منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري - المتّفق والمفترق في عصرنا الحاضر...للشّيخ الجهنيّ

- القسم العــــــــــــــام (http://www.salafi-poetry.com/vb/forumdisplay.php?f=67)

المتّفق والمفترق في عصرنا الحاضر...للشّيخ الجهنيّ

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع نقلته من موقع فضيلة الشّيخ الجهنيّ ـ حفظه الله ـ وسأضعه عبر مشاركات متتالية؛ وذلك للتّركيز والتّسهيل.
قال الشّيخ حفظه الله:

"بسم الله الرحمن الرحيم
المتفق والمفترق في عصرنا الحاضر:
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ,
أما بعد:
فإن (المتفق والمفترق) نوع من أنواع علوم الحديث, ومعناه:
اتفاق الراويين أو مجموعة من الرواة في الاسم أو النسبة أو غير ذلك مما يحصل فيه اشتباه.
وقد غلط في ذلك أكابر من العلماء؛ بسبب عدم التمييز بين الرواة المشتبهة أسماؤهم, ومن ذلك:
أن (سفيان بن عيينة) رحمه الله روى حديث (صلاة الاستسقاء), وهو من حديث:
عبد الله بن زيد رضي الله عنه. وعبدالله بن زيد ـ في الصحابة ـ اثنان:
1ـ عبد الله بن زيد بن عاصم
2ـ وعبد الله بن زيد بن عبدربه.
وكلاهما من الأنصار
والذي روى حديث (صلاة الاستسقاء) هو: عبد الله بن زيد بن عاصم, أما عبد الله بن زيد بن عبد ربه؛ فهو الذي روى حديث الأذان, فكان سفيان بن عيينة يروي حديث الاستسقاء من حديث عبد الله بن زيد, ويقول: هو صاحب الأذان!
فوَهَّمَهُ الإمام البخاري- رحمه الله - في "صحيحه", وأشار إلى أن راوي حديث الاستسقاء هو: عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.

ويروي الحاكم أبو عبد الله صاحب "المستدر " عن اثنين من شيوخه, كلاهما اسمه:
ـ (محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري):
الأول هو أبو العباس الأصم
والآخر هو أبو عبد الله الأخرم الحافظ.

نافع:
وبعض الطلبة لا يفرق بين:
نافع مولى ابن عمر (ت 117هـ)
ونافع المدني أحد القراء السبعة (169هـ) , ويظنهما شخصًا واحدًا!

ابن كثير:
كما أن بعضهم ربما اشتبه عليه:
ابن كثير الدمشقي الحافظ المفسر (ت 774هـ)
بابن كثير المكي أحد القراء السبعة ( ت 120هـ )!

و(ابن الأثير), ثلاثة إخوة:
الأول: مجد الدين أبو السعادات, المحدث, صاحب كتاب (جامع الأصول), وكتاب (النهاية في غريب الحديث والأثر) (ت 606هـ)
والثاني: عز الدين أبو الحسن, المؤرخ, صاحب كتاب (الكامل في التاريخ) (ت 630هـ)
والثالث: ضياء الدين أبو الفتح, الكاتب, صاحب كتاب (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) (ت 637هـ).

ثم تابع الشّيخ مشيرًا إلى بعض من يدخل في باب (المتّفق والمفترق) في عصرنا الحالي؛ فقال:

وهذا الباب يطول تتبعه؛ بيد أنّي أردت ذكر بعض أهل عصرنا, ممن يدخل في هذا الباب, تنبيهًا للقارئ، وفائدةً للطلاب.
وسوف أسوقُ بعضَ ما وقفت عليه مرتبًا بالأرقام، مستعينًا بالله تعالى ذي الطول والإنعام.
فممّن يدخل في باب (المتفق والمفترق):

1-الألوسي
حيث اشتهر بهذه النسبة عدد من العلماء البغداديين ممن ينتسبون إلى هذه الأسرة، وأشهرهم ثلاثة:
الألوسي الكبير: صاحب التفسير (روح المعاني) وهو: أبو الثناء محمود شكري بن عبدالله (ت 1270هـ).
وابنه: نعمان خير الدين؛ صاحب كتاب (جلاء العينين في محاكمة الأحمدين)
(ت 1317هـ)
والثالث: محمود شكري بن عبد الله بن محمود, أبو المعالي, حفيد الألوسي الكبير المفسر
(ت 1342هـ) وُلد بعد وفاته بثلاث سنوات, وهو العالم السلفي الشهير في القرن الماضي, صاحب كتاب: (غاية الأماني في الرد على النبهاني), وكانت له صولات مع أهل البدع! رحمه الله .

