[الشاعر أبو رواحة الموري]

أعود إلى الخلف قليلا لأشكر الأستاذ رحيل على معاني أبياته الجميلة والرائقة , وإن كنت أتعجب من استعماله هذه القافية (مجدينا , نصحينا , نقحينا ....) وكلها على وزن فعِل , بما لا مأخذ لي على قصيدته , غير أن استعمال هذه القافيه يقل استعماله في كتب الأدب , بل ربما يندر حسب اطلاعي القاصر , ثم إن استعمال غيرها من القوافي متيسر منشور بما يزيد قصيدته قوة وقبولا .

فهذه لا تعتبر ملاحظة على أديب يدري ما يقول , وهذا من نعم الله عليه , لكن طرأت على فكري هذه الخاطرة فوضعتها حتى يستفيدها لو كانت صحيحة , أو أستفيدها أنا لو ظهرت خلاف ذلك , وبالله التوفيق .

كما أشكر للأخوين البارعين الميلي والعكرمي واستمرارهما الدؤوب في مواصلة هذه المساجلة الأدبية الرائعة , غير أني اقول لهما لا تمضيا دون ان تنظرا لمن خلفتماه وراءكما وهو أخوكما السوقي الذي لا زال يحاول فلعله يبلغ بمحاولاته ما بلغتماه بصبركما على تحسين مشاركاته , وإن كنت أعلم أن الذي غيَّبه عنكما هو انشغالكما بما أنتما فيه من سجال أخوي جميل , فخذاه معكما فإن الثلاثة ركب .

وأقول لأخي أبي حفص واصل وصلك الله بفضله وغذا يحمد القوم السُّرى

معلقا على أبياته :
نلتم الغاي إخوتي ورزقتم === كل خير وفقتم للسداد
لم تتضح لي هذه الكلمة (الغاي)؟؟؟!!

بارك الله جمعكم فلقد حز ـــــ تم جميعا محبتي وودادي
أحبك الله الذي احببتنا من اجله
ذلكم أننا لنهج سوي === ننتمي حبنا في رب العباد
قل : لرب العباد , ولاتقل : في رب العباد فينكسر الوزن

فلكم إخوتي تحاياي دوما === كلما قيل مرحبا في النوادي
هنا ملاحظة عقدية : يقول أهل العلم : إن جمع تحية على تحيات وتحايا وما أشبه ذلك ,لا يجوز الوصف بالجمع غير الله , وفي حديث ابن مسعود : التحيات لله
ومن هنا تعرف خطأ من يقول : مع تحيات أبي نادر مثلا .
وبالله التوفيق .