[زكريا عبدالله النعمي]

المنظومة الرائية في السُّـنَّـة
للإمام أبي القاسم سعد بن علي بن محمد بن الحسين الزنجاني

المتوفى سنة 471 هـ

تَـدَبَّـرْ كَـلاَمَ اللهِ وَاعْتَمِـدْ الْخَبَـرْ * * * وَدَعْ عَنْـكَ رَأْيـاً لاَ يُـلاَئِمُـهُ أَثَـرْ
وَنَهْجَ الْهُـدَى فَالْـزَمْهُ وَاقْتَـدِ بِالأُلَـى * * * هُمُ شَهِـدُوا التَّنْـزِيـلَ عَلّكَ تَنْجَبـِرْ
وَكُـنْ مُـوقِنـاً أَنَّـا وَكُـلُّ مُكَلَّـفٍ * * * أُمِـرْنَا بِقَفْـوِ الْحَـقِّ وَالأَخْـذِ بِالْحَذَرْ

وَحُكِّـمَ فِيمَـا بَيْنَنَـا قَـوْلُ مَـالِكٍ * * * قَـدِيمٍ حَلِيـمٍ عَالِـمِ الْغَيْـبِ مُقْتَـدِرْ
سَمِيـعٍ بَصِيــرٍ وَاحِـد ٍ مُتَكَلِّـمٍ * * * مُـرِيدٍ لِمَا يَجْـرِي عَلَى الْخَلْقِ مِنْ قَدَرْ
وَقَـوْلُ رَسُـولٍ قَـدْ تَحَقَّـقَ صِـدْقُهُ * * * بِمَا جَاءَهُ مِـنْ مُعْجِـزٍ قَاهِـرٍ ظَهَـرْ

فَقِيـلَ لَنَـا رُدُّوا إِلَـى اللهِ أَمْـرَكُـمْ * * * إِذَا مَـا تَنَازَعْتُـمْ لِتَنْجُـوا مِنَ الْغـَرَرْ
أَوْ اتَّبِعُـوا مَـا سَـنَّ فِيـهِ مُحَمَّـدٌ * * * فَطَاعَتُهُ تُـرْضِـي الَّـذِي أَنْـزَلَ الزُّبُرْ
فَمَـنْ خَالَـفَ الْـوَحْـيَ الْمُبِينَ بِعَقْلِهِ * * * فَذَاكَ امْـرُؤٌ قَـدْ خَابَ حَقاً وَقَدْ خَسِرْ

وَفِـي تَرْكِ أَمْـرِ الْمُصْطَفَـى فِتْنَةٌ فَـذَرْ * * * خِـلاَفَ الَّـذِي قَـدْ قَالَهُ وَاتْلُ وَاعْتَبِرْ
وَمَـا اجْتَمَعَـتْ فِيـه ِ الصَّحَـابَةُ حُجَّةٌ * * * وَتِلْكَ سَبِيـلُ الْمُـؤْمِنِيـنَ لِمَـنْ سَبَرْ
وَمَـا لَمْ يَكُـنْ فِـي عَصْـرِهِمْ مُتَعَارَفاً * * * وَجَاءَ بِهِ مَنْ بَعْـدَهُـمْ رُدَّ بَـلْ زُجِـرْ

فَفِي الأَخْـذِ بِالإِجْمَاعِ فَاعْلَمْ سَعَـادَةٌ * * * كَمَا فِي شُذُوذِ الْقَـوْلِ نَـوْعٌ مِنَ الْخَطَرْ
وَمُعْتَـرِضٌ أُتْـرُكْ اعْتِمَـادَ مَقَـالِـهِ * * * يُفَـارِقُ قَـوْلَ التَّابِعِيـنَ وَمَـنْ غَبَـرْ
وَأََمْثَـلُ أَهْـلِ الْعِلْـمِ فِينَا طَـرِيقَـةً * * * وَأَغْـزَرُهُـمْ عِلْماً مُقِيـمٌ عَلَى الأَثَـرْ

وَأَجْهَـلُ مَـنْ تَلْقَى مِـنَ النَّاسِ مُعْجَبٌ * * * بِخَاطِـرِهِ يُصْغِي إِلَى كُـلِّ مَـنْ هَـدَرْ
فَـدَعْ عَنْكَ قَـوْلَ النَّاسِ فِيمَا كُفِيتَـهُ * * * فَمَا فِي اسْتِمَاعِ الزَّيْغِ شَيْءٌ سِوَى الضَّرَرْ
لَقَـدْ أَوْضَـحَ اللهُ الْكَـرِيـمُ بِلُطْفِهِ * * * لَنَا الأَمْـرَ فِـي الْقُـرْآنِ فَانْهَضْ بِمَا أَمَرْ

وَخَلَّـفَ فِينَـا سُنَّـةً نَقْتَـدِي بِهَـا * * * مُحَمُّـدٌ الَمَبْعُـوثُ غَـوْثاً إِلَى الْبَشَـرْ
وَمَـنَّ عَلَـى الْمَأْمُـورِ بِالْعَقْـلِ آلـَةً * * * بِهَا يَعْـرِفُ الْمَتْلي مِنَ الْقَـوْلِ وَالْعِبَـرْ
فَلاَ تَكُ بِـدْعِيًّا تَـزُوغُ عَـنِ الْهُـدَى * * * وَتُحْـدِثُ فَالإِحْـدَاثُ يُدْنِي إِلَى سَقَـرْ

وَلاَ تَجْلِسَـنْ عِنْـدَ الْمُجَـادِلِ سَاعَةً * * * فَعَنْهُ رَسُولُ اللهِ مِـنْ قَبْـلُ قَـدْ زَجَـرْ
وَمَـنْ رَدَّ أَخْبَـارَ النَّبِـيِّ مُقَـدِّمـاً * * * لِخَاطِـرِهِ ذَاكَ امْـرُؤٌ مَـالَـهُ بَصَـرْ
وَلاَ تَسْمَعَـنْ دَاعِ الكَـلاَمِ فَـإِنَّـهُ * * * عَدُوٌّ لِهَـذَا الدِّينِ عَـنْ حَمْلِـهِ حَسَـرْ

وَأَصْحَـابُـهُ قَـدْ أَبْـدَعُـوا وَتَنَطَّعُـوا * * * وَجَازُوا حُـدُودَ الْحَـقِّ بِالإِفْكِ وَالأَشَرْ
وَخُـذْ وَصْفَهُمْ عَنْ صَاحِبِ الشَّـرْعِ إِنَّهُ * * * شَـدِيـدٌ عَلَيْهِـمْ لِلَّذِي مِنْهُـمُ خَبَـرْ
وَقَـدْ عَـدَّهُـمْ سَبْعِيـنَ صِنْفاً نَبِيُّنَـا * * * وَصِنْفَيْـنِ كُـلٌّ مُحْـدِثٌ زَائِـغٌ دَعِـرْ

فَبِالرَّفْضِ مَنْسُوبٌ إِلَـى الشِّـرْكِ عَادِلٌ * * * عَنِ الْحَـقِّ ذُو بُهْـتٍ عَلَـى اللهِ وَالنُّذُرْ
وَعَقْـدِي صَحِيحٌ فِـي الْخَـوَارِجِ أَنَّهُمْ * * * كِلاَبٌ تَعَاوَى فِـي ضَلاَلٍ وَفِـي سُعُـرْ
وَيُـورِدُهُـمْ مَا أَحْـدَثُـوا مِنْ مَقَالِهِمْ * * * لَظًـى ذَاتَ لَهْـبٍ لاَ تُبَقِّـي وَلاَ تَـذَرْ

وَأَبْـرَأُ مِـنْ صِنْفَيْـنِ قَـدْ لُعِنَـا مَعـاً * * * فَـذَا أَظْهَرَ الإِرْجَـا وَذَا أَنْكَـرَ الْقَـدَرْ
وَمَـا قـَالَـهُ جَهْـمٌ فَحَقًّـا ضَـلاَلَةٌ * * * وَبِشْـرٌ فَمَا أَبْـدَاهُ جَهْـلاً قَـدْ انَْتَشَـرْ
وَجَعْـدٌ فَقَـدْ أَرْدَاهُ خُبْـثُ مَقَـالِـهِ * * * وَأَمَّـا ابْنُ كُـلاَّبٍ فَأَقْبِـحْ بِمَـا ذَكَـرْ

وَجَاءَ ابْنُ كَـرَّامٍ بِهُجْـرٍ وَلَـمْ يَكُـنْ * * * لَـهُ قَـدَمٌ فِـي الْعِلْـمِ لَكِنَّـهُ جَسَـرْ
وَسَقَّـفَ هَـذَا الأَشْعَـرِيُّ كَـلاَمَـهُ * * * وَأَرْبَـى عَلَى مَـنْ قَبْلَـهُ مِنْ ذَوِي الدَّبَرْ
فَمَـا قَـالَـهُ قَـدْ بَانَ لِلْحَـقِّ ظَاهِـراً * * * وَمَا فِي الْهُـدَى عَمْداً لِمَنْ مَـازَ وَادَّكَرْ

يُكَفِّـرُ هَـذَا ذَاكَ فِيمَـا يَقُــولُـهُ * * * وَيَذْكُـرُ ذَا عَنْـهُ الَّـذِي عِنْـدَهُ ذُكِـرْ
وَبِالْعَقْـلِ فِيمَـا يَـزْعُمُـونَ تَبَايَنُـوا * * * وَكُلُّهُـمُ قَـدْ فَارَقَ الْعَقْـلَ لَـوْ شَعَـرْ
فَـدَعْ عَنْكَ مَا قَـدْ أَبْـدَعُوا وَتَنَطَّعُـوا * * * وَلاَزِمْ طَـرِيقَ الْحَـقِّ وَالنَّصِّ وَاصْطَبِـرْ

وَخُـذْ مُقْتَضَى الآثَـارِ وَالْوَحْيِ فِي الَّذِي * * * تَنَازَعَ فِيـهِ النَّـاسُ مِـنْ هَـذِهِ الْفِقَـرْ
فَمَـا لِذَوِي التَّحْصِيـلِ عُـذْرٌ بِتَـرْكِ مَا * * * أَتَاهُ بِهِ جِبْـرِيـلُ فِـي مُنْـزَلِ السُّـوَرْ
وَبَيَّـنَ فَحْــوَاهُ النَّبِـيُّ بِشَـرْحِـهِ * * * وَأَدَّى إِلَى الأَصْحَـابِ مَـا عَنْهُ قَدْ سُطِرْ

فَبِـاللهِ تَــوْفِيقِـي وَآمُـلُ عَفْــوَهُ * * * وَأَسْـأَلُـهُ حِفْظاً يَقِينِـي مـِنَ الْغِيَـرْ
لِأَسْعَـدَ بِـالْفَـوْزِ الْمُبِيـنِ مُسَـابِقـاً * * * إِلَى جَنَّـةِ الْفِـرْدَوْسِ فِـي صَالِحِ الزُّمَرْ