منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري

ريـاض الشِّعْـر


	الشِّعـرُ قلبٌ بالفصاحة نابضُ * * * لا يستكـين وإن تحـدى عائضُ الشِّعـرُ يلهج بالحقيقة واقـعاً * * * مُـرَّاً وحُـلْـواً بالمعـاني فائضُ الشِّعـرُ ضوءُ الفجر عند بزوغه * * * نشَـرَ الضياءَ و ليـس ثمةَ عارضُ الشِّعـرُ لوعةُ عاشقٍ مِن عشقِه * * * أَلِفَ السُّهـادَ وللتناوم رافضُ الشِّعـرُ بسمةُ شـادنٍ في لَهْوهِ * * * ما زال غضاً فـي السفاهة خائِضُ الشِّعـرُ أنَّـةُ عاجـزٍ في ليله * * * يرجو النجاةَ له بـذاك فـرائِضُ الشِّعـرُ دمعـةُ خائفٍ من ربه * * * دومـاً يُعـالج نفسَـه ويُمارض الشِّعـرُ مرثاة الحبيب إذا مضى * * * مِـن هـذه الدنيا وربُّك قابِضُ الشِّعـرُ مدْح الأكرمين ونعتُهم * * * بمحاسن الأخـلاق حـقٌ فارض الشِّعـر تنكيلٌ بكل أولي الهوى * * * مَنْ نهجُهُم فـي الناس نهجٌ غامِضُ الشِّعـرُ نبـعٌ من معين عقيدة * * * سلفيـةٌٍ والنهـجُ ضَـوء ٌ وامِضُ الشِّعـرُ صِنْـوُ الـرُّوح إلا أنه * * * متحـدِّث عنهـا وفيهـا راكضُ[1] الشِّعـرُ ديـوان الحياة ورسْمُها * * * يحكـي صـداها بالمعانـي نابِضُ فإذا أردتَّ الشِّعـرَ عـذباً نبعُـهُ * * * فأقـرأ لبنت الضاد حين تُعارَضُ وإذا أردتَّ الشِّعـرَ صفْواً ورْدهُ * * * فاقرأ كلامُ العُرْب فهو القارضُ لا تقـرأَنْ يـوماً لشِعْر حداثةٍ * * * فيه المعاني لو علمتَ غوامِضُ لا تقـرأَنْ يـوماً لشِعْر حداثةٍ * * * إذا أنـه نهجَ النبـوةِ رافِـضُ فلربما وضعَـتْ عَروضَ قَصِيدِه * * * زنـديقـةٌ أو أنـزلتْه الحائِـضُ لكـنَّ شعـرَ العُرْبِ ديوانٌ به * * * آثارُهـم تسمـو ومعنىً فائِضُ صـاروا بـه بين البرية ساسةً * * * إذا كلُّهـم نحْـوَ المعالي ناهِضُ فاسْلكْ رياضَ الشِّعر ولتحفِلْ بها * * * إن كنتَ فحلاً للفصاحة رائِضُ

كتبت في مساء يوم الجمعة 07/01/1425هـ

بحي الصواعد – جدة
بقلم الشاعر:
أبي رواحة عبد الله بن عيسى الموري
- وفقه الله- .

[1] وأنا لم أُرِدْ بذلك تبريرَ مواقفَ مَنْ تَرسَّموا العربيةَ فاستخدموها في أغراضهم المخالفة للشريعة, في قوالب من الشبهات والشهوات ، ولكن أردتُّ بذلك أن الشعرَ له فنون وأغراض ينطلق منها الشعراءُ ويتحدَّثون عنها , قد تعدَّدتْ أشكالُها وتنوَّعتْ طرائقُها تُبحِر سُفنُها في محيط العربية الواسع .
فإن قيل : فأيُّ شِعْرٍ أقربُ إلى الله وأرْضى للخالق ؟! فأقول وبلا شك : هو ما كان موافقاً للشريعة , مناصراً للطريقة السلفية , فهو الأنفع للعبد عند ربه , وأرجو من الله جلَّ وعلا أن يكون ما أكتبه يخدم هذا الغرضَ ويسعى في تحقيق أهدافه .