عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 01-10-2010, 06:31 PM
محمد بن نجيب التونسي محمد بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
سَلَّمه الله وعافاه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 61
محمد بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ حمود الأصبحي مشاهدة المشاركة

س1\ هل توحيد الحاكمية من أهل العلم من أهل السنة من أنكره ومنهم من أقر به ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الربوبية، ومنهم من قال بأنه داخل في توحيد الألوهية؟.
الجواب : قالت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله:
(وجعل الحاكمية نوعا مستقلا من أنواع التوحيد عمل محدث ، لم يقل به أحد من الأئمة فيما نعلم )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ حمود الأصبحي مشاهدة المشاركة

س2\ وهل الكلام فيه أنه لا مشاحة في الاصطلاح فمن ذكره من أقسام التوحيد لا حرج ومن ذكره من توحيد الربوبية لا حرج أو من ضمن توحيد الألوهية أيضا لا حرج؟.
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله (فإذا قلت : التوحيد ثلاثة أنواع كما قاله العلماء : توحيد الربوبية فإن توحيد الحاكمية داخل في توحيد الربوبية ؛ لأن توحيد الربوبية هو توحيد الحكم والخلق والتدبير لله عز وجل ، وهذا قول محدث منكر )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ حمود الأصبحي مشاهدة المشاركة

س3\ وهل الخوض والكلام في هذا القسم من التوحيد الأمر واسع؟.
قال الإمام ابن عثيمين في من جعل الحاكمية قسما رابعا (فهذا قول محدث مبتدع منكر ينكر على صاحبه )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ حمود الأصبحي مشاهدة المشاركة

س4\ وهل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- أو أحد من أهل العلم ومن أهل السنة والجماعة وذكروا توحيد الحاكمية في حدود الكتاب والسنة فهل هذا الكلام الصوابا؟.
تقدم جواب اللجنة برئاسة الإمام ابن باز أن توحيد الحاكمية لم يقل به أحد من أهل العلم



وفق الله الجميع
__________________
للتواصل عبر البريد:
salafi59100@hotmail.fr

رد مع اقتباس