2-الزُّرقاني
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ: محمد عبد العظيم الزُّرقاني, صاحب كتاب (مناهل العرفان في علوم القرآن)
(ت 1367هـ)
والشيخ: محمد بن عبد الباقي الزُّرقاني, صاحب كتاب (شرح الموطأ)
(ت 1122هـ)

3-الخُضَري
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ: محمد بن عفيفي الخُضَري, صاحب كتاب (أصول الفقه), وكتاب (نور اليقين في سيرة سيد المرسلين) (ت 1345هـ)
والشيخ: محمد بن مصطفى الخُضَري, صاحب الحاشية الشهيرة على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك في النحو . ( 1287هـ )
ومن عجيب أمر صاحب الحاشية أنه مرض فأصابه صمم في أذنيه, فاستخرج طريقة لمخاطبته بأحرف إشارية بالأصابع! فتعلمها منه أصحابه, فكانوا يخاطبونه بها .

4-المَرَاغي
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ: محمد بن مصطفى المَرَاغي شيخ الجامع الأزهر (ت 1363هـ), وكان ذائع الصيت في وقته.
وأخوه الشيخ: أحمد بن مصطفى المَرَاغي, صاحب التفسير المعروف (ت 1371هـ)
وقد خلط بينهما صاحب كتاب (المفسرون بين التأويل والإثبات 3/1349، الرسالة، الطبعة الأولى)؛ بل ذكره باسم (مصطفى)؛ وهذا ليس اسمه؛ بل هو اسم أبيه.
وثمة أخٌ لهما ثالث! هو الشيخ: عبد الله بن مصطفى, صاحب كتاب (الفتح المبين في طبقات الأصوليين).
وأخ رابع! اسمه: عبد العزيز, كان إمامًا في الصلاة للملك فاروق (ت 1370هـ).

5-المُطيعي
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ: محمد بخيت المطيعي, مفتي الديار المصرية (ت 1354هـ), صاحب الحاشية على شرح الإسنوي على منهاج البيضاوي في أصول الفقه.
والشيخ: محمد نجيب المطيعي, صاحب تكملة شرح (المجموع شرح المهذب) للنووي؛ حيث لم يكمله؛ فعزم على إكماله تلميذه: تقي الدين السبكي؛ فشرح منه قطعةً ثم توقف! فأكمله المطيعي.
وكنت استمعتُ قديمًا لبعض الدروس المسجلة للشيخ المطيعي محمد نجيب, وهو مصري, استقرت به النوى بمدينة جدة,
وتوفي بالمدينة مريضًا بالسرطان سنة 1406هـ, وقد أغفله المترجمون! وفي سيرته شيء من الغموض، وله أبناء وأحفاد, لم يترجم له أحد منهم فيما أعلم.

6-الخُليفي
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ: عبد الله بن صالح الخُليفي, صاحب تتمة الرحبية,
(ت 1380هـ)
والشيخ: عبد الله بن محمد الخُليفي, إمام المسجد الحرام (ت 1414هـ)

7-النبهاني
اشتهر بهذه النسبة:
الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني, الصوفي الطُّرُقي الشهير (ت1350هـ)
والشيخ: تقي الدين النبهاني, مؤسس حزب التحرير (ت 1398هـ) .

8-محمود شاكر!
اشتهر بهذا الاسم:
العلامة اللُّغوي المحقق: محمود بن محمد شاكر أبو فهر, أخو العلامة المحدث أحمد شاكر. وهما عَلَمَان من أعلام العصر!
والأستاذ: محمود شاكر, صاحب كتاب (التاريخ الإسلامي) وهو من أهل الشام, مقيم في السعودية,
وكتابه على النهج المدرسي, يعوزه التوثيق والتحقيق, وهو على كل حال أفضل من غيره, ومنه أجزاء ناقصة.

9-محمد الأمين الشنقيطي!
اشتهر بهذا الاسم:
الشيخ: العلامة محمد الأمين الشنقيطي (ت 1351هـ), وهو من شيوخ الشيخ العلامة: تقي الدين الهلالي, وكَتَبَ له ترجمةً في مجلة المنار.
والشيخ العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي (1393هـ) صاحب أضواء البيان.
وقد خلط بعضُهم بينهما." ا.هـ

والحمد لله رب العالمين .
كتبه / عبدالحميد بن خليوي الجهني.
ــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى الموضوع.
وقد نقلته من صفحة:
http://abumalik.net/play.php?catsmktba=1859
بعد تعديلات وإضافات يسيرة.