|
الإجازة العلمية للشيخ أبي الفضل محمد بن عمر الليبي الأثري حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فإن الدافع لي لهذه الكتابة ما يلي : أولا : إظهار ما عند الإنسان من الخير لقوله تعالى { وأما بنعمة ربك فحدث } الآية ثانيا : الرد على بعض المرجفين من دعاة الفتنة وأما عن حكم ذكر ما عند الإنسان من الخير فقد أجازه كثير من أهل العلم وجرى عليه عمل بعض مشايخنا في هذا العصر قال ابن الجوزي رحمه الله [ في كشف المشكل من حديث الصحيحن ] " إذا اضطر الإنسان إلى إظهار فضله حسن إظهاره كما قال يوسف عليه السلام { إني حفيظ عليم } هذا لمّا عيره الجهال أضطر إلى ذكر فضله . واعلم أن المدحة إذا خلت عن البغي والاستطالة على أهل الحق وكان مقصود قائلها إقامة حق أو إبطال جور أو إظهار نعمة لم يلم فلو أن قائلاً : إني لحافظ لكتاب الله عالما بتفسيره وبالفقه في الدين يقصد بهذا إظهار الشكر أو تعريف المتعلم ماعنده ليستفيده إذا لو لم يبين ذلك لم يعلم ما عنده لم يُطلب لم يسقبح ذلك ولهذا المعنى قال قال يوسف { إني حفيظ عليم } . قال نبينا عليه السلام (( أنا أكرم ولد آدم على ربه )) قال عمر حين أعطى السائل قميصه " والله لا أملك غيره " قال علي رضي الله عنه : " سألوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم بسهل أم بجبل " وقال الحباب بن المنذر " أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب " وقال أحنف بن قيس " ماجلس إلي اثنان قط ثم انصرفا من عندي فذكرتهما بسوء " وقال بريدة رضي الله عنه " شهدت خيبر وكنت فيمن صعد الثلمة فقاتلت حتى رئي مكاني وعلي ثوب أحمر فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم منه " . انتهى كلامه رحمه الله وأخرج البخاري من طريق أبي عبد الرحمن أن عثمان رضي الله عنه حين حُصر أشرف عليهم فقال أناشدكم الله ولا أناشد إلا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من حفر روما فله الجنة )) فحفرتها ! . ألستم تعلمون أنه قال (( من جهز جيش العشرة فله الجنة )) فجهزته . قال فصدقوه بما قال رضي الله عنه . وأخرج مسلم في كتاب الفضائل عن ابن مسعود قال : والذي لا إله غيره ما من سورة إلا وأنا أعلم حيث نزلت وما من آية إلا وأعلم فيمن أنزلت ولو أعلم أحد هو أعلم بكتاب الله مني تبلغه الأبل لركبت إليه " قال القاضي : فيه ذكر الرجل حال نفسه ومنزلته من العلم وشبهه من الفضائل إذا دعت إلى ذلك ضرورة وليس من باب ثناء الإنسان على نفسه والإعجاب بها . قال ابن كثير عند قوله { اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم } : مدح نفسه ويجوز للرجل ذلك إذا جهل أمر للحاجة . قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين [502\3] : فالافتخار نوعان مذموم ومحمود . فالمذموم : اظهار مرتبه على أبناء جنسه ترفعا عليهم وهذا غير مراد . والمحمود : اظهار الأحوال السنية والمقامات الشريفة بوحا بها – أي تصريحا وإعلانا – لا على وجه الفخر بل على وجه تعظيم النعمة والفرح بها وذكرها ونشرها والتحدث بها والترغيب فيها وغير ذلك من المقاصد في إظهارها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أنا سيد ولد آدم ولافخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر )) وقال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه " أنا أول من رمى بسهم في سبيل الله " . وقال أبو ذر رضي الله عنه : " لقد أوتي علي كذا وكذا وأني لثالث الإسلام " وقال علي رضي الله عنه : إنه لعهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق . قال عمر رضي الله عنه : وافقت ربي ثلاثا وقال علي رضي الله عنه وأشار إلى صدره : إن ههنا علما جما لو أصبت له حملة . قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيدا ليلعب من الغلمان وقال أيضا : ما من كتاب الله آية إلا وأنا أعلم أين نزلت ؟ وما أريد بها ؟ ولو أعلم أن أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الأبل لرحلت إليه ... والصادق تختلف عليه الأحوال فترى يبوح بما أولاه ربه ومنّ به عليه لا يطيق كتمان ذلك وتارة يخفيه ويكتمه لا يطيق إظهاره . قلت : وإظهارها خيلاء وتكبرا لا يجوز لقوله تعالى { ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى } وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله http://up.palislam.com/download.php?...2793962191.jpg إجازة الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله http://files02.arb-up.com/i/00101/jint1p7168lw.jpg وهذه مراسلة بين العلامة أحمد النجمي والشيخ أبي الفضل http://files02.arb-up.com/i/00101/bypdztp7wcf3.jpg الشيخ يحيى بن علي الحجوري http://up.palislam.com/download.php?...2793987281.jpg إجازة الشيخ يحيى بن عثمان المدرس إجازة الشيخ يحيى عظيم الله أبادي إجازة الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله إجازة الحافظ ثناء الله الزاهدي http://files02.arb-up.com/i/00101/a3fpe7quo84r.jpg ثناء فضيلة الشيخ علي رضا حفظه الله http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=23310 منقول... مع تعديل بعض الروابط |
ماشاء الله اللهم زد وبارك وحفظ الله الشيخ أبا الفضل من كل شر وبارك فيك على طرحك يا أبا رواحة ولكن اظن ان هناك صورة لا توجد وهي الاولى عن إجازة الشيخ يحيى بن عثمان المدرس وشكراً |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد : فأخونا الشيخ محمد بن عمر أبو الفضل معروف لدينا بالعلم والصلاح والفضل , وهو مزكى أخي القارئ كما ترى من أهل العلم والفضل , ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل . وأقول لأخي أبي الفضل : هنيئا لك هذا الثناء العطر من أهل العلم , ولا يحظى بمثل ذلك إلا من كان على علم وحسن سيرة , وثبات منهج , وبحمد الله قد عرفناك بذلك , ولا يضرك ما يدندن به أهل الزوابع والفتن والسوق البائرة , الذين تجارتهم القيل والقال , ومجاراة السفهاء الذين لا يتقون الله في نقل الأخبار الزائفة . وأنصحك بالصبر على هذا البلاء , فسرعان ما تنقشع هذه السحب المظلمة وينجلي الذهب عن معدنه , كما قال الله : لن يضروكم إلا أذى . وأقول للأخ الذي راسلني على الخاص يستوضح عن رأيي فيما يشاع عن أبي الفضل , أقول له : هذا رأيي , فهل أنت ناشر له ؟!!!! و مدافع عن أخيك أبي الفضل الذي ينقم عليه أهل الباطل لثبات دينه وصدق نصحه ؟!!!!! وأشكر لك أبا يحي على مرورك الكريم وما ذكرته عن الصورة فنعم حذفتها لأن الرابط يحيل على مركز تحميل فيه صور فمن وجد مركز تحميل لا يحيل على صور فليضيف إجازة الشيخ يحي بن عثمان المدرس والحمدلله |
جزاك الله خيرا شيخنا أبوراوحه على هذه النصيحة القيمه لأخانا أبو الفضل أسال الله أن ينفع بها وبارك الله لك في علمك وعمرك ومالك وأهلك وولدك |
اللهم بارك
نسأل الله أن يحفظ الشيخ ابو الفضل الليبي من كل سوء وأن يثبته على المنهج السليم وبارك الله فيك شيخنا على نصائحك ونقلك الطيب . |
جزاكم الله خيرا هل من ترجمة للشيخ
|
جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ أبا الفضل
|
| جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 11:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي