[رائد علي أبو الكاس]

درر للخلف من أقوال السلف
1-ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كسي من الروح والنور وما يتبعهما منالحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ما قد حرمه غيره كما قال الحسن رحمهالله:(إن المؤمن من رزق حلاوة ومهابة)
ابن القيم : اجتماع الجيوش ص/10
2.العلم خزائن ومفتاحه السؤال .... لسان الميزان (2/417) ويروى مرفوعاً ولا يصح
3.من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بغيضاً ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان قريباً حبيباً
ابن مسعود / شرح السنة (1/234)
4.الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن له سلاح فبأي شيء يقاتل " ....سفيان الثوري. الصارم المنكي ص/390
5."بحسب توحيد العبد لربه وإخلاصه دينه لله يستحق كرامة الله بالشفاعة وغيرها" .
ابن تيميه : الصارم ص/390
6."بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان"..... المصدر السابق ص/401
7."حسب المرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه أو دنياه" .... الحسن البصري : الحوادث والبدع ص/441
8.هو البحر من أي النواحي أتيته.... هو البدر من أي الضواحي رأيته
قالها ابن فضل الله العمري في شيخ الاسلام ابن تيميه / الرد الوفد ص/147
9."ينبغى للرجل أن ينظر في شيخه وقدوته ومتبوعه فإن وجده كذلك (أي غلبتعليه العصبيه للمذهب ورد الدليل ) فليبتعد منه وإن وجده ممن غلب عليه ذكرالله واتباع السنة وأمره غير مفروط فيه ، بل هو حازم في أمره ، فليتمسكبغرزه"... ابن القيم الوابل الصيب ص/81
10."ردوا الجهالات إلى السنة " قالها عمر بن الخطاب / نقلها شيخ الإسلام في الاستقامة (1/5)
11." طلب العلم شديد،وحفظه اشد من طلبه،والعمل به أشد من حفظه " قالها هلال بن العلاء.نقلاً عن الذهبي في الكبائر ص/76
12.وأشر الكبر من تكبر على العباد بعلمه ، وتعاظم في نفسه بفضيلته، فإن هذالم ينفعه علمه فإن من طلب العلم للآخرة كسر علمه ، وخشع قلبه ،واستكانتنفسه ،وكان على نفسه بالمرصاد0" الذهبي / الكبائر ص/76
13."من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال " ابن رجب اختيار الأولى ص/23
14.بالمعرفه هانت على العاملين العبادة " نقلها ابن رجب عن أحد السلف المصدر السابق ص/24
15. السيادة في الدنيا،والسعادة في العقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب "ابن القيم : تحفة المودود ص/146
16.أكمل الراحة ما كان عن كد التعب وأعز العلم ما كان عن ذل الطلب "المناوي : فيض القدير ( 1/52)
17.من أسر سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه " ابن أبيالعز شرح الطحاوية ص/152 وانظر الوابل الصيب ص/62 والنبوات ص/191 وتفسيرابن كثير 2/-فقد ذكره مرفوعاً
18.لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه ، ويخالفه إذا خالف هواه فإذا أنتلا تثاب على ما وافقته من الحق وتعاقب على ما تركته منه " قالها : عمر بنعبدالعزيز نقلها صاحب الطحاوية ص/522
19.فكل من له مسكة عقل ودربة من فهم يعلم أن فساد العلم وخرابه إنما نشأ منتقديم الرأي على الوحي والهوى على النقل ، وما استحكم هذان الاصلانالفاسدان في قلب إلا استحكم هلاكه ولا في أمة الإ وفسد أمرها أتم فساد " السفارينى : لوامع الانوار(1/7)
20. فمذهب السلف حق بين باطلين وهدى بين ضلالين " المصدر السابق (261/24/1)
21.لاتكن ولياً لله في العلانيه وعدوه في السر " بلال بن سعد السير (11/518)
22."فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه " ابن تيمية القاعدة الجليلة ص/221
23. "أصبح من إذا عُرِّف السنة عرفها غريباً وأغرب منه الذي يُعرِّفها " تهذيب الكمال (32/527) يونس بن عبيد سير النبلاء( 6/292)
24. " واعلم رحمك الله أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب إنما العلم مناتبع العلم والسنن وإن كان قليل العلم والكتب ومن خالفَ الكتاب والسنة فهوصاحب بدعة وإن كان كثير العلم والكتب " البربهاري: شرح السنة ص/104
25.: " ما ابتدع رجل بدعة إلا سلب الورع " الأوزاعي السير(7/125