[أبو البراء أنور الهجاري]

( الحيهلة )

*****************

يقال : حي على كذا : أي : هلمّ وأقبل

ويقال : حيعلا ، وحي هلا ، وحي هلاً ، وحي على كذا، وحي إلى كذا

وحي هلَ ـ منصوبة مخففة مشبه بخمسة عشرَ

وحي هلْ ـ بسكون لكثرة الحركات ، وتشبيهاًبصه و مه

وحي هل بسكون الهاء ، وحيهْلا

وذكر الزمخشري في ( الفائق ـ [1/ 342 ]) لغة أخرى وهي :

حيَهَلاَ، بتخفيفالياء

وعليه : لم يرد المنطوق واحداً في إطار اسم فعل الأمر (حيهل) فقد قالوا : " حيهلاً ، بالتنوين ، وحيهلا بالألف من غير تنوين ، وهي مركبة من : ( حي ) بمعنى : أقبل ؛ و : ( هل ) التي للحث والعجلة ، لا التي للاستفهام ، فجعلتا كلمة واحدة مبنية على الفتح في الكثير ، كخمسة عشر ، وذكر بعضهم أن لآم ( حيهل ) تسكن وتفتح

وأن هاء ( حيهلا ) بالتنوين ، و ( حيهلا) بالألف ، تفتح وتسكن ، وأن الألف بدل التنوين وقفاً ، وأنها قد تثبت وصلاً " اهـ

[ حاشية الصبان : ( 3/ 196 )]

فالإمكانات الواردة للفظ السابق :

( حيّهلْ ـ حيّهلَ ـ حيّهْلا ـ حيّهْلاً ـ حيّهَلا ـ حيْهَلاً )

وقد نظم ابن مالك معظم لغاته في بيتٍ فقال :

حيَّهلُ ، حيهلَ احفظ ثمّ حيهلاً *8* أو نون أوحيِّهل ثمّ قل حي علا

وهي كلمة استعجال مولدة ليست من كلام العرب ، لأنه ليس في كلامهم

كلمة واحدة فيها حاء وعين مهملتان

وقيل : معنى حي هلم وهلا : حثيثاً

__________________________

انظر تهذيب اللغة [ 5/282 ] ، وغريب الحديث للخطابي

[ 1/ 438 ]،والنهاية [1/ 472]