تذوق الطعام نهار رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم لا حرج في ذلك، لا حرج في أن يذوق الطباخ طعم الطعام هل هو مالح أو ناقص لا بأس بذلك؛ لكن لا يبتلعه يذوقه بلسانه ثم يلقيه يبصقه ولا يبتلع شيئا ولا حرج في ذلك. ********************************* إنه يعمل بمهنة طباخ، يقول: وعندما أكون صائماً فلا بد من تذوق الطعام بلساني، وبعد ذلك أتمضمض بالماء، فهل صيامي صحيح في رمضان الماضي؟ نعم صحيح، ذوق الطعام لا يضر، كونه يذوق الطعام هل هو مالح أو طيب لا بأس به، يذوق ويلفظه لا يبلعه لا بأس بذلك والحمد لله. ******************************* هل يجوز تذوق ملح الطعام وأنا صائمة، وهو لا يروح إلى الحلق بل في طرف اللسان؟ لا حرج في ذلك ، لا حرج أن المرأة تذوق الطعام، أو الرجل الطباخ لا حرج، كونه يذوقه هل هو مالح هل هو طيب ثم يلفظه لا يبتلع شيء لكن يذوقه ثم يلقيه لا بأس في ذلك، لا في حق المرآة ولا في حق الرجل الطباخ ، لا حرج في هذا بحمد لله. المصدر أخ يسأل عن ذوق الطعام للصائم؟**************************** يجوز أن يذوق مع التحرز أن لا يتسرب إلى جوفه، نظير المضمضة بالماء. المصدر من موقع الشيخ علي بن يحيى الحجوري *************************** تذوق الطعام من قبل المرأة وغيره هل يفسد الصوم وما حكم مضغ العلك للصائم أفيدوني جزاكم الله خيرا ؟ بأس بذوق الطعام بالفم ولا يبتلع شيئا منه فيذوقه في فمه ويلفظه ولا يبتلع شيئا من ذلك فإن ابتلع شيئا من ذلك متعمدا فسد صيامه والفم له حكم الخارج وليس هو من الجوف ولا يؤثر هذا على صيامه كما أنه يتمضمض للوضوء والطهارة ولا يؤثر هذا على صيامه بشرط أن يمج الماء أي يلفظ الماء من فمه ، كذلك ذوق الطعام يلفظه ولا يبتلعه والعلك يكره للصائم . وهو على نوعين : العلك الذي يتحلل ويتفتت في الفم هذا لا يجوز ؛ لأنه يتسرب إلى الحلق ويفسد الصيام ، أما العلك القوي الذي لا يتحلل ولا يتفتت في الفم ولا يذوب فهذا يكره للصائم . |
جزاك الله خيرا أختى أمة الله على هذه الفائدة وفتح الله عليك
|
بارك الله فيك أختي أمة الله على هذا الموضوع الطيب
وشكر الله لك جهودك المباركة |
إنتقاء موفق ,جزاكِ الله عنا خير الجزاء
وزادك حرصا ... |
جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 05:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي