[الشاعر أبو رواحة الموري]

قولك أخي أبا عبدالله لأخي الشاعر الحريري وفقكما الله

ولكن على الرغم من محبتنا لك إلا أن مرورك لا يكون بكل سهولة في منتديات الشعر السلفي ؛ ...

أقول : نعم , صحيح , ولكن على مبدأ العدل والإنصاف , والكلمة اللطيفة
وأما قولك :

وصفك شيخ الشعراء بأنه ( أيمنهم ) أي أيمن الجيش أو الجماعة ؛ والذي نعرفه أن القائد له في الجيش مكانا لا ثالث لهما في الغالب الأعم ؛ هما المقدمة أو القلب ؛ وليس الميمنة ؟؟؟؟

فأقول : إن كان للحقيقة العلمية فنعم , وإلا فأبورواحة لا ضير أن كان في الميمنة أو الميسرة , أو القلب أو في المؤخرة , ففي كل ذلك هو أخ لهؤلاء الشعراء ومن جُملتهم وطبقتهم .

وأما قولك :

( شَاقَتْنِيَ الأَطْلالُ بِاللَّيالي ** شَوْقاً بَدا لِلْأَزْمُنِ الخَوالي ) ؛ ومن المعلوم أن كلمة شاق يشوق شوقا متعدية إلى مفعول واحد ؛ وأنت هنا أخي العزيز عديتها إلى مفعولين اثنين هما (أنت) ممثلا في الضمير المتصل بكلمة شاقتني ؛ و شبه الجملة الممثلة في قولك ( للأزمن الخوالي) ؛ ...
وقد كان عليك استعمال كلمة شوّق المضعفة العين حتى تصح لك التعدية بها إلى مفعولين ؛...

والذي أظنه صالحا هنا وحتى لا يتغير المعنى الذي ترمي إليه أخي العزيز أن تقول ( ساقَتْنِيَ الأَطْلالُ بِاللَّيالي ** سوْقاً بَدا لِلْأَزْمُنِ الخَوالي ) ؛ وذلك أن تضعيفك عين الشوق يحيل المبنى وتركك للبيت كما هو يحيل المعنى ...

فأقول : من اين جئتَ بتقدير "أنت" في "شاقتني" ؟!! ولو كان موجودا هل يصح أن يكون ضمير الرفع في محل نصب على المفعولية ؟!!
ولكن لعلك أردت الياء المتصلة بـ"شاقتني" , فنعم .

وأما قولك :

( كالفَارسِ الطَّعَّان ذي المِحالِ ** ولَيسَ كَلْمُهُ بِذي انْدِمال

إِلَّا بِتَوْبَةٍ مِنَ الوَبال ** وَبَالِ بِدْعَةٍ وذي بَلْبال )

وهذا من عيوب الشعر وجملة قبائحه المذمومة ؛ وهو أن يأتي الشاعر بما لا يصح اكتمال معنى ومبنى البيت إلا به على وجه ضروري ؛ فيخرج ما كان من قبيل الربط الذهني الجائز ؛ ...
وهذا النوع يعبر عنه عند علماء العروض والقوافي ( نقلا من كتاب أنت أعلم مني بكنهه هو كتاب ميزان الذهب للهاشمي ) بـ :
التضمين : هو تعلق ما فيه قافية بأخرى(أصلي وأكمل )

فأقول : فما تصنع أخي أبا عبد الله بقول المحكم الجرئ في عكاظ النابغة الذبياني حين قال :

وهم وردوا الجفار على تميم * * * وهم أصحاب يوم عكاظ إني


شهدت لهم مواطن صادقاتٍ * * * أتيتهم بود الصدر مني

؟!!!!

فاستعمل الشاعر كلمة ( إني ) قافيةً للبيت الأول مع أنها في المعنى مرتبطةٌ بالبيت الثاني .

وبارك الله في الجميع