[أم جابر السلفية]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على رسولهالأمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن اللين الذي تستعمله كثيرمن الجماعات الإسلامية مع أفراد أو جماعات من حمقى المتهوِّرين ـ الذين كثيرا مايتسببون في استعداء الأعداء على المسلمين ـ ليس من الولاء في شيء ؛ لأنه يزيدهم إغراقا في ضلالهم لعدم شعورهم بعظم الجناية . ثم إن الشدة المسلوكة مع المسلمين أحيانا ، باعثها الغيرة عليهم من أن يُرَوا ملطخين بشيء من القاذورات ،والسعي في تمتين الصف وسدّ خروقه حتى لا يُؤتى من قبله ،فليُعلم هذا وليفهم . قال العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى - : ولا شك أن الشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بالتحذير من الغلوّ في الدين ، وأمرت بالدعوةإلى سبيل الحق بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ، ولكنها لم تهمل جانب الغلظة والشدّة في محلّها حيث لا ينفع اللين والجدال بالتي هي أحسن ؛ كما قال سبحانه : (يَأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَوَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ } وقال تعالى : (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواقَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةًوَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ المُتَّقِينَ ) وقال تعالى : {وَلاَ تُجادِلُواأَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوامِنْهُمْ } الآية ،أما إذا لم ينفع واستمرّ صاحب الظلم أو الكفر أو الفسق عمله ولم يبال بالواعظ والناصح ، فإن الواجب الأخذ على يديه ومعاملته بالشدةوإجراء ما يستحقه من إقامة حدّ أو تعزير أو تهديد أو توبيخ حتى يقف عند حدّه وينزجرعن باطله . قاله سماحة الشيخ العلامه عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمةللإفتاء يرحمه الله . من مجموع فتاوى ومقالات متنوّعة ( 3/202ـ 203) . وصلى الله علي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم