منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري - قصيدة سابق البربري يعظ فيها عمر بن عبد العزيز


	قال سابق البربري قصيدة فيها مواعظ وحكم، تأثر بها عمر بن عبد العزيز تأثراً بالغاً: باسم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّوَرُ * والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمَرُ إن كنتَ تَعلَمُ ماتأتي وما تَذَر * فَكُن على حَذر قد يَنفَعُ الحَذَرُ واصبِر على القَدَرِالمَجلُوبِ وارضَ به * وإن أتاك بِمَا لا تَشتَهِي القَدَرُ فَما صَفا لامرِئٍ عَيشٌ يُسَرُّ به * إلا سيتبَعُ يوما صَفوَه كَدَرُ واستَخبِرِ الناسَ عمّا أنت جَاهِلُه * إذا عَمِيتَ فقد يَجلو العَمَى البَصَرُ قَد يَرعَوِي المرءُ يوما بعد هَفوَته * وتحكُم الجاهلَ الأيامُ والعِبَرُ إن التُّقَى خَيرُ زادٍ أنت حامِلُهُ * والبرُّ أفضلُ شيءٍ نَالَه بَشَرُ مَن يَطلُبِ الجَورَ لايَظفَر بحاجَتهِ * وطالِبُ الحقِّ قد يُهدَى له الظَّفَرُ وفي الهُدَى عِبَرٌ تَشفَى القلوبُ بها * كالغَيثِ يَنضِرُ عن وَسمِيِّه الشَّجَرُ وليسَ ذُوالعِلم بالتَّقوى كَجاهِلِها * ولا البَصيرُ كأعمَى ما له بَصَرُ والرُّشدُ نافلةٌ تُهدَى لصاحِبِها * والغَيُّ يُكرَه منه الوِردُ والصَّدَرُ قد يُوبِقُ المرءَ أمرٌ وهو يَحقِره * والشيءُ يا نَفسُ يَنمَى وهو يُحتَقَرُ ورُبَّما جاءني ما لا أؤملُه * وربَّما فاتَ مأمُول ومُنتَظَرُ لا يُشبِعُ النفسَ شيءٌ حين تُحرِزُهُ * ولا يزالُ لها في غَيرِه وَطَرُ ولا تزالُ وإن كَانت لهاسَعَةٌ * لَهَا إلى الشيءِ لم تَظفَر به نَظَرُ وكلُّ شيءٍ له حالٌ يغيِّرُهُ *** كما تُغَيِّرُ لونَ اللمّةِ الغِيَرُ والذِّكرُ فيه حَيَاةٌ لِلقُلُوبِ كما *** يُحيِي البِلادَ إذا ما ماتَت المَطَرُ والعِلمُ يَجلُو العَمَى عن قلبِ صاحبِه * كما يُجلي سوادَ الظُّلمةِ القَمَرُ لا ينفعُ الذِّكرُ قَلباً قَاسِياً أبدَاً * وهَل يَلِينُ لِقَولِ الوَاعِظِ الحَجَرُ والمَوتُ جِسرٌ لِمَن يَمشِي على قَدَم * إلى الأمور التي تُخشَى وتُنتَظَرُ فهم يَمُرُّونَ أفواجاً وتَجمَعُهم * دَارٌ إليها يَصيرُ البَدوُ والحَضَرُ مَن كَان في مَعقِل للحِزرِ أسلَمَه * أو كانَ في خَمرٍ لم يُنجِه خَمَرُ حتَّى مَتَى أنَافي الدُّنيا أخو كلَفٍ * في الخدِّ مني إلى لَذَّاتِها صَعَرُ وَلا أرى أثَراً للذِّكرِ في جَسَدي * والماءُ في الحَجَرِ القاسي لَهُ أثَرُ لَو كَانَ يُسهِرُ عيني ذِكرُ آخرَتِي * كَمَا يؤرِّقُني لِلعَاجِلِ السَّهَرُ إذاً لَدَاويتُ قَلباً قد أضَرَّ بِهِ * طُولُ السِّقَام ووهنُ العَظم يَنجَبرُ ما يَلبَثُ الشيءُ أن يَبلَى إذا اختَلَفَت * يَوماً عَلَى نَقضِه الرَّوحَاتُ والبُكَرُ والمَرءُ يَصعَدُ رَيعَانُ الشَبَابِ به * وكُلُّ مُصعدَةٍ يَوماً ستَنحَدِرُ وكلُّ بيتٍ خَرَاب بَعدَ جِدَّتِه * ومن وراء الشبابِ المَوتُ والكِبَرُ بَينَا يُرَى الغُصنُ لَدناً في أرومَتِه * رَيَّانَ أضحَى حُطاماً جَوفُه نَخِرُ كَم مِن جَمِيعٍ أشتَّ الدَّهرُ شَملَهُمُ * وكلُّ شيءٍ جَمِيع سَوفَ يَنتَثِرُ ورُبَّ أصيدَ سَامِي الطَّرفِ مُعتَصِب * بالتَّاجِ نِيرَانُه لِلحَربِ تَستَعِرُ يَظَلُّ يَفتَرِشُ الدِّيبَاجَ مُحتَجِبا * عليه تُبنَى قِبَابُ المُلكِ والحُجَرُ قد غادرتهُ المَنَايا وهو مُستَلَبُ * مجَدَّ لُتَربُ الخدين مُنعَفِرُ أبَعدَ آدمَ تَرجُونَ البَقَاءَ وَهَل * تَبقَى فروعٌ لأَصلٍ حين يَنعَقِرُ لهم بيوتٌ بِمُستَنّ السُّيولِ وهل * يَبقَى على الماءِ بَيتٌ أُسُّه مَدَرُ إلى الفَنَاءِ وإن طالت سَلامتُهم * مَصيرُ كلِّ بَنِي أُنثَى وإن كَثُروا إنَّ الأُمورَ إذا استقبلتَها اشتَبَهَت * وفي تَدَبُّرِها التِّبيانُ والعِبَرُ والمَرءُ ما عاشَ في الدنيا له أملُ * إذا انقَضى سَفَر منا أتَى سَفَرُ لَهَا حَلاوةُ عَيشٍ غَيرُ دَائِمَةٍ * وفي العَوَاقِبِ مِنهَا المُرُّ والصَّبِرُ إذا انقضت زُمَرٌ آجالُها نَزَلت * على مَنَازِلِها مِن بَعدِها زُمَرُ وليسَ يَزجُرُكم ما تُوعَظُونَ بِهِ * والبَهمُ يَزجُرها الرَّاعِي فَتَنزَجِرُ أصبَحتُمُ جَزَرا للموتِ يَقبِضُكم * كما البَهَائمُ في الدنيا لها جَزَرُ لا تَبطِروا واهجُروا الدنيا فإنَّ لها * غِبَّا وَخِيما وكفرُ النعمةِ البَطَرُ ثم اقتَدُوا بالأُلى كانوا لكم غُرَرا * ولَيسَ من أُمَّةٍ إلا لها غُرَرُ حتَّى تكونوا على مِنهَاجِ أوَّلِكُم * وتَصبِروا عن هَوَى الدنيا كَما صَبَروا ما لي أرى الناسَ والدنيا مُوَلِّيةٌ * وكلُّ حَبلٍ عليها سوف يَنبَتِرُ لا يَشعُرونَ بِمَا في دِينهم نَقَصُوا * جَهلاً وإننَقَصت دُنياهُمُ شَعَروا مَن عاشَ أدرك في الأعداءِ بُغيَتَهُ * ومَن يَمُت فَلَهُ الأيَّامُ تَنتَصِرُ**