنا مقالك مثلا بمعيار الشرع مدققا كلما فوَّتَّ الفرصة على خصمك في النيل منك ومكَّنتَ نفسك من النيل منه أرجو أن يجد كلامي قلبا يتسع له وفي ظني أن قلبك له وعاء وأما ما ذكره زكريا وفقه الله فهو عين ما في نفسي ولكن فاتني ذكْر ذلك لك في محادثتي معك وذلك أنك وبكل بساطة لو راجعتَ شيئا من شعر المتقدمين لو وجدت أنهم يأتون بالكلمة المنصوبة الأخيرة ويضيفون إليها ألف الإطلاق غير معتدين بألف الإطلاق قافية , وإليك مثال واحد من المكتبة الشاملة : قال جرير في ديوانه : ( ألَمْ تُخْبَرْ بمَسرَحيَ القَوَافي ، ** فلا عياً بهنَّ ولا اجتلابا ) ( عويتَ كما عوى لي من شقاهُ ** فَذاقُوا النّارَ واشتَركوا العَذابَا ) عويتَ عواءَ جفنةَ منْ بعيدٍ ** فحسبكَ أنْ تصيبَ كما أصابا فالشاعر هنا أضاف إلى "العذاب" ألف الإطلاق , فقال : العذابا وأضاف إلى الفعل الماضي "أصاب" ألف اللإطلاق , فقال أصابا فهل بعد هذا سيكون قدوةً لك صاحبُ الأثر السائر : أصابت امرأة وأخطأ عمر ؟؟!!!!! |
أخي الحبيب المفاضل بشير بورك فيك على المرور
و جزاك الله خيراً |
شيخنا الشاعر المجيد أبا رواحة السلفي
جزاكم الله خيراً و أحسن الله عاقبتكم صدقت و ربّ الكعبة و ما أبعدت و لقد أوتيت من سوء فهمي لكلام أخي الفاضل زكريا فلقد ظننته يريد أن تكون الألف قافية القصيدة فلأجل هذا علقت بما رأيت و قد صدقتما بارك الله فيكما و لا و الله لن أقول كما قال ذلكم الصادق الملهم بل سأقول أصاب عالم القريض و أخطأ جاهله أصاب حسان الزمان و أخطأ أبو عبد الرحمن بورك فيكما و رفع الله قدركما و كثر الله من أمثالكما و زادني و إياكما و جميع إخواننا السلفيين ثباتا و علما و عملاً و جمعنا جميعا في جنات عدن عنده سبحانه |
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 03:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي