[الشاعر أبو رواحة الموري]

بارك الله فيك أخي العكرمي
والآن نمضي في إكمال هذا النقاش , كيف وأنا لست مع الأستاذ رحيل فيما انتقدك به في قوله :

أما ملاحظاتي فالأولى:قولك:

ما اسمها ؟؟ أفٍ لها و لدهرنا
فيه خطئآن:
1-مااسمها الألف الذي في{اسمها}هو ألف وصل,وبالتالي ينكسر معه الوزن,فتقرأ هكذا:[مااسْمها]بدون إثبات الهمز بعد ما الإستفهامية.
2-{أف لها ولدهرنا } فيه سب للدهر وهذا لايجوز,لقول النبي-صلى الله عليه وسلم:{لاتسبوا الدهر...}حديث صحيح.وهذا خطأعقدي نسأل الله أن يسلمنا وإياكم منه.
الملاحظة الثانية:قولك سددك الله:
و نفوسنا هانت مع أبداننَا
فيه كسر عند حرف الجر مع,فإنه لابد من نطقها معا بإثبات الألف,ليستقيم الوزن وهو خطأ.

فأقول : إن هذا النقد قد اشتمل على جملة من أخطاء , وإصابة واحد من وجه :

الخطأ الأول : قوله حفظه الله : فيه خطئان : وهذه الكلمة كتبت بالخطأ الإملائي , والصواب : أن تكتب هكذا : خطآن بالمدة في الألف دون الهمزة على الكرسي , أو خطئان بالهمزة على الكرسي دون همزة المد على الألف ,
أما الجمع بينهما "خطئآن" فلا يصح .

الخطأ الثاني : قوله عن : ما اسمها ؟؟

1-مااسمها الألف الذي في{اسمها}هو ألف وصل,وبالتالي ينكسر معه الوزن,فتقرأ هكذا:[مااسْمها]بدون إثبات الهمز بعد ما الإستفهامية.

والصحيح أن الوزن مستقيم بجعل همزو الوصل هنا همزة قطع , ولا عكس فلو قرئت بالوصل لانكسر الوزن

الخطأ الثالث : قوله عن : أفٍ لها و لدهرنا

2-{أف لها ولدهرنا } فيه سب للدهر وهذا لايجوز,لقول النبي-صلى الله عليه وسلم:{لاتسبوا الدهر...}حديث صحيح.وهذا خطأعقدي نسأل الله أن يسلمنا وإياكم منه.

وهو ما يتعلق بسب الدهر , فأنا لا أقول : إن انتقاد أخينا رحيل كان خاطئاً , بل هو الموافق للنصوص الشرعية , ولكن أورد إشكالا , ألا وهو : ما رده على قول أبي ذؤيب الهذلي :
وتجلدي للشامتين أريهم * * * أني لريب الدهر لا أتنضعضع
فنسب الريب إلى الدهر ؟!!!
وأما كون بيت العكرمي خرج مخرج الحكاية لمقالة هؤلاء القوم كما أفاده أخيرا فأظن أنه بذلك قد خرج عن هذا الإيراد
والله أعلم
الخطأ الرابع : وهوتعليقه على

و نفوسنا هانت مع أبداننَا
فيه كسر عند حرف الجر مع,فإنه لابد من نطقها معا بإثبات الألف,ليستقيم الوزن وهو خطأ.

وأقول :
أولا : مع ليس بحرف جر ولعل ذلك كان سبق لسان منه حفظه الله بل هو ظرف ويكون ماعده مجروراً بالإضافة دائماً ,
والثاني : أما وجود الكسر في الموطن الذي أشار إليه فنعم فقد أصاب الأستاذ رحيل فيه , وقد أصبتَ في تعديله أخي الكرمي
والحمدلله
وأشكر للجميع سعة صدورهم , وكما قيل : ما منا من أحد إلا راد ومردود عليه , بشرط أن يكون مراد الجميع الحق , وليس إبراز العضلات على الآخرين .