[الشاعر أبو رواحة الموري]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الملحمة الشعرية الفاصلة بين الفرقة السليمانية
والطائفة الأثرية

	ليـلٌ مـن الفتـنة الدهـماء معتَـكِرُ * * * ومحنـةٌ فـي بلاهـا يُقْـدح الـشررُ وصـورة ٌ للِّـوا المـخضرِّ مـزريـةٌ * * * يعلـو سـماها الأسى والـهمُّ والضجرُ عادت سُليـمى إلـى عاداتها وغـدتْ * * * أُمُّ الحلـيس لهـا عـما مضـى خـبرُ حـزبٌ جـديدٌ وأذنـابٌ وأنظِـمةٌ * * * تمخَّضـتْهـا الليـالي السـودُ والحِـيَرُ ناديتُ شِعـري وجيشُ الليل يُحدِقُ بي * * * أرجو الخـلاصَ ودوني النـار تسـتعرُ هـرعْتُ نحو القـوافي أبتـغي مَـدَداً * * * بشـمعة في الدُّجـى تـبكي وتنصـهرُ دموعُها من دمـي والنار من ألمـي * * * وأسْـطُري ومـدادي الهـمُّ والسَّـهرُ خُضتُ البسيطَ ومـا باليتُ لُجَّـتَه * * * وحـوليَ الليـلُ والإعِصـار والـخضرُ رفعـتُ طرفي إلى جوِّ السـما لأرى * * * نجـمَ السـراة فـحال الغيـمُ والمـطرُ والبــدر آونـةً يـبدو وآونـةً * * * يخـفى فيعـجز عـن إدراكـه البـصرُ إني استـعـذتُ بـربي أن يحـيِّرَني * * * فـي ذي الأعاصـير لا ملـجا ولا مـفرُ فَبـتُّ والشـعرُ في سجن وفي ظلَمٍ * * * مصـفَّـدَين كِـلانـا مـوثـقٌ أسِـرُ أطرقـت حتى رأيت الشرْقَ قد طلعتْ * * * منه بشـائـرُ نصـرٍ فـوْحُـها عَـِطـرُ والفجر يزحف في صمتٍ وفي حذَر * * * يجـرُّه تحـت أسـتار الدُّجـى سَـحَرُ فبـاغتَ الليـلَ حـتى فرَّ منـهزماً * * * يقـودُه كـلُّ مـن تـُذكى بـه سـقرُ وأطْـلقَ الشِّـعرُ صيحـاتٍ مدويةً * * * مــع الأذان وخــيلُ الله تنتشـرُ هنـا عقـدْتُ لواءَ الحـرب ممتـشِقاً * * * سيـفَ القـوافي ففيهـا البِيضُ والسُّمُرُ سللـتُ شعريَ سيفاً من يبـارزني * * * فـإن مـن بارزوني اليـوم قـد قُبروا من أجل ديني ومنهاجي ومعـتقَدي * * * أَصُـولُ صـولةَ حسَّـانِ ولا فَـخَرُ أُعِيد ذكرى ارْتجاز الشعر في رهَجٍ * * * وفـي احتـدامٍ ونـارُ الحـرب تستعرُ ذكرى حروفٍ على أضوائها لَمَعتْ * * * نيـازكُ الصـين والهنـدِّيـةُ البُتـرُ ذكرى نشيدٍ على ألحانه طـربتْ إلى * * * مـقارعـة الأبـطال مَـنْ نفـروا ذكرى قصيدٍ شديدِ الوقْع يعْـقُبه* * *قـصْفُ الصـواريخ والألغـام تنفجـرُ الله أكـبر ما زالـت كتـائبنـا * * * عـلى لواهـا يلـوح النصـرُ والظـفرُ أمامها كم هوى من مُحْدِثٍ بـدَعاَ * * * مُـدمَّـراً مـالـه ذكْـرٌ ولا أثَـرُ لا لن تزعـزعها أذنـابُ مبتـدعٍ * * * مـا دام منـهاجَـهَا القـرآنُ والأثـرُ فـالأصل والفصل لا تأصيل غيرهما * * * ولا قـواعـد غـمر تحتـهـا حُـفَـرُ ولا تَحَـرُّج من تحريـجِ مبتـدعٍ * * * إنْ قيـل فيـهِ سفـيهٌ كـاذبٌ أشِـرُ أو ذاك مبتدعٌ في الدين منـحرفٌ * * * عـن درب أحمـدَ حـزبيٌّ له ضـررُ فالدين جرحٌ وتعديلٌ وليـس لنـا * * * إلا التـبرؤ مـمـن صـفَّنـا شَطَـروا قد قيل ما قـيل في تعـديل مـتَّبعٍ * * * أو طعـن من أحدثـوا في الدين أو كفروا من عهد حرقـوص حتى عصر ذي فتنٍ * * * وسـلْ سيُخـبِرُك التـاريخُ والسِّيرُ إن أغـمدَ العـالم السـنيُّ حربتـه * * * في أي مبتـدعٍ قد ضـلَّ فاعتـبروا ولا نبـالي بـأوبـاشٍ وإن رفعوا * * * جـذْر التغـطرس فهْو اليوم منقعِـرُ لا منـهجٌ أفيحٌ مبـنيْ عـلى جرُفٍ * * * هـارٍ ولا دربنـا التضـليل والسُّعرُ فليـس ذا سنةٍ شخصٌ يشـاركه* * * في منـهج الأفيـح الأحزابُ والزمَرُ لا يستـوي سـلـفيٌ في تمسُّكه * * * ومن ولـه في ادِّعـاء سـنةٍ وطـرُ ومـن تقمَّـص باسـم العلم بردَته * * * إذ أنـهـا فيـه أو في آلـة غُـرَرُ أليـس يمـدح أهـل الغيِّ محتـقراً * * * أهـلَ الرشـاد فمـاذا منه منتظرُ؟ يقول ذاك زمـان الخوف قد ذهبتْ * * * أيـامه اليـوم لا خوف ولا حـذرُ فحـلْق لحيـةِ شرطـيٍّ يـجوِّزه * * * والاختـلاط لـديه جـاز والصورُ وفتْـح بابٍ لأهـل الزيغ يدخلهم * * * يكون فيـه سـواءَ الأسْـدُ والحمرُ فـفاق جلَّ الذي زاغـوا بفتنـته * * * كالمسـعريِّ ومـن في جسره عبروا وصـعترَ الإفـك أو عبد المجيد هنا * * * ويوسف الزيغ من ضـاقتْ بـه قطَرُ والسبت أهـون شراً من أبي حسنٍ * * * ومـا جنى مثلـه سلمـانُ أوسفرُ وأهل جمعية الحكمَى وجـمعية الـ * * * إحسان من في سجون المال قد أُسِرُوا مَنِ الإماراتُ والبحـرينُ كعبتُـهم * * * في كل عامٍ إذا حجـوا أو اعتمـروا هُمُ أخفُّ من المصـريِّ ذا ضـررا ً * * * إذا كلـهم في صعيدٍ واحد حُشِـرُوا غوى وأغـوى بتلبيـس وجمـعيَةٍ * * * عمْيـاً وبكماً وصمَّـاً منـهمُ الـوترُ قالوا سننـصر مظلوماً وما نصروا * * * إلا الظـلوم الـذي في كفـه دُثُـرُ رأوا أبـاطيـله بـرّاقةً وعَـمُوا * * * عن البراهين يا بئس الـذي نصـروا هي البراءة من نهج الرسـول ومِن * * * أهل الحديث وأهل الحق لو شعَـروا غدوا ثمانين ذيـلاً تحتـه ولـهم * * * مـن العضـاريط أذيـالٌ لـهم كُثُرُ سِيقـوا إليـه بيـوم أسـودٍ زمراً * * * كمـا تُسـاق إلى جـزارها البـقرُ يسبُّ يشتم أهل العلم في سَفَـهٍ * * * وخسـةٍ مُستـعيناً بالذي نصـروا وإن مشى تلفت الأنظـار هيئـته * * * كأنه الفيـل أو مـن حـوله هِـررُ فهم غواةٌ حيارى لا دليل لهـم * * * ولا براهيـن إلا الخلْـطُ والـهذرُ كانوا على سنة الرحمـن فانحـرفوا * * * كمن مضى يا أولي الأبصار فاعتبروا سل أهل بعدانَ من غذَّاهمُ شُبَهاً * * * حتى ادلـهمَّتْ بهـم بعـدانُ والشِّعِرُ بل أهـلَ إبٍّ جميـعَاً ثَمَّ إنهـمُ * * * بنكسة الـوتَر الموتـور قـد وتُـروا أهكـذا أيهـا النعمان مصرعكم * * * أيـن العقيـدة والتوحيـد والأثَـرُ قد كنت فيما مضى الهنديَّ منجرداً * * * على مـحمدٍ المهـديْ ومـن مكروا واليـوم أنتم وهُـم رُضَّاع جمعية * * * مـن ثدْيـها دُرَّ في أفواهكـم كدَرُ هل خفَّ عقلك يا نعمان أم ذهبت * * * عنـك العقيدة قل لي ويك ما الخبرُ؟ بالأمس ذو حججٍ واليوم ذو لـججٍ * * * تُغري وتُغرقُ يا نعمـانُ مـن عثَروا زللتَ في شُبَهةٍ من أجل ذي سفَهٍ * * * تصطاد وسْـطَ غديـرٍ مـاؤه عـكِرُ رغبتَ من منهج الأسلاف منتهجاً * * * دربَ الضلال وكم أَضللت يا وتـرُ رأوك ذا خُلُقٍ فيهم ومـا عـرفوا * * * نعومـةَ الحيـة الرقطـاء إذ سحـروا تُنكِّس الرأسَ في سمتٍ وفي فمك السـ * * * مُّ الزعـاف وفي أجحـارك الخـطرُ فأنت ذو حَمَقٍ في زي ذي خُـلُقٍ * * * وأنت ذو السمت لكـن دونه الشُفُرُ فأنت تحـمل أوزار الذين غـووا * * * بشبهـةٍ أنـت منشيهـا ومـبتكِرُ إن لم تتبْ عن دفاعٍ عن أبي حسنٍ * * * ومن بياناتِ فيهـا الخـرْطُ والهـذرُ فابشر برشـق سهامٍ من هنا وهنا * * * وإن فـررتَ فمـا للمفتـري مفـرُ تفيـد فيك القنا إنْ نحوك انطلقتْ * * * إن لم ُتفِـد معـك الآيـات والنـذرُ وما صبيغٌ تـخلى عن تشكُّـكِه * * * في الوحي حتى سقـاه علقمـاً عمرُ عـلاه بالدِّرة الفاروقُ فانصرفتْ * * * من رأسه شبهـةُ التلبيـس والفكـرُ فتب إلى الله من دنيا فُتِنـتَ بـها * * * فأنت مـن أجلـها مستعبـد خَـوِرُ ترى أبـا الحسن المصريَّ مبـتدعاً * * * فتدفـع الجـرحَ عنـه ثـم تعتـذرُ وأنت تعرفـه مـن قبـل في زلل * * * وفي انحـطاط فمـن أرداك يـا وتـرُ فانسُـج لكـل دليل دامـغٍ شُبهـاً * * * وإن عجزتَ وقـد ضـاقتْ بك الأطُرُ فـاجمع بمركـزك الحمقى وقل لهمُ * * * أنتم على مزلـق المصري فاصطـبروا مزالـقٌ تحتـها أمـوال جـمعيةٍ * * * وإن تخطـفكـم سلمـان أو سفـرُ دع الإمام أيـا نومـان وامض إلى * * * فرشٍ ونَـم هـادئاً فالليـلةَ القـمرُ دع النـجوم لقـوم يهتدون بـها * * * في دربهـم وارْثِ مـن واليت يا وتـرُ لا لا تـرم نفخَها حـمقاً لتطفئها * * * فليـس تُطَـفأ قـطُّ الأنجـم الزهـرُ متى رأيـنا صبيـاً مـصَّ في فمه * * * رضَّـاعةً طعـنُه فـي النجـم معـتبَرُ أما ابن منصور في أرض العُديَن غدا * * * أضحوكـةً بين من بانـوا ومن حضـروا سـل العدين أيـا من رُمْتَ تسألُني * * * عنـه تُـجابُ بـما قـد حُقِّـق الخـبرُ هـو الذي في عماه ضل بعد هُدىً * * * وزاغ مـن بعـد رشْـد وهـو مفتـخرُ ورافعٌ رأسُـه فرحـانَ مبتـهجاً * * * بـمنهـجٍ خاضـه مـن قبـله سفـرُ هي الدراهم تترا مـن أبي حـسنٍ * * * وكـل يـوم لـه مـن أجلهـا خـبرُ أغراه بالمال حـتى صار منـتكساً * * * وهكـذا أيْ لعمـري تنكـس الفِطَـرُ فإن رأى الحق أخفاه وأظـهر مـا * * * رآه فـي صـالح النَّوْكـى وإن فجـروا فكم أباطيل للمصـري روَّجـها * * * بـلا حيـاء لأن الغـايةَ الصُـرَرُ قال البيان فتاوى فيـه جـائرة * * * وأنَّ من وقَّعـوا في الهجـر قـد خسروا وما الخلاف الذي قد صار بينهمُ * * * يُردي أبـا حسـنٍ كـلٌّ لـه نظـرُ أمـا المخازيْ التي فـي وسْط سبعته * * * فـإنهـا الـحق والـزلات تُغـتَفرُ فهـكذا مـن أراد الله فتنتَـه * * * لا يـملكـون هـداه مـن به وُتِروا نقـول هـذا دليـل قـال إنكُـمُ * * * مقـلدون فمـن ذا شيخـكم عمـرُ هـذي البـراهين للرائين واضحـة * * * وهـذه الشمس تجلي الشكَ والقمـرُ فما المقلِّـد إلا مـن غـدا ذنَبـاً * * * لمصطفـاه الـذي تقليـده غَـرَرُ فـذا ابن منصـور ذيل الغيِّ متصلٌّ * * * لكنـه عـن هُدى المختار مُنبَـترُ قـد كان صلباً ولكـن ذاب في تفهٍ * * * كمثـل شمـع إذا ما حُمَّ ينصـهرُ أغتـاظ لما رأى إخـوانـه زهـدوا * * * فيـه وقـد ثأروا للحق وانتصـروا فمـت بغيظك أو ذق علقماً صَبِـراً * * * إن كان قلبك من ذا الغيظ يستـعرُ فما العـدين ستبكي عنـك إنَّ بهـا * * * حمـاةَ ديـن إذا ما واجهوا صـبروا فـلا يغـرُّك أوباشٌ قـد انخـدعوا * * * بما انـخدعت فهـم أذنابك الغمـرُ ومـا ابـنُ راجـحَ إلا طفـلُ ليلته * * * يغُـرُّه أي شـيءِ شكـله نضِـرُ قـد كـان من قبل للمهدي معترضاً * * * واليـوم ليس له مـن لؤمه ضـررُ تشـابهـت عنـدما زاغت قلوبـهمُ * * * كمـا تشابهت الأشـكال والصـورُ محمـدان هـمالا فـرق بينهـما * * * فالجـرح ملتئـمٌ والكـسر منجـبرُ همـا رفيقان فـي درب العِِـوا اتفقـا * * * أشقاهـما مبتـدا والآخـر الـخبرُ جمعيـة تـرضع الوَغْـدين واحـدةٌ * * * أصـولها والفـروع الجـبنُ والخـوَرُ والإنتمـاء لـزيـد أو لعمـرهـمُ * * * والشحـذ والسُّحـتُ والتزوير والشطرُ وضـل يحياهـم الشاميُّ حيـن رأى * * * تلـك الدراهـم فيها ليـس تنحصـرُ فذا أبو الحسـن المصـريُّ صـيَّره * * * عبداً لـه سامـعـاً يُنْهـَى فيأتمـرُ أبعـد ما أنتنـتْ فـي إبَّ جيفتُـه * * * ينـال شبـوةَ منهـا الخبـْثُ والقـذرُ يـا أهـل شبـوة إن تنفوه تنتفعـوا * * * فـإن إخراجـه مـن أرضـكم طُهُـرُ وذاك بامـوسَ فـي أرض الحـديدة * * * قـد تفيـأ الظـلَّ في نيران من سَعَروا مثـواه آلـةُ حـلاقٍ يَـجُزُّ بـها * * * شعْـرَ الـرؤوس وهـاهُ الآن منكسـرُ وذاك با بحـر فـي بحـر الظلام غدا * * * مُحـيَّـراً مـالـه نــور ولا بصـرُ يغشاه موجٌ وموجٌ فوقه سحبٌ * * *وظلـمةُ فـوقهـا والليـل منتشـرُ وقاسـمٌ كان ذا زهـدٍ ومعرفـةٍ * * * فـي الخير واليـوم في دنيـاه يتجـرُ والبيـع فـي الشرع حـلٌ جائز ولـه * * * شروطُ جـاء بهـا القـرآنُ والأثـرُ فقاسـمٌ مـا كفـاه بيعـه فـإلى * * * جمعيــة الــبر والمصـريِّ يفتقـرُ من أجـل ذا صار ضلِّيلاً ومنحرفـاً * * * يلـوث فـي رأسـه خزيـاً ويأتـزرُ والعيـزري وسعـدٌ والفقـير ومـن * * * يدْعـى أبـا حاتـم هـم صبيـةٌ غُمـرُ وذا ابن قاسـم منهـم قـد تمركَّز في * * * رداعَ بالعلــم مــا زكـاه مُعْتَـبرُ وإن في عـدنٍ أذنـابَ ذي فـتنٍ قـد * * * زُلزلــوا والــدراورديُّ مندحــرُ ذاك اليلبـد اللئيـم الوغـد أكبرهم * * * المنتـن ا لمخبــث المستقبــح القــذرُ أمـا المجاهيـل من أهـل الـبراءة إن * * * ذكرتهُـم في حواشـي الأحـرف اشتهـروا فضلاً عن الذكر في شطر القصيدة أو * * * في عجزهـا فهـمُ أذنـاب مـن ذكروا ظنوا إذا الشيخ مـات انقضَّ شيخهـمُ * * * على الدعـاة انقضـاضَ البـاز إن ظهروا فخـاب ظنُّهـم واجْتُثَّ شيخُهـم * * * وانـقضَّ جمعهـم وانهـدَّ مـا عمـروا كأني بالشيـخ عـالٍ فـوق منـبره * * * وحولـه الجمـع مـن طلابـه كُثُـــرُ يقـول: يا ليت من هذي الجمـوع لنا * * * يبقى لنـا الثْلثُ أو يصفـو لنـا العُشُـرُ صدقـتَ يا شيخنـا فاليوم لـو شهدْت * * * عينـاك لا نهـلَّ منـك الدمـع ينهـمرُ فرحمـة الله يـا شيخي عليـك فمـا * * * زالـت بدربـك تجـري أنجـمٌ زهـرُ والزائغـون تـهاووا باسـم رفْعِهـمُ * * * للظــلم والفتــنة الدهـمـاء تختـبرُ تنكـروا لريـاض العلـم واحتقـروا * * * دار الحـديث بدمــاج ومـا شكـروا تكالبـوا ضـد أهـل العلـم واتَّحـدوا * * * ضـدّ الـدعـاة وظنـوا أنهـم عقــروا ومـا دروا أن أهـل العلـم شامخـةٌ * * * رؤوسُهــم وهــمُ أُسْـــدٌ إذا زأروا والأسـد ليـس إذا صالـتْ يخوِّفهـا * * * نبـحُ الكـلاب ومهمـا تنهـق الحُمُـرُ فـذا ربيــعٌ وذاك العبدلــيُّ وذا * * * يحـيى الحجــوريُّ فينـا صـارمٌ ذكَــرُ ونجـمُ معـبر والنجـميُّ ساطعــةٌ * * * أنوارهـم وكــذا زيــدٌ هـو القمــرُ فهـم دعائـم هـذا الدين هـم شهُـبٌ * * * ضــدّ الشياطـين هـم نـار لمـن مكروا قولـوا لأذنـابِ مـن يُدعـى أبا حسَنٍ * * * بـأن أقــوالهـم فـي نهــجنا بَعَــرُ فإن هـمُ فرحـوا بالمـال وافتـخروا * * * فنحـن بالسنــة الغــراء نفتخــرُ وإنْ هـمُ اتبَّعـــوا جهـلاً أبـا حسنٍ * * * فنــحن نتبَِّــع المختــارَ لا نــذرُ هـمُ الذيـن أثـاروا نــارَ ملـحمـةٍ * * * دارتْ عليهـم وأهـلُ السنــة انتصـروا

بقلم / أبي عبد الله حمود بن قائد البعداني

ألقيت ليلة الخميس 23/شعبان /1423هـ
بدار الحديث بدماج