جزاك الله خيرا أخي أبا رواحة على التعقيب.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
أولا : حياك الله أخي العوضي في منتداك وبين إخوانك ومحبيك .
|
جزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
أ- قولك : وصار الكل يلهو بافتتان . وهذا لا ينبغي من وجهين :
1- التعميم لا يصح فلربما هناك من علمائنا أو من غيرهم من زهد في الدنيا ولا بد فهو مشغول بأمور الآخرة عنها ونحن لا ندري
2- أنك جمعت إلى اللهو حصول الفتنة فصار الجميع ذوي لهو مفتونين وهذا أعظم من الأول .
|
ألا يصح أن يقال بأن هذا من قبيل العموم الذي أريد به الخصوص؟
مثل قوله تعالى(أم يحسدون الناس) يعني : محمدا صلى الله عليه وسلم وحده.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
ج- قولك : إِذا انقَضَّ المَماتُ فَما رَجاهُ : أذا أردت بانقضَّ بمعنى انتهى ونفد فالبناء الصرفي لا يصح كما أن المعنى لا يساعدك لمجئ كلمة الممات بعده فليس مرادا .
وإن أردت بانقض بمعنى هجم فالأجمل أن تقول بعدها : الموت , لكن سينكسر الوزن لهذا فقد جئت بكلمة الممات ليستقيم الوزن على خلاف الأولى .
|
هل يجبر هذا أن أقول:
إذا حضر الممات فما رجاه....؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري
سائلا المولى القدير أن يبارك في جهودك ومشاركاتك لترقى إلى المستوى اللائق بها
|
آمين و إياك أخي الكريم.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عوف عبدالرحمن بن محمد العوضي ; 01-01-2010 الساعة 12:47 PM.
|