3ـ ولأنهم أهل الفصاحةِ والبيان, والوحيُ جاء بلسانهم والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بين أظهرهم يوضحُ لهم ما أشكل عليهم .
4ـ أن النصوص من الكتاب والسنة الدالة على فضلهم وعلو قدرهم قد تواترت .
5ـ ولأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ قد جعل لهم الإمامة في الدين لمن بعدهم , وأثنى عليهم ,وعلى من تبعهم ,وسلك سبيلهم , وإنمّا نال التابعُ الفضل , لفضل المتبوع .
6ـ ولأنّهم ناجون من الضلال ,بعيدون عن مواطن الزلل والتهلكة, فقد شهد ربُّ البرية بعدالتهم,ووثّقهم الله من فوق سبع سمواتٍ :( رَضِىَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْه ذَلِك لِمَنْ خَشِىَ رَبّهُ)البينة (8)
7ـ ولأنّهم خيرالقرون, لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (( خير أمتي قرني)) (1)
8ـ ولأن أغلب الطوائف والفرق والجماعات متمسكة بالكتاب والسنة,لكن بفهم من؟ أَليس بفهم من أنشأها وأسسها؟!
الجهمية تدعي التمسك بالكتاب والسنة بفهم الجعد بن درهم , وجهم بن صفوان ,والأشعرية متمسكة بالكتاب والسنة بفهم أئمتهم المنتسبين إلى أبي الحسن الأشعري , والشيعة متمسكة بالكتاب والسنة بفهم أئمتهم الأثنى عشرى, وجماعة التبليغ متمسكة بالكتاب والسنة بفهم محمد إلياس ,وقس على ذلك بعض الجماعات , وهل تُعرفُ الجماعات إلا بمؤسسيها وكبارها ومنظِريها ؟! .
.................................................. .....................
(1) رواه البخاري ومسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنهما .
المصدر\\ رسالة أخوية ,(لماذا تركت دعوة الإخوان المسلمين
واتبعت المنهج السلفي ؟)
بقلم فيصل بن عبدة قائد الحاشدي .
تقديم العلّامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ
