المعارضة لمعارضة شيخنا أبي رواحة الموري
لمعارضته الأعرابي
أولا أحبّ أن أقول هذه نفثة مصدور مكظوم
يعاني العزوبية فأراد أن ينفس عن نفسه و يسليها
و ليس في ما نشرت ها هنا غير استدعاء الطرفة ونشر البسمة
فلا و الله لست أعتقد الذي أبثه في هذه الأبيات
أمراً آخر وضع شيخنا معارضته في قسم الردود الشعرية لأنها كانت كما سمّاها - حفظه الله - علميّة بخلاف التي أضع ها هنا , فلأجل هذا رأيت أن أنسب مكان لها
الصفحة الأدبية ذلك أنها تجمع المشاركات و الطرائف و غيرها و الله الموفق .
إذا ما قد سمعت اليوم حـــثًّا /// زواجا أربعاً أو باثنتين
فلا تسمع و صم الأذن طرا /// و داوم ساكتاً كالأبكمينِ
و لا تحزن فذاك الجنس مرّ /// يسمى باللطيف و باللجين !!!!
فأصغرهنْْ كأفعى ذات سمّ /// و أطيبهنْ تريك الأسودين
و تصبح في أنين من صداع /// كذاك السمّ سمّ الأفعتين
فعش عزباً فعيش المرء حرّا /// يــــــــــــجاوز لذةً للقارنين
فأنت بذلكم تبقى سعيداً /// أمــــــيراً آمراً مثل الحسينِ
فتنجو من نعيق في الصباح /// و تنجو من جنون المرأتين
و تسلم في الجيوب فلا تراها /// مخرقة كثوب الزاهدَيْنِ
و تبقي الجسم في رغد عميم /// و تبقى الشعر كاسي الحاجبين
و قالوا ذي الرجولة في النكاح /// و صاحوا صيحةً كالمنذِرَينِ
بلى فاجبن فإن الجبن خير /// فهذا الجبن محمود اليدين