[أبو البراء أنور الهجاري]

قال الشيخ / محمد بن محمد بن عبد الله اليعقوبيناظماً لحديث الإفك:

********************************

حمْداً لمنبالصِّدقِ في القول أمرْ ** كُلَّ العبادِ وعن الإفكِزَجَرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
صلِّ وسلِّم على خير البشرْ ** والآل والصحب الأجلّة الغُرر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وبعـدُذي منظـومةٌ مختصهْ ** بقصة الإفكِ تفيبالقصـهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
مِن كُتْبِ الصّحيح تستوفيها ** خوفاً من أن يقَعَ إفكٌ فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
مثلالذي ورد في البخـاري ** ومسـلمٍ فيـها منالأخـبارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
والافكُ في سنةِ ستٍّ وقعا ** لمّا غزا خيرُ الورَى المُرَيْسِعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكانمـن دأبِ شفيع الشُّفـعَا ** إذا أرادَ سفراً أنيُقـرعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بين نسائِه فمَنْ مِنْ نِسْوَتهِ ** خرجَ سهمُهَا مضَتْ فيصُحْبتهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَأقـرعَ النَّــبيُّ لدى إرادتـهْ ** لهـذه بـين النِّسـاكعادتـهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
فخرجَ السهمُ هنا لعائشهْ ** ولم تكن ذاتِ سِهَامطائشهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكان ذا فيما روى الأنجابُ ** مِنْ بعد ما قد نزلَالحجابُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكانت أمُّ المؤمـنين تُحمــلُ ** في هــوْدَجٍ لها وفيـهتَنـْزلُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَنـَزَلَ النّـبيُّ بذاكَ الجيشِ ** أثنا قُفُولِهِمْبذاتِ الجـيشِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبـاتَ بالمـنزل بعـضَ الليـلِ ** وبعـد ذا أذنبالرحـــيلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخرجتْ لحاجةٍ ورجعتْ ** والناس في الرحيلِ كانتشَرَعَتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفقـدتْ عِقـداً لها وذهبتْ ** تَطْـلُبهُ هـناك فيـما قدثَبَـتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم يكونوا عَلِموا خروجَهَا ** فاحتملوا من بعدهاهَوْدَجَهَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحسبوها فيه إذ ذاك الزَّمنْ ** نساؤُه لم يتَّسِمْنَبالسِّمَنْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأخذوا من ذا خروجَ الأهلِ ** لحاجةٍ بدونِ إذِنِالبَعْلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرجعتْ إلى مكان العَسْكَرِ ** إذ وجدتْ وما به منبَشَرِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقصدتْ مكانها إذْ رجعتْ ** وضربتْ جِلْبَابَهَاواضطجعتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تظـنُّ أن القـوم يفقدونَها ** وسوف يرجــعونيطلبونَـهَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فغـلبتْها عـينُـها فنامتِ ** فَمـَرَّ صفـوانُبـني سَلَـمةِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نجلُ المُعطّل الحنيفُ السالكْ **سُبْلَ الهدىبأُمِّنا هنالكْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان لبعـض شأنهِ تخلَّفا ** ولم يَبتْ مع الهُداةالحُنَفـَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عرفها وليس ذاك بعُجَابْ ** لأنّه أبصرها قبْلَالحِجَابْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما سمعتْ منه سوى استرجاعِهِ ** فاستيقظتْ فيالحين من سماعِهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـرَكِبتْ بعــيرهُ إذ قرَّبـهْ ** منــهاوقـد أمسكَهُ لتركَبـَهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقادَ مسرِعَاً بها ليَلْحقا ** بالجيشِ لكنْ جيشُطه "1" سبقَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعــدَ ما بطِيْبَةٍ الجيشُ نزلْ ** طلـعَ وهــوقائدٌ بها الجمـَلْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ أشاعَ أهلُ الافك الفاحشهْ ** وذاك لا عِلْمَبه لِعائِشهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمرضتْ بعدَ القدوم بقليلْ ** وبلغ الحديثُ صفوةَالجليلْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و والديْ عائشةَ وما درتْ ** بذاك إلا أنّها قدأنكرتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مِن أفضل الأنام بعضَ لُطفِهِ ** والبعضَ منحنانه وعطفِهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان إذا ما جاءها يُسلّمُ ** ولا يقول غيرَكيفَ تيكمُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنَقَهت من بعد قربِ شهرِ ** ولم تكن قد عَلِمَتبالامرِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وخرجتْ لفسْحةٍ من فُسَحِ ** طيبةَ ليلاً معأمِّ مِسْطَحِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهي المناصِعُ ولم تكُ الكُنَفْ ** مألوفةًعندهمُ فيما أُلِفْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأمُّ مِسْطحِ إذا رُمْتَ النَّسبْ ** بنتُ أبيرَهْم سليل المُطَّلِبْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهي خالةُ أبي بكر السَّرِي ** والأمُّ بنتُ صخرِبن عامرِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومِسْطَحِ إلى أثاثةَ انتسبْ ** وذا إلى عبّاد بنالمُطَّلِبْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومِسْطَح لقبُه والخُلفُ ** جا في اسمه هل عَامرأو عوفُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واعلمْ بأنَّ أمَّه تسمّى ** كما حكاهالنّوويُّ سلْمى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعثرَتْ في مُرْطِها بنت أبيْ ** رَهْم رفيقةَظَعيْنةِ النَّبيْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في سيْرِها ذاك فقالت تَعِسَا ** مِسْطح أيشقي والمُرط الكِسَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت لها عائشةٌ لَبِيْسَمَا ** قُلتِتسُبّينَ حنيفاً مُسْلِمَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شهد بدراً مع خير الرُّسَلِ ** وهوَ منَالمهاجرينَ الأُوَلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت لها أما سمعت ما ذَكَرْ ** وقومُهوأخبرتَهَا بالخبَرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فزادها ذا مَرَضاً واشتكتِ ** أشدَّ من ما قدْمضى وبكتِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واستأذنتْ خيرَ الورى وما أبى ** في أن تزورَالأمَّ إذ ذا والأَبَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تريدُ منهما تَيَقُّنَ الخبرْ ** فسالت الأمَّكما جا في الخبرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلم تزدْهَا فيه إلا الأمْرا ** بأنْ تهوِّنعليها الأمْرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأمُّ أُمِّنَا تُكنّى أما ** رومان واعلمأنّها تسمّى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زينبُ بنتُ عبْدِ دهمان وإنْ ** سألْتَ ممّنْهو قلتُ لك مِنْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بني فراس ابن غنم اِبن ما ** لكِ الذي إلىكنانةَ انتَمَى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقدْ بكتْ ليلتَها ويومَهَا ** وفقدتْراحتَهَا ونومَهَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ استشار في فِرَاقِهَا النّبيْ ** الاتقى عليّاً وأسامةَالأبيْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما أسامةُ فخيراً ذكرا ** عنها وقال ذاك إفكٌمفْتَرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الآخرُ كما في ابن كثيرْ ** وغيرهِالنساءُ غيرها كثيرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسَلْ بريرةَ فإنّها تقولْ ** لك الحقيقةَفسالها الرسولْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلمْ تقلْ ولنْ تقولَ غيرا ** والله لا أعلمُإلاّ خيرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أو أنها تنامُ عمّا أعجِنُ ** لهم فتاكلُالعجينَ الداجنُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخطبَ النّاس إمامُ الرُّسلْ ** وقال منيَعْذُرنِي منْ رَجُلْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بلغني منه الأذى في أهلي ** وهُمْ بخيرٍعُرفوا وفَضْلِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو بما يقولُ أيضاً قَذَفَا ** صفوانَ وهوبالجميل عُرِفَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم يكن يدخلُ بيتي إلا ** إن كنتُ حاضراًوإلاّ ولَّى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وابن أُبَيٍّ قاصداً إذ أمْرَه ** كان هوالذي تولّى كِبْرَه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال سعدُ ابن معاذٍ نضربُ ** عُنَقَهُ إذاللأوس ينسبُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن يكن من خزْرجٍ فَمُرْنا ** فما بهأمرتَنا فعلنَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاحتملتْ حَمِيّةٌ بعضَ الرجالْ ** وهو سعدُبن عُبادةَ فقالْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لابن معاذٍ لم تقلْ ما قلتَا ** آنفاً إلابعدما عَلِمْتَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنّ المراد من رجال الخزرجْ ** وما تقولُهو عينُ البهْرَجْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال لو كان من الأوس لَمَا ** كنت تحبُّقتْلَه وأقسمَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعند ذا قالَ أُسَيْدُ بن حُضَيرْ ** وهو ابنُ عمِّ بن معاذٍالأميرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لابن عُبادة كذبت عن يقينْ ** أنت تجادلُعن المنافقينْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكاد أن يقعَ شرٌّ بأسِ ** هناك بينخزرجٍ و أوْسِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنزل النَّبيُّ عن مِنْبرهِ ** من بعدِحَسْمِ ما جرى بأسْرهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجاء عائشةَ ذو الفخارِ ** والوالدان معهافي الدارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ودمعُهَا يسيلُ في انهمارِ ** هي ومرأةٌ منالأنصارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فحَمِدَ اللهَ وقالَ يا عا ** ئشةُ قدْسمعتِ ما قد شاعَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسَيُبَرّئُكِ إنْ بريئهْ ** من ذاكَ كُنتبارئُ البريئهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أو كنت قد قارفت سوءً توبي ** لله فهوغافر الذُّنوبِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقلصَ الدّمْع وقالتْ لأبيْ ** بكرٍ أياأبي أجبْ عني النّبِيْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيه تقديمُ الكبيرِ للكلامْ ** مَعْأُوْليْ الأمرِ في المُهِمّاتالعظامْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال لا أدري بما أُجيبُ ** خير الوَرَىوالدُهَا الأديبُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فطلبت جوابَ الأمِّ للنّبيْ ** فلم تقلْإلا كقولةِ الأبِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالتْ لهم والله قدْ سمعتمْ ** هذا الحديثَوبه صدّقُتمْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولستم مصدقينَ قولنا ** وفي أبي يوسفَأسوةٌ لنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في قوله صبرٌ جميلٌ فَكّرَتْ ** لِتَذْكُرَ اسمَهُ وماتذكَّرَتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من شدّةِ الأمر الذي قد اعترى ** وكانعندها المقال أحقرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أن يجيءَ فيه وحيٌّ يُتلى ** وفيالمساجد به يُصلّى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكنّها كانتْ تودُّ أن يُرَى ** تكذيبهُفي النّومِ أفضلُ الورَى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلم يَقُم طهَ من المكانِ ** حتى أتتْبراءةٌ القرءانِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في عشْرِ آياتٍ لها ابتداءُ ** بقوله) إنّ الذين جاءوا(
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال أبشري فمِنَ ذي الفاحشهْ ** برّأكِ الله ـ علا ـ ياعائشهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت بحمدِ اللهِ لا بحمدكا ** هو الذيبرَّأني من ذلكا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخطب الناس النّبيُّ وتلا ** ما فيالبراءةِ عليه نزلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان مما كان فيهِ يسبحُ ** حسانُ نجلُثابتٍ ومِسْطحُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبنتُ جحشٍ حمْنةُ تفشيهِ ** لأجل أختهاوتستوشيهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا وقد كان النّبيُّ المُجْتَبى ** يسألعن ذلك أيضاً زينبا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول أحمي منهُ سمعي والبصرْ ** وعندمابلغَ صفوانَ الخبرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلفَ ما كشفَ قَطُّ عن كَنَفْ ** أنثى وقدكفاك أنه حلفْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد كفاك أنه سعيدا ** مماته من بعدِ ذاشهيدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ أُقيمَ الحدُّ في ابن ثابتٍ ** ومسْطَحٍ وحمْنةَ فيالثابتِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان قبل ذا أبوبكر الأبرْ ** ينفق مسطحاًكما جا في الخبرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقربهِ وفقرهِ فقال لا ** أنفعُه منبعدهَا فنَزَلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى رحيم قوله لا يأتلِ ** قال : بلىأحبُّ أن يغفرَ لِي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فردَّ الإنفاق لهُ وقال لاَ ** أنزِعُهُمن بعد ذاكَ وائْتَلى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه الآيةُ أرجى آيهْ ** في قول بعضٍمِنْ أُولي الدرايهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نرجوْ من الله بها الغفرانَا ** والفضلَ والرّحمةَوالإحسانَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتمَّ ما كنتُ أردتُ نظمَهُ ** والحمد لله الذي أتمَّهُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صلّى على خاتم الأنبياء ** وآلهوالصّحْبِ الأتقياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
******
....... تمت بحمد الله .......
وصلّى الله عل نبيّنا محمد وعلى آلهوصحبه وسلّم