منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري - أين موقف الأولاد في صلاة الجماعة في الصف ؟ الجواب للشيخ يحيى الحجوري

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ أبا عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظكم الله:
أين موقف الأولاد في صلاة الجماعة هل يكونون أمام الصف الأول, أم يكونون في صف لوحدهم , أم يفرقون بين الصفوف, أم يصلون جماعة غير جماعة الرجال, لأن الناس:
أولاً: يتأذون منهم.
ثانياً:يحصل منهم الفوضى والتشويش على المصلين.
ثالثاً:يقولون إنهم يقطعون الصف لعدم تميزهم وعدم إحسانهم للوضوء والصلاة وبارك الله فيك.

أبناءك من حضرموت الداخل سيؤن منطقة بور

الجواب

- جعلهم أمام الصف الأول خطأ, لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إنما جعل الإمام ليؤتم به» لاسيما إن كانون محاذين للإمام أو قبله,

- وجعلهم أيضا في الصف الأول خطأ, لقول النبي صلى الله عليه وسلم «ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» ,

- وجمعهم في صف لوحدهم خطأ لعدم ثبوت ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده على ذلك .

- وجعل جماعة خاصة بهم في وقت جماعة الرجال أو قبلها أو بعدها خطأ, إن كان مع جماعة الرجال فتكون جماعتان في وقت واحد وهذا منهي عنه, وإن تأخروا عن الجماعة عمداً لا يصلح ذلك للحث على جماعة المسلمين ,
وهذا أمر تحريه محدث جعل جماعة خاصة بالأولاد لا يصلون مع الرجال أمر محدث ,

والصواب
أنهم يصلون عند مواليهم , فكل ولد يصلي عند من يلي أمره, سواء كان أبوه أو أخوه أو مدرسه, فيصلي بجانبه ويضبطه , والولد إذا صلى بجانب أبيه أو من يلي أمره يهاب اللعب لا يتجاسر اللعب بجانب من يخاف منه ,

وإنما يلعبون أكثر إذا صلوا جماعة أو صلوا بمفردهم , أو اجتمع أكثر من واحد في مكان واحد, فتجدهم كلاً يدقُّ الآخر وهذا يضحك وهذا يضحك وذاك يسجد ويلتفت لصاحبه وهو ساجد وربما حصلت بينهم المقارصة بالصلاة يمد يده إلى أخيه ويقرصه وغير ذلك من الحركات والأعمال التي يشوشون بها على أنفسهم وعلى الناس وجَرِّبوا إذا صلى نحو ثلاثة أولاد أمام الناس كيف يشغلون المصلين في الصف بهذه الحركات مدافعة مقارصة مدآقّة أو يقف على رجله بدلا من أن يلصق الكعب بالكعب, يطرح رجله فوق رجله والآخر يدفعه ويطرح رجله فوق رجله بدل ذلك, معركة في الصلاة, فيجنبون هذه الأعمال ويجعل كل ولد بجانب من يلي أمره ينتبه له, فإذا فرغوا من الصلاة أعادوهم إلى حلقتهم إن كانت له حلقة كلاً يعيد ولده إلى موضعه هذا هو الصواب .

وقد صلى ابن عباس رضي الله عنه وغيره من الصحابة بالصفوف مع الناس دون هذه التنظيمات الجديدة التي اعتادها عوام الناس, بل إن من عوام الناس من يتنكر لإدخال الأولاد المسجد وعندهم حديث ضعيف «جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم» الحديث لا يثبت من جميع طرقه وهو منكر تعارضه أدلهٌ كثيرة لا سيما في حق الصبيان بل كانوا يتحرون الإتيان بهم إلى المساجد لتعليمهم وترويضهم على الخير وإلى حلقات العلم وابن عمر كما تعرفون لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير «شجرة تشبه المؤمن أخبروني ماهي؟» قال : فوقع في نفسي أنها النخلة فنظرت فإذا في الحلقة أبو بكر وعمر . أي هاب أن يجيب مع وجود أبي بكر وعمر فلما أخبر أباه قال لو أجبت أحب إلي من كذا وكذا, وعمرو بن سلِمة الجرمي يؤم قومه وهو ابن سبع سنين كما في الصحيح إذا كان يصلح أن يؤم القوم في هذه السن ألا يصلح أن يصلي مع الناس في الجماعة وفي الصفوف حتى ولو في الصف الأول بعيدا عن الإمام, ما لم يجتمعوا فيه بخصوصهم, ما يكون خلف الإمام, لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال «ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى» ولا بأس إن آثر بالصف الأول أهل الفضل فهذا هو الصواب في هذه المسألة.
لا تشويش على المصلين ولا حصول بدع في شأن الصبيان وترتيباتهم في الصلاة ولكن بما دلت عليه السنة نَسلَم .

سائل يقول إذا كان ولي الولد في الصف الأول هل يصلي ولده بجانبه أم يجعله أمامه أو خلفه إن كان ذلك الشخص خلف الإمام ؟

الجواب :
يلي الإمام فلا يجعل ولده بجانبه لقوله «ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى» فإن كان صبيا لا يتوضأ ولا يميز ولا يعرف الصلاة لابأس أن يجعله أمامه سواء صلى أم لم يصل في تلك الطفولة يعلمه تعليما أو يجعله خلفه في الصف الثاني بجانب عاقل وبعيدا عن الأولاد لابأس, أما يجعله بجانبه خلف الإمام خطأ للحديث المذكور أو إن رأى أنه يخشى على ولده أنه ينسحب من الصلاة ويشرد إلى بعض الألعاب يخرج ربما من المسجد ممكن يتأخر معه أو ينظر لنفسه ولولده مكانا بعيدا عن الإمام ويصلي بجانب ولده, وهذا خير له من أن يصلي خلف الإمام ويترك ولده يعمل بعض الصلوات ويخرج لأن بعض الأولاد إذا حصل فرصة يصلي له بعض الركعات ثم إذا حصل فرصه ينسحب من الصلاة وهم سجود أو ركوعٌ . يخرج يلعب وهذا قد يشوش بال وليه ربما خرج يلعب وتضارب مع الأولاد ويحصل من الأذى ما هو معلوم من مخالطة الأولاد بعضهم لبعض .

عصر يوم الاحد15رجب1431هـ
المصدر