[الشاعر أبو رواحة الموري]

حياك الله مجددا أخي أبا أنس ووقاك الشرَّ والدنَس

وأما أنها كلمة حق فنعم والله في زمن قلَّ فيه المنصفون ,

والمؤسف أن ينكر الإنسان ما كان يعرف فتنطلق على لسانه كلمات النبز بالجهيمانية الفاسدة , والخارجية الحاقدة , والظاهرية الجامدة , كل ذلك يوجهها أصحابها إلى هذا الإمام الصارم الذي وسم جباه صنوف أهل البدع بأعظم المياسم من كل مخالف لسنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم

في حين أنه لو كان الأمر كما قيل , أما كان كافيا تراجعُه رحمه الله في شريطه براءة الذمة , وهل رأيتم صاحب بدعة قد تاب " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " ؟!!!!

وهل كانت الجهيمانية والخارجية إلا بدعة منكرة فما بال هذا الشيخ قد تراجع عنها إن لم يكن صاحب سنة .

أقول هذا تنزلا مع هؤلاء اللامزين في هذا الإمام الجليل وإلا فحاشاه عن القول بذلك , وهو الذي سمى جماعة الجهاد بجماعة الفساد ووقف مع السنة في حرب الخليج مع أهل السنة من علماء المملكة في جواز الاستعانة بالأمريكان لصد عدوان الباغي صدام حسين على الكويت , في الوقت الذي كان فيه على خلاف مع هذه الدولة الرشيدة
فهل هذا يدل على ترسُّم لمنهج السنة وطريق السلف أم لا ؟!!!!

في حين أن كثيرا من دعاة المملكة وقفوا مع المخالفين لهذه البلاد من أمثال سفر الحوالي وسلمان العودة وغيرهما , فهل كان لهؤلاء الطاعنين في شيخنا الوادعي من موقف مشابه كالذي وقفوه مع شيخنا بأن قالوا : خارجية سفر أو سلمان , أم أن الكلب لم يأكل لهم عجينا ,

واعجباه , واغربتاه , إن نيل من هؤلاء الجبال باسم الحرص على السنة من المحسوبين عليها ,

فاتقوا الله معاشر الناقدين بغير حق , وأعدوا لذلك النقد جوابا .