اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري
|
بارك الله فيك شيخنا العزيز على جهودك البادية من أفق بعيد توميء للغريب أن هلم لشراب و ثريد...(ابتسامة)
وفيما قلت لغز بين بعيد
بين للنابه الحفيد
و
بعيد عن الخامل البليد
و ثمة استفسار شيخنا الحبيب راودني :
لما لم تدمج الموضوعين رغم اتحادهما في الغاية والمضمون فتصير الأحاديث المصنوعة باجتماعها :
سبعين حديثا مشتهرا على الألسنة ولا تصح
وكما أطلب من أخي أبي عبد الرحمن أسامة أن يكون تركيزه عند النقل على الأحاديث التي لم تذكر قبل ؛ وذلك حتى نجنتب التكرار ولا يكون تضخيم في المادة العلمية دون كبير فائدة ؛ مع شكرنا وفرحنا بمشاركاتك أخانا أسامة الحبيب ... فلا عدمناك
وكما أنوه وأفرح كثيرا بكليمة قلتها وأنت أعلم بما قلت شيخنا الأريب :
(عامة العامة أو خاصة العامة بل حتى الدعاة منهم )
فقد أضحكتني قدرما أحزنتني ؛ فلا فض فوك شيخنا ولا حرمنا الله ذكاء كذكائك مع سرعة بديهة
ووالله لا يغتر بمثل هذي الأحاديث إلا العامة أو خواصهم من عوام العوام ومن تصدر لتحنيك العوام من دعاة عوام وشيوخ عوام ...؟؟؟؟؟
والله المستعان من قبل ومن بعد
وإن كان الإمام الشنقيطي -عليه رحمة الله - يصف حال العلماء الذين لا يشتغلون بأصول الفقه قائلا :
(إنهم من عوام العلماء)
فكيف بمن لا يفرق بين الغث والسمين والصحيح من المصنوع من حديث خير البرية وأصحابه ومن تبعهم من خيار الناس في القرون المفضلة ..؟؟؟
فاللهم علمنا ما ينفعنا وثبتنا على الدين القويم واجعلنا هداة مهتدين
آمين
آمين
آمين