[أبو عبد الله بلال يونسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله إخواني في الله

وقبل الشروع في ما يممت نحوه :

أتقدم بالشكر الجزيل لأخي في الله أبي أحمد الحبيب على تنبيهه الشجاع وتذكيره المذاع بكل حنكة وإقناع ..

ثم أقول :

حقا فقد اختلت أبيات المماتنة ولم يتبين مقدمها من مؤخرها ..

وقد جمعت ما جادت به القرائح هنا ريثما يحكم فيها شيخ الشعراء ؛ بنوع ترتيب أو حذف لما يراه أو تكملة من عنده تيمنا بأفعال القادة في سياساتهم الحكيمة ؛ وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندما اقترح خطة لرفع الحجر الأسود إلى مكانه ؛ ثم كان له شرف نقله من الرداء إلى مستقره المراد ...

وكذلك نحسبك شيخنا مقتديا بالهدي النبوي ؛ وهل الرياسة جعلت إلا لمثل هذي المواقف ؟؟؟؟

وقد علَّمت لإخواننا أصحاب الأبيات بالعلامات التالية :

شيخ الشعراء ( ش )

رئيس شعرائنا العكرمي ( ع )

بلال ( ب )

حمزة ( ز )

راجزنا الحريري ( ح )

حبيبنا المبتدئ المنتهي ضياء ( ض )

وأمام كل بيت أجعل العلامتين الدالتين على قائلي الشطرين :

( ع**ب) مظاهرة يريد بها الطغامُ***متابعة لأهل الكفر بغيا

( ع**ب) يقود زمامها غرٌّ مهوسٌ*** جهول ذو خنا ومحب دنيا

( ز**ب) خسيسٌ يبتغي في الناسِ هَرْجًا *** ومرجا فادعى في الدين رأيا

(ح**ض) تَجُرُّ ذيولها في كُلِّ مِصْر ***بأنواع الخطوب تمد خزيا

(ز**ح) يؤجج نارها فينا دعاة***ذوو بدع وفلسفة عتيا

(ز**ش) فكم جرَّت علينا مِن دواهٍ***يشيب لها الذي يبدو صبيا

(ش**ع) فمن ذاك التشبُّه بالحيارى***فَبِئْسَ الفِكْرُ فِكْرٌ صَارَ سَبْيًا

(ب **... ) ممار ٍ ... معْ سفاهته مراء ٍ ***

مع التنبيه على أن بعض الأشطار أو قل الأبيات معناها مكرر ؟؟؟