[الشاعر أبو رواحة الموري]

قال أبو عبد الله بلال وفقه الله :

مقومات الشعر السلفي

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

نظرت في أهداف منتدانا الطَّيِّب مع تقليب الفكر في مقوِّمات الشِّعر السَّلفيِّ فلم أجد بينهما فواصلاً؛
وإن كنت في أبياتي هذه ملت ابتداءً لذكر أهمِّ مقوِّمات الشِّعر السَّلفي وأسِّها المتين :
1- من إظهار عقيدة التَّوحيد بأقسامه
2- ومنابذة صور الكفر والفسق والابتداع في دين الله
3- وسبغ كل هذا بالإخلاص لربِّ العباد
4- مع السَّير على رسم الشَّريعة حتَّى تكون لنا قياماً وصلاحاً
5- ونبذ كلِّ ما يخالف رسمها انطلاقاً من الحفاظ على لغتها التي نزل بها كتابها الخالد
6- إلى دحر الملاحدة من العلمانيَّة والحداثيَّة الذين يرمون إلى تلويث محيا الشَّريعة السَّمحة ولغتها السامقة بفكرهم الممحوق المستورد من بلاد الكفر؛
7- والمُمَوَّلين من أعداء الإسلام بصنوف البهارج المغرية لضعفاء النُّفوس وعديمي الإيمان من أذنابهم الغرقى في وحلهم المنتن كمعاول هدم للإسلام ولغته
8- روماً لنسف بنائه المَشِيدِ بشتَّى صنوف المكر والخبث بتجنيد كُلِّ من طاع لهم ممَّن باع دينه ودنياه في سبيل خدمة شهواته الرَّخيصة تحقيقا لمآربهم الخسيسة من عملاء منافقين يظهرون في زيِّنا أو أغبياء من بني جلدتنا يتكلَّمون بألستنا والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه وتعالى،
قال أبو رواحة :
عندما طرحتُ هذا الموضوع شعرتُ بأنه ثقيل وأنه قلَّ أن أجد من سيغذيه ويدعمه , وخاصة أني اشترطتُ الإبداع فيه , وهذا يزيد من صعوبة الأمر , فإذا بالمحاولات تتواصل والمشاركات تنهمر , ولسان حال الشعراء كم ترك الأول للآخر . فكلما شارك أحدهم كان فارس ميدانه .

وها هو اخونا أبو عبد الله بلال حفظه المولى يطالعنا في مشاركته التي تحمل الجرأة والشجاعة والإبداع وسعة الإطلاع بذكر أهم مقومات الشعر السلفي
فانشرحت نفسي وانفرجت أسارير وجهي أن الإبداع قائم على عوده , وأن من إخواننا الشعراء من هو مؤهل لخوض أصعب الظروف .

قال أبو عبد الله مثرياً وقال أبو رواحة معلِّقاً
من بعد حـمد للإلـه مقدم *** أثنـي الصلاة على الرسول وآله
نادى بـلالا من سماعـه لازم *** لا هـم عندي اليوم غير جوابه
تتهلل الأشعـار مـمـا ينظم *** شعراء نهج الحـق تحـت لوائـه
دانت له الشعـراء لمـا أعلموا *** أن ابـن عيسـى قائـم بلسانه
يردي عدى المختار لا يتصـرم *** علا الإلـه مَـقامـه بنوالـه
قلتُ : إن كنتَ أردت بـ "علا " بمعنى رفع فهي بتشديد اللام , وإن كنت أردت بها أعلا فقد سقطت الهمزة
آمين قولوا ملء فيكـم تنعموا *** راجيـن شكـر الله فـي آلائه
قلت : وهل للشعراء فم على الحقيقة واحد ؟!!!! ولكن في غير الحقيقة سائغ .
تحقيـق شكـر إلـهنا يتحتم *** إسداء شكـر للعبـاد يـوازه
الشعـر منـه ملامـة فتنـدم *** بـل منـه كفـر ظاهر ومشابه
قلت : هنا إقواء وهو اختلاف حركة الروي في قولك : ومشابهُ , إذ حقه الرفع تبعاً للمرفوع "كفرٌ ظاهرٌ" لأن القافيه كلها بكسر الهاء
لا تبـغ لا بالشعر مالا أو سمو *** وا وابغ أجـر الحـق في عليائه
شنع على أهل الخنا قوم عموا *** رغمـت أنوف فويسق ومواله
عرِّ المـلاحدة الذيـن تزعموا *** وصـف الإله بغير وصف كتابه
رضوا على آل الرسول وعظموا *** أمر الصحـاب كذاك أمر نسائه
احذر أخـي فالطعن فيهم معلم *** حزب الروافـض والسفيه الفاره
لفوا مهيض الضـاد إذ وافاكم *** تنـزوا به الأرذال ردء هلاكـه
سلكوا لنقض أصوله لم يعدموا ***إفكـا وخبثـا... يا إلهي عافه
لهفـي علـى أدب وشعر يلطم *** ليـلا نـهارا قصد طمس أساسه
فز بالأجـور ورم لها ما يلجم *** متـنـطعـا ومـميعـا ومجاره
يا صالحي الشعراء هبوا فارجموا *** وكـر الحداثـة مع عميل تافـه

رسـم الشريعـة للقريض يقوم *** يا أيـها السَّلفـي خـذ بقيامه

قلت : لو قلتَ مقوِّماً كان أجمل , حتى تقف على ساكن , وأرجو أن تلاحظ ذلك في سائر صدور أبياتك مع مقارنة ذلك بالقصائد العربية , فهو من الملاحظات العامة التي تعطي الأبيات قوة .
كما ان قولك بقيامه : كان حقه الصرفي أن تقول بتقويمه , ولكن ألجأتك القافية !!!
وثمة ملاحظة أخرى وهي من الملاحظات العامة :
وهي أنك تعاملتَ في القافية مع الهاء فقط , لهذا فقد تغير الحرف الذي قبلها من بيت إلى آخر ,
فقلتَ مثلاً : الفاره , هلاكه , أساسه , عافه ...فجعلتَ مع الهاء مرة الراء وأخرى الكاف وثالثة السين ورابعة الفاء وهكذا
وهو وإن كان جائزاً ومستعملاً في القصائد العربية لكنه بقلة وخلاف الأولى من حيث الإبداع , فغيره أكثر وأجمل وهو أن توحد القافية مع الحرف الذي قبلها كأن تقول :
الفاره , داره , أقماره , أسراره ....
أو أن تقول : هلاكه , أشراكه , أفلاكه , أملاكه ...

أو أن تقول : أساسه , مقياسه , أجراسه , قرطاسه ..
طبعاً كل ذلك مع اشتراط الوزن , لأان هذه الكلمات لا بد أن تتلاءم مع التي قبلها في الوزن

قال ابو عبد الله

الطرة
قال أبو رواحة :
ثم ذكر حاشية قصيدته التوضيحية الماتعة ,وفيها ما يدل على عظيم عناية ومزيد تأمل .
فشكر الله لك أخي أبا عبد الله على هذا الجهد المبارك ورفع قدرك

والشكر موصول لكل من ساهم في انجاز هذا العمل الرائع

ولك مني أبيات تحمل اسمك - ولا بد منها -, ولكن في وقت لاحق بإذن الله