[أبو زياد حمزة الجزائري]

بارك الله فيك أخي الكريم الشعباني.

ومع ذلك فهذا موضع مهم أن يحكم نظمه ولا يكتفى بالعنوان

هذا ما أردتُه, لأنَّ من يريد أن يستشهِد على موضوع التوكل من منظومتك الجميلة يقول:

وعمل القلب هـو التوكـل = وهو على نوعين فيما ينقل
كلاهما شرك فشرك أصغـر = على الذي يعيش فيما يقدر

فلعلَّ السَّامِع يتوهَّمُ أنَّ التوكُّل مُطلقًا شرك..

باب التوكل
وعمل القلب هـو التوكـل = على الإله الحق يا من يعقل
وغيره شرك فشرك أصغـر = على الذي يعيش فيما يقدر
والأكبر الثاني على الأموات = فعود القلب على الإخبـات
والحمد لله أولا وآخرا.

أسألُ الله تعالى أن يُبارِك فيك, فلقد أحسنتَ تعديل المعنى والأبيات..
ونرجو مِنك أخي الكريم المزيدَ من هذه المنظومات النافعة.