قصائد منسية !! مآثر أربع !!

لعبدة بن الطبيب (*)

	أَبَنِيَّ إنِّـي قـد كَبَـرْتُ وَرَابَنِـي * * * بَصَـرِي ، وفِـيَّ لِمُصْلِح مُسْتَمْتَـعُ فَلَئِنْ هَلَكْتُ لَقَـدْ بَنَيْـتُ مَسَاعِيا * * * تَبـْقى لَكـمْ منهـا مَـآثِـرُ أَرْبَـعُ ذِكْرٌ إِذَا ذُكِـرَ الكِـرَامُ يِـزِينُكُمْ * * * وَوِراثَـةُ الحَسَـبِ المُقَـدَّمِ تَنْفـَعُ وَمَـقَامُ أيَّامٍ لَـهُـنَّ فَضِـيلـةٌ * * * عِنْـدَ الحَفِيظَـةِ وَالمَجَـامِعُ تَـجْمَعُ و لُهًي(1) مِنَ الكَسْبِ الذِّي يُغْنِيكُمُ * * * يَوماً إذا احْتَصـَرَ النُّفُـوسَ المَـطْمَعُ وَنَصيحَةُ في الصَّـدرِ صَـادِرةٌ لكم * * * ما دُمْتُ أُبْصِرُ فـي الـرجالِ وأَسمَعُ أوُصيـكـم بتـُقى الإلـهِ فَـإِنَّه * * * يُعْطِـي الـرَّغائِبَ مَنْ يَشاءُ وَيَمنَعُ وَبِبـِرِّ وَالِـدِكُـمْ وَطَـاعَةِ أمْـرِهِ * * * إِن الأَبَـرَّ مِـنَ البَنِيـنَ الأَطْـوَعُ إنّ َالكَبـيرَ إذَا عَصَـاهُ أَهْلـُهُ * * * ضَاقَتْ يَـدَاه بِأمـرِهِ مَـا يَصْنَـعُ و دَعُوا الضَّغينةَ لا تَكُن مِن شأنِكمْ * * * إنَّ الضَّغَائِنَ للقـَرَابـةِ تُـوضـعُ واعْصُوا الذَّي يُزْجي النَّمائِمَ بينكم * * * مُتَنَصِّحاً ، ذاكَ السِّمـامُ المُنـْقـَعُ يُزْجِي عَقـَارِبَـهُ لِيَبـعَثَّ بَيْنَكُـمُ * * * حَرْباً كما بَعَثَ العُرُوقَ الأَخْدَعُ (2) حَـرَّانَ لا يَشْـفِي غَلِيـلَ فُؤادِهِ * * * عسلٌ بِماء ٍ في الإناءِ مُشَعْشَعُ (3) وَلَقَـدْ عَلِمْتُ بأنَّ قصـري حُفْرَةٌ * * * غَبْـراءُ يَحْمِلُني إليها شَرْجَـعُ (4) فبكى بناتي شَجـوَهُـنَّ و زوجـتي * * * والأقـربـون إلـيَّ ثُمَّ تَصـدَّعوا و تُرِكتُ في غبـراءُ يُكـرَهُ وِردُها * * * تَسْـفِي عليَّ الـريح حِينَ أُوَدِّعُ فإذا مضَيـْتُ إلـى سبيلي فابعَثوا * * * رَجـلاً لهُ قلبٌ حديدُ أصمعُ (5) إنَّ الحوادِثَ يَخْتَـرِمن ، و إنما(6) * * * عُمْـرُ الفتى في أهْـلِهِ مُسْتَوْدَعُ

الحواشي :
(*) هو عبدة بن الطبيب ، والطبيب اسمه يزيد ، بن عمرو بن وعلة بن أنس بن عبد الله بن عبد نهم بن جثم بن عبد شمس ، شاعر مُجيد ليس بالمُكثر و هو مخضرم ، أدرك الإسلام فأسلم ، شهد مع المثنى بن حارثة قتال هرمز سنة 13، وكان في جيش النعمان بن المقرن الذين حاربوا بالمدائن ،
و كان عبدة أسود وهو من لصوص الرباب .
(1) اللهي : العطايا.
(2) الأخدع : عرق في العنق إذا ضرب أجابته العروق.
(3) مشعشع : ممزوج
(4) قصري : قبري/ الشرجع :خشب يشد إلى بعضه كالسرير يحمل عليه الموتى.
(5) أصمع :الحديد النادر ..و هنا يقصد أن يفتقدوا عظيماً مثله .
(6) يختر من :يقتطعن و يستأصلن .