عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 07-14-2009, 12:56 AM
أم جابر السلفية أم جابر السلفية غير متواجد حالياً
...
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 296
أم جابر السلفية is on a distinguished road
افتراضي

الوجه التاسع (إي هذه الدعوات أولى بالصواب )


الدعوة السلفية : لاشك ولاريب أنها أولى بالصواب وما ذاك إلا لأنها اتخذت من الكتاب والسنة منهجاً لها وطريقة السلف نبراسً يحتذى بها ,لذا كانت أولىبالصواب من غيرها انظر مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام بن تيمية (1\ 4) .


الدعوة الإخوانية : لم يكن الصواب مخالفاً لها ,وما ذاك إلا لأنها أسست منهجاً على البدع وعلى مخالفة ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين .

الدعوة التبليغية : يقال فيها ماقيل في الدعوة الإخوانية .


الوجه العاشر ( معنى حزبية هذه الدعوات )


الدعوة السلفية : الدعوة السلفية ليست حزباً بالمعنى العصري من كونها قامت ولها عضوية ومجلس وأعضاء ومؤسسون ويعقد الولاء والبراء في بنود الحزب وما شابه ذلك وإنما المقصود أنهم جماعة اجتمعوا على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة فهم يمثلون حقيقة حزب الله قال تعالى ( ألا إن حزب الله هم المفلحون ) ويعقد الحب والبغض عندهم في ذات الله لاغير .


الدعوة الإخوانية : أي أنهم حزب بالمعنى الإصطلاحي المذموم التي وردت النصوص بالتحذير من إقامتها فهم لهم مؤسسون غير الرسول وعضوية ومجلس وأعضاء وتنظيم سري ,وما شابه ذلك من عقد الولاء والبراء في بنود الحزب وفي ذوات أشخاصهم .


الدعوة التبليغية : يقال فيها ما قيل في الدعوة الإخوانية .





الوجه الحادي عشر (إلى ماذا تسعى هذه الدعوات )







الدعوة السلفية : تسعى لإقامة دين الله تعالى في أرضه من عقيدة وعبادة وسلوك وتحكيم لشرعه واتباع لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبذلك تقوم الدولة الإسلامية قال تعالى (( وعد الله الذين ءامنو ا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنَّهُم مِّن بَعدِ خَوفِهِم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئًا )



الدعوة الإخوانية : ماقامت إلا للوصول للحكم فهي دعوة سياسية ولهذا تجمع تحتها كل من هبَّ ودبَّ في سبيل الوصول إلى غايتها الموهومة وكما قيل : فاقد الشيء لا يعطيه .


الدعوة التبليغية : دعوة صوفية خالصة تسعى لتعليم الناس البدع والخرافة ثُمّ هم مع غيرهم من أهل البدع جميعاً في خندق واحد ضد الدعوة السلفية وما حادثة كنر عنا ببعيد مع العلم أنّهم متناحرون فيما بينهم .

تمت بحمد الله

نقلّتُهُ من رسالة اتحاف المهرة بالمقارنة المختصرة بين الفرق المعاصرة للشيخ الفاضل أبو عبد السلام حسن بن قاسم الحسني الريمي السلفي
وفقه الله وسدد على الحق خطاه وأجزل له المثوبة

سائلة المولى أن ينفع بها
__________________
الفتن وإن عظمت و ساءتنا
فأنها تعد غربلة وتمييز للخبيث من الطيب ..فاللهم إنا نعوذ بك من النفاق والشقاق ..آمين


قال الإمام الوادعي رحمه الله ( لن تستقيم الدعوة السلفية إلا بالجرح والتعديل)
وقال خليفته الناصح الأمين حفظه الله ( من تحزب خرب وضاع وماع )

التعديل الأخير تم بواسطة أم جابر السلفية ; 07-14-2009 الساعة 07:23 AM.
رد مع اقتباس