منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري

ومقالتنا هذه غيض من فيض وبعض من كذبات وإفتراءات " القرني " وهي حقائق موثقة بالأدلة . ونذكره بتاريخه الأسود البشع المحرض الذي رمى السذج والمغفلين في أتون البرلمانات ، والمظاهرات والسجون والمعتقلات والقتل والتعذيب والتشريد . وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب ، كما قيل : فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه .. .. .. أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها وهم جميعا وإن كانوا لا يَرضَون بحسن البنّا بديلاً ، فلا يقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً . كيف لا .. .. .. وجلّ نقولات " القرني " ومن على شاكلته في مواجهة ( ظلم الحكام وتكفير الحكام وإحياء السنن المهجورة كالاغتيالات ) عن الإخوان ، من سيد قطب وأخيه محمد ومحمد أحمد الراشد ......... الخ هل يظن " القرني " أننا ننسى ما قاله في كتابه " لحن الخلود " ص 20 ، حين أهال المديح والثناء على زعيم التكفير والتفجير في القرن العشرين سيّد قطب ، بقصيدة سماها : " في جنازة شهيد " ، والتي قال فيها : كم حاولوا إغــراء .. .. .. عــزك بالمناصب والندى فحلفت لا ترضــى ولا .. .. .. تبخل علــى المجد الفدا فصمدت يا قطب المعالي .. .. .. رغم مــــَن قد هددا أهديت للشــعب اليتيـم .. .. .. معـالِمــــًا فيه الهدى شــعب سيحيا في ظلالك .. .. .. في حماســـــك غردا ما زال زجعك في الربوع .. .. .. على الروابي منشـــدا الحق صداح بــــكم .. .. .. والبغي أدبـــــر مرعد وهل يظن " القرني " أننا لم نقرأ ما سطره بنانه في كتابه " المسك والعنبر " ففي ص 335 يكفر بالكبيرة حيث يقول : ( وهي ـ أي المسكرات والمخدِّرات ـ أعظم ما عُصِيَ الله تعالى به في أرضه !! ) . وهذا نتنُ مذهب الخوارج الصريح ! فهل ترى قد شابهُ مسك وعنبر ؟ أم هل ينفع أن يقال : سبقُ لسانٍ من خطيب منبر ؟ فلماذا إذاً يطبعه في ذاك الدفتر ؟! . وهل يُقبل من صاحبه أن يَدَّعي أن كلام الخوارج مفتر ؟! وهو يخاطب علماءَ المسلمين بقوله في ص 47 من " لحن الخلود " : يا رياض الخير قد جئت وفي .. .. .. جعبتي أبها بلقياك تســـامى لا تحدثني عن العمران فـي .. .. .. أرضـكم يا صاح والأهل يتامى أنا لا أرغب سكنى القصر ما .. .. .. دام قلبي فـي حثى الذل مسام صل ما شئت وصم فالدين لا .. .. .. يعرف العابد مَن صلى وصاما أنت قسيس من الرهبان مـا .. .. .. أنت مــن أحمد يكفيك الملاما تترك الساحة للأوغاد مــا .. .. .. بين قزم مقرف يلوي الزمامــا أو دعيٍّ فاجر أوقع فـــي .. .. .. أمتي جرحا أبى ذاك التآمـــا لا تخادعني بزي الشيخ مـا .. .. .. دامت الدنيــــا بلاءً وظلامًا أنت تأليفك للأموات مــا .. .. .. أنت إلا مدنف حب الكلامـــا كلّ يوم تشرح المتن علـى .. .. .. مذهب التقليد قد زدت قتامـــا والحواشي السود أشغلت بها .. .. .. حينما خفت من الباغي حســاما لا تقل شيخي كلاما وانتظـر .. .. .. عمر فتوى مثلكم خمسـين عاما والســياسات حمى محذورة .. .. .. لا تدانيها فتلقيك حطامــــا قلت : إذاً لا تنفع عنده عبادةُ السلفي ولا تسبيحُ المسبح ما داما عازفين عن الفقه الحركي المبتدع ، وبسببه خرج كلٌّ منهما : ليس مِن دائرة العلم فقط ، بل ومن دائرة الإسلام ؛ لأنه صرَّح بلا تشبيه ولا تأويل أنهما صارا من النصارى ، بل من قساوستهم ؛ وذلك قوله : ( أنت قسيس من الرهبان !! ) ، وأكَّده حين أخرجه من ملّة أحمد صلى الله عليه وسلم في قوله : ( ما أنت من أحمد !! ) ، وهذا ـ والله ! ـ جُرم عظيم في حق إخوانه المسلمين ! فكيف وهو حُكْم على علماء المسلمين !!! فهل تجرؤ ـ أيها القاريء ـ على تسمية أحد من المسلمين ـ فضلا عن علمائهم ـ باليهودي أو النصراني ؛ لأنه لم يلتفت إلى ( فقه الواقع ) ؟! أعاذك الله . هذا تكفيره بالكبيرة وبالوهم أيضا نثراً وشعراً ! وذاك تخريفه نثراً وشعراً ! فبأيّ حديث بعده يؤمنون ؟! وتسمية قصيدته بـ ( لحن الخلود ) مأخوذ من اسم غِناء امرأة مشهورة في هذا العصر ! . لذا اندفع الشباب البريء إلى الهيجاء اندفاعا مجنونا ًبسبب فتاوى رُوَيبِضات الصحوة المزعومة وانتعشَ الكفرُ عند ذوي النعرة الحزبية . وأدهى وأمَرّ أنه ضاق على " القرني " منهج النبيين وسبيل المؤمنين حتى اعتمد وأمثاله النظم الغربية الكافرة للوصول إلى الحكم بما أنزل الله زعموا ! كالولوع باللعبة الديمقراطية ودخول البرلمانات ، والاتِّكاء على الغثاء للضغط على الحكومات ؛ فتارة يدَّعون أن الأمر في ذلك مصلحة مرسلة والشريعة مرِنة ! وتارة يَدَّعون أنهم مضطرون إليها وقلوبهم لها كارهة !! فما زالت بهم هذه السياسة حتى استَحْسنوا الكذب والسباب ، واستمْرَأوا الخيانة والمكر بالأحزاب ، وجرى على لسان العوام أن لا سياسي إلا ذو كذب مرتاب . إن أسباب التطرف في المجتمع السعودي التي أفرزت كل الحصاد المر في السنوات الأخيرة قامت على أكتاف ( جماعة الاخوان المفسدين ) الذين زرعوا التنظيم السري في قلب جامعاتها ومؤسساتها التعليمية . فبعد الحزم الأمني مع حركة الإخوان المسلمين في مصر ( المنشأ والأصل والولادة للحركة ) دفع هذه الحركة الشجرة الخبيثة التي تبذر في أرض وتظهر أشواكها في أرض . الإخوان المسلمون نشأت كفكرة سياسية خالصة ، ثم لا ننسى أن للعنف هدفا سياسيا بل لا يوجد له هدف غير هذا الهدف . وبسبب دعوة " القرني " الشباب إلى قراءة كتب " سيد قطب " محرك فتنة التكفير والتفجير في العالم الإسلامي .. .. وبخاصة في كتابه الديناميت ( معالم في الطريق ) و كتابه ( في ظلال القرآن ) الاجتماعية )وكتابه ( العدالة وكتابه ( معركة والرأسمالية ) .الإسلام وبفضل " عائض القرني " ومن هو على شاكلته .. .. .. كانت المملكة السوق الأول والأهم لكتب سيد قطب .. أخوه محمد قطب ( المقيم في حي العزيزية في مكة " سابقاً.. .. وكان يقوم على نشرها " ) . المؤسساتبل كانت كتب سيد ( وبخاصة في الظلال ) تطبع وتوزع من قبل بعض الحكومية وتدرس في بعض معاهد التعليم ( ومنها معهد الخطباء والأئمة للرابطة في مكة )التابع وتوضع في مكتبات المدارس والمساجد بل تذاع مقتطفات منها في الإذاعة !!! . وكانت النتيجة أن أصبح السعوديون القاسم المشترك في كثير من عمليات الإرهاب ، والأعضاء المتجددين المميزين في تلك التنظيمات الإرهابية . شكّل السعوديون الرقم الأصعب في هجمات 11 أيلول ( سبتمبر) 2001 . والمنفّذين الفاعلين في تفجيرات " عليا الرياض " عام 1995 . وتفجيرات الخبر عام 1996 . والتفجيرات التي استهدفت المجمعات السكنية ومبنى الأمن العام عامي 2003 و 2004 . ولم تَسْلَم منهم حتى مكة المكرمة والمدينة المنورة . كان الشباب السعودي الوقود الأسرع اشتعالاً والأسرع استجابة في حروب أفغانستان والشيشان والصومال .
‏ ‏ يتبع .............