[شيماء عبدالله السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
تابع كتاب عناقيد الكرامة
الجزء الثاني

	السؤال العشرون : تقول السائلة :هل صحيح أن الجمهور يقولون بحياة الخضر إلى الآن , وأن ذلك قول النووي؟ الجواب : الصحيح أنه قد مات ،كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ] وما جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ[ [الأنبياء/34] ، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ذات ليلة بعد صلاة العشاء : (ما من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة )[1]أي ما من نفس منفوسة كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تزيد على مائة سنة ، ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوة بدر (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبَد بعد اليوم)[2] فهذا هو الصحيح , وهو قول البخاري رحمه الله تعالى وقول حذاق العلماء الذين ليسوا بمقلدين , هذا هو قولهم , أما من قال بأنه حي فليس له دليل . نعم وردت أحاديث في موته وأحاديث في حياته وكلها لا تثبت , أي لاذا ولا ذا , لكن هناك العُمومات التي ذكرتها وهي كافية وافية في أنَّ الخضر ليس بموجود وليس بحي . نعم قد حصل بينه وبين موسى الحوار المعروف المذكور في سورة الكهف , لكن هو بشر يجري عليه ما يجري على البشر , ثم بعد ذلك أولئك يعتمدون على رؤيا أو يعتمدون على قول بعضهم رأيت الخضر , ألا يجوز أنه رأى رجلاً ولبَّس عليه وادَّعى أنه الخضر ؟! يجوز , بل هذا هو المعروف أنه رأى شيطاناً أو رأى جنياً لأن قوله تعالى في شأن الشيطان ] يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ [ [الأعراف/27] أي به قدرة على أن يراكم وأنتم لا ترونه , وليس في الآية ما يدل على أن الجني لا يُرى , أو أن الشيطان لا يُرى , أكثر ما فيها يجوز أنه لا يُرى على خلقته التي خلقه الله سبحانه وتعالى عليها . فالمهم ليس هناك من الأدلة , وتخيُّلات الصوفية لا تعتبر دليلاً , بعضهم كما يقول ابن الجوزي في "تلبيس إبليس " : قد أصابه الماخوليا اهـ كيف ذاك ؟ يتزهَّد ويبقى زمناً , ثم بعد ذلك ربما أيضاً يختلي ويترك الجمعةً والجماعة , فلا يمنع أن يأتي شيطان أو يأتي شخص زاهد يمشي في الأرض ويظن أنه الخضر , المهم ما هناك ما يثبت , والله المستعان . أما كونه قول الجمهور فلا , ليس فيه دليل على أنه قول الجمهور , نعم إن العراقي يقول : إنه حي , والحافظ ابن حجر عند أن ترجم للخضر في الإصابة يقول : إنه لا يستطيع أن يخالف شيخه العراقيَّ , وإلا فكأنه يرى أن الأدلة لا تحتمل ذلك , أي لا تحتمل وجود الخضر , والله المستعان . مداخلة:[3] بعضهم يستدل ويرد على قوله تعالى: ] وما جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ[ [الأنبياء/34] بآية رفع عيسى ] بلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ[ [النساء/158] الجواب : خيراً إن شاء الله , هو ممكن أن تكون عامة مخصوصة , نعم هذا ورد دليل فيه , وأين الدليل في الخضر ؟

[1] أخرجه مسلم برقم ( 2538 ) كتاب فضائل الصحابة , باب قوله صلى الله عليه وسلم " لا تأتي مائة سنة , وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم " فقال : حدثني يحيى بن حبيب ومحمد بن عبدالأعلى كلاهما عن المعتمر قال ابن حبيب حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك ما من نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ . بهذا اللفظ , وقد رواه عن جابر جماعة منهم : أبو الزبير وسالم وأبو نضرة.كما في هذا الاسناد الآنف الذكر .
[2] أخرجه مسلم برقم 1763كتاب الجهاد والسير , باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر, فقال :
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِىِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنِى سِمَاكٌ الْحَنَفِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِىُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِى أَبُو زُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِىُّ - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ « اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِى مَا وَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِى الأَرْضِ ». فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ. وَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ كَفاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ) فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ...الحديث .
[3] كانت هذه المداخلة من شخص(غير معروف لدينا فلَم نتعرف عليه من خلال صوته .

تابع كتاب عناقيدالكرامة