[الشاعر أبو رواحة الموري]

فـحيّاكُــمُ اللهُ جميعـاً مثْلَمَـا ** حيّيّتـمُونـا تحـيّـة الأبـــرار

فاقول : إن الصواب في الوزن بحذف الفاء من "حياكم" لزيادتها , وبقي أنك بحاجة إلى إشباع الحركة في الهاء من لفظ الجلالة , وهذا سائغ في هاء الضمير , وعليه فلا تحتاج إلى التعديل .
وبعكس ذلك في قولك " حييتمونا تحية" فإن هنا ثقلا وهو زيادة ألف "حييتمونا" ولا بد من حذفه , وبالتالي لا بد من تعديل هذا الشطر بصيغة أخرى , وقد تركتُ ذلك عليك .
"إبتسامة"

قال أبو عبد الله بلال :

أحسن الله إليك شيخ الشعراء على درر تعليقاتك ؛ والتي قلما تخطيء مراميك ؛ ...

ولكن هنا أظنك قد ذهلت وأنت تكتب التعليق فخلت الهاء من لفظ الجلالة هاء ضمير ؛ والحال غير ما خلت شيخنا الحبيب ؛ ...

وقد كان تصحيح أبي البراء للبيت على الصواب ؛ إذ عصاكم بإدخال التعديل على لفظ الجلالة من الشطر الأول ؛ ....

الله أكبر
ونعم اللفتة أخي ابا عبدالله , فإن كان قد عصاني أبو البراء بإدخال التعديل على لفظ الجلالة وجنح إلى غيره , فوالله إني أرى أن ذلك نعم الطاعة حين لم يوافقني على خطأ وقعتُ فيه حال ذهول مني عنه ,

ولله درك أبا عبد الله في عدم مجاملتك لي وردك الخطأ في حسن خطاب ,
ولله در أبي البراء في مخالفته الخطأ الذي وقع مني واعتناق الصواب .

قال أبو عبد الله بلال :
فهل هناك فرق لغوي واصطلاحي أو شرعي بين التمثيل والتشبيه والتجسيم والتكييف ؛ وبين التعطيل والتأويل والتحريف ؛ وما هي أقسام التفويض المذموم باعتبار ما يفوض وما علاقة المفوضة بالنفاة ؛ وما جوابهم على من يسألهم قائلا : من يعلم حقيقة ما فوضتموه ومنتهى ما نفيتموه ؟؟؟

قال أبو رواحة : الذي يحضرني الآن : أن العلماء قد فرقوا بين التمثيل والتشبيه , بأن التمثيل هو المساواة بين شيئين من كل وجه , بينما التشبيه هو المشابهة بين شيئين من وجه أو اكثر دون حصول المساواة والمطابقة من كل وجه . والله أعلم
وأدع الباقي لأخي الفاضل أبي البراء ليرد على استفسارتك السابقة واللاحقة , والله الموفق